ဒါန

လူတစ္ခ်ိဳ႔က ဒါနကို အထင္ေသးႀကသတဲ့။ သီလကို ေအာက္တန္းစားလို႔ထင္မွတ္ႀကသတဲ့။ သမထဘာ၀နာကို ဘုရားေဟာမဟုတ္သလို ေၿပာဆုိေနႀကသတဲ့။ တကယ္ေတာ့ ဒါနဆုိတာ ဘုရားအေလာင္းေတာ္တုိ႔ ၿဖည့္က်င့္ဆည္းပူးရတဲ့ ပါရမီေတာ္ဆယ္ပါးမွာ ပထမဆုံးက်င့္စဥ္ေတာ္ၿမတ္ၿဖစ္ပါတယ္။ ေစတနာမ်ားရင္ အက်ိဳးေပးမ်ားၿပီး ဥာဏ္ပါတဲ့ေစတနာဆုိရင္ ဥာဏ္ပါတဲ့ အက်ိဳးေတြ ေပးပါတယ္။ ဘုရားလက္ထက္ေတာ္တုန္းက အရွင္မဟာေမာဂ္ဂလာန္မေထရ္က နတ္ၿပည္တက္ၿပီး နတ္သားနတ္သမီးေတြကို သူတုိ႔ရဲ့ ေရွးကုသုိလ္ေတြေမးေတာ့ ေဒါသမထြက္ေအာင္ထိမ္းခဲ့လို႔၊ ႀကံတစ္ေခ်ာင္းလွဴခဲ့လို႔၊ တည္သီးတစ္လုံးလွဴခဲ့လို႔၊ သခြါးသီးတစ္လုံးလွဴခဲ့လို႔၊ ဖက္သက္သီးတစ္လုံးလွဴခဲ့လို႔၊ တမာရြက္တစ္ဆုပ္လွဴခဲ့လို႔ နတ္ၿပည္ေရာက္ပါတယ္လို႔ ေၿဖႀကသတဲ့။ လွဴဖြယ္၀တၳဳရွိတာေလးေတြကို အလွဴခံေတြနဲ႔ ေတြ႔ႀကဳံလာရင္ တတ္စြမ္းသမွ် ေစတနာဗရဗြနဲ႔ လွဴဒါန္းပူေဇာ္ႀကမယ္ဆုိရင္ ေလာဘကိေလသာကို သတ္ၿပီးသားၿဖစ္သလို သံသရာခရီးအတြက္လဲ အေထာက္အပံ့ေကာင္းေတြ အမ်ားႀကီးရမွာပါ။ ပုညာနိ ပရေလာကသၼိံ ပတိ႒ာ ေဟာႏၱိ ပါဏိနံ= ကုသုိလ္္ေကာင္းမွဳဆုိတာ သံသရာခရီးသြားေတြအတြက္ ေထာက္တည္မွီခုိအားထားရာအစစ္ၿဖစ္တယ္လို႔ ဘုရားရွင္ေဟာထားတာရွိတယ္မုိ႔လား။ ဒီဘ၀ၿဖစ္စဥ္ေတြႀကည့္ၿပီးေတာ့ ဘ၀ဆက္တုိင္း မီလ်ံနာ ဘီလ်ံနာ ထရီလ်ံနာၿဖစ္ေအာင္၊ မီလ်ံနာ ဘီလ်ံနာ ထရီလ်ံနာၿဖစ္ၿပီးေတာ့ ေလာကေကာင္းက်ိဳး အမ်ိဳးခ်မ္းသာေရး ေပးလွဴေထာက္ပံ့ပူေဇာ္ႏိုင္တဲ့ သူေတာ္ေကာင္းႀကီးေတြ ၿဖစ္ဖုိ႔အတြက္ တစ္ယာကြမ္းေဆး ေရေအးတစ္ခြက္ ဆီတစ္စက္ႏွင့္ လက္ဖက္တရိုး ႀကံတခ်ိဳးမွ် ၿမတ္ႏိုးႀကည္ၿဖဴ ဥာဏ္ပါတဲ့ေစတနာထားၿပီး အၿမဲလွဴဒါန္းႏိုင္ေအာင္ ႀကိဳးစားႀကဖုိ႔ လိုအပ္ပါေႀကာင္း

>>>ဆက္လက္ဖတ္ရွဳရန္>>> >>

ကံ

ကံအေႀကာင္းကို လူေတြက နားလည္တယ္ လြယ္တယ္လို႔ ထင္ေနႀကတာရွိပါတယ္။ ဘယ္လိုကံေတြက ၿဖစ္ေစၿခင္း ေထာက္ပံ့ၿခင္း ႏွိပ္စက္ၿခင္း သတ္ၿဖတ္ၿခင္း ကိစၥမ်ားကို လုပ္ေနတယ္ဆုိတဲ့ ကံရဲ့ ကိစၥေလးမ်ိဳးကို သိနားလည္ဖုိ႔ ခက္ခဲပါတယ္။ သတၱ၀ါတစ္ေယာက္မွာ ကံေလးမ်ိဳးရွိရင္ ေသတဲ့အခါမွာ ဂရုကကံ အက်ိဳးေပးလွည့္ေရာက္တယ္။ ဂရုကကံမရွိရင္ အာသႏၷကံ၊ အဲ့ဒါမရွိရင္ အာစိဏ္ဏကံ၊ အဲ့ဒါ မရွိရင္ ကဋတၱာကံအက်ိဳးေပးလွည့္ေရာက္တယ္။ ဒီလိုအက်ိဳးေပးအလွည့္အစဥ္္အားၿဖင့္ ကံေလးမ်ိဳးသေဘာတရားကိုလဲ သိနားလည္ဖုိ႔ ခက္ခဲပါတယ္။ အက်ိဳးေပးရာကာလအေနနဲ႔လဲ ဒီဘ၀အက်ိဳးေပး၊ ေနာက္ဘ၀၊ တတိယဘ၀မွ နိဗ္ဗာန္ရသည့္အခ်ိန္ထိ၊ ၿပီးေတာ့ လုံး၀အက်ိဳးမေပးေသာကံရယ္လို႔ အက်ိဳးေပးရာကာလႏွင့္ပတ္သက္ၿပီး ကံေလးမ်ိဳးသေဘာတရားမွာလဲ သိနားလည္ဖုိ႔ ခက္ခဲၿပန္ပါတယ္။ အကုသုိလ္ကံ၊ ကာမ၀စရကုသုိလ္ကံ၊ ရူပါ၀စရကုသုိလ္ကံ၊ အရူပါ၀စရကုသုိလ္ကံရယ္လို႔ အက်ိဳးေပးရာဘုံဌာနနဲ႔ပတ္သက္ၿပီးလဲ ဘယ္သူေတြမ်ား ဘယ္ေလာက္သိပါသလဲ။ လက္ရွိရေနတဲ့ ခန္ဓာကိုယ္နဲ႔ ေတြ႔ႀကဳံခံစားေနရတဲ့ အေကာင္းအဆုိးအက်ိဳးမ်ိဳးစုံကုိေကာ ဘယ္ဘ၀က ၿပဳခဲ့တဲ့ ဘယ္လိုကံေတြက ဘယ္လိုအက်ိဳးေပးေနတယ္ ဘယ္လိုအက်ိဳးေပးအုံးမယ္ အက်ိဳးမေပးေတာ့ဘူးဆုိတာေကာ ဘယ္ေရႊဥာဏ္ရွင္ကမ်ား အတိအက်သိပါသလဲ။ ဒီေန႔လုပ္တဲ့ ကုသုိလ္အကုသုိလ္ကံေတြဟာ ဘယ္ေလာက္ရွိတယ္၊ ဘယ္အခ်ိန္ ဘယ္ဘ၀ ဘယ္ဘုံမွာ အက်ိဳးေပးမယ္ အက်ိဳးမေပးဘူးဆုိတာေကာ သိႀကပါရဲ့လားခင္မ်ား။ ဒါေႀကာင့္မုိ႔ ဘုရားရွင္ရဲ့ ၿပိဳင္ဘက္ကင္းမဟာဥာဏ္ေတာ္မွာ အတိတ္အနာဂတ္ပစၥပၸန္ကံေတြရဲ့ အက်ိဳးေပးပုံမ်ိဳးစုံကို အမွန္အတုိင္းသိတယ္ဆုိၿပီး မဟာဥာဏ္ေတာ္တစ္ပါးအၿဖစ္ပူေဇာ္ရတာပါ။ တကယ္ေတာ့ ကံအေႀကာင္းကို ဘုရားရွင္ပဲ အကုန္သိ အမွန္သိႏိုင္တာကလား။ခက္ခဲနက္နဲေသာ ၿမတ္ဓမၼမ်ားကို မေထမဲ့ၿမင္မၿပဳမိႀကဖုိ႔ ေမတၱာရပ္ခံလိုက္ရပါေႀကာင္းပါခင္မ်ား။

>>>ဆက္လက္ဖတ္ရွဳရန္>>> >>

ဒါန

တစ္ခါက ဘုရားရွင္ေဟာႀကားခဲ့ေသာ ဒါနတရားမွာ စိတ္၀င္စားဖြယ္ၿဖစ္သည္။ ဘုရားရွင္က ဒါနအေႀကာင္းကို ငါဘုရားသိသလိုသာ သိမယ္ဆိုရင္ သတၱ၀ါေတြဟာ မေပးမကမ္းပဲ စားမွာမဟုတ္ဘူး။ ၀န္တိုစိတ္ဆုိတဲ့ အညစ္အေႀကးသေဘာလဲ ၿဖစ္မွာမဟုတ္ဘူး။ ငါဘုရားသိသလိုသာ ဒါနအေႀကာင္းကို သိမယ္ဆုိရင္ ေနာက္ဆုံးထမင္းလုပ္ကိုေတာင္ အလွဴခံရွိရင္ ေပးလွဴႀကလိမ့္မယ္တဲ့။ အခုေတာ့ သတၱ၀ါေတြဟာ ဒါနအေႀကာင္းကို မသိလို႔ မေပးမကမ္းဘူး။ ၀န္တုိမေစၦရအညစ္အေႀကးလဲ ထူေၿပာေနႀကတာတဲ့။
သတၱ၀ါေတြဟာ ဒါနအက်ိဳးတရားကိုသာ ဘုရားရွင္ေဟာတဲ့အတုိင္းသိခဲ့မယ္ဆုိရင္
၀န္တုိမွဳကင္း သန္႔ရွင္းတဲ့စိတ္ေမြးႀကလိမ့္မယ္။ လွဴဒါန္းပူေဇာ္ႀကလိမ့္မယ္။ ဒါနအက်ိဳးတရားအၿဖစ္ အရာရာ အဆင္ေၿပေခ်ာေမြ႔ၿပီး ေသရင္လဲ နတ္ၿပည္မွာ ၀န္တုိစိတ္ကင္းၿခင္းရဲ့ အက်ိဳးတရားအၿဖစ္ နတ္စည္းစိမ္ေတြ ခံစားႀကရလိမ့္မယ္။ တကယ္လို႔သာ  နိဗၺာန္ရည္မွန္းလွဴဒါန္းခဲ့မယ္ဆိုရင္ အရိယာၿဖစ္ကာ ငရဲမီးၿငိမ္းႀကေပလိမ့္မယ္တဲ့။ ဘုရားရွင္ေဟာတဲ့ ဒါနသုတ္ကို မူရင္းအတုိင္းဘာသာၿပန္တာပါ။ ဆက္လက္ၿပီး လူတိုင္းလူတုိင္း အလွဴတစ္ခုခုမေပးႏိုင္ရင္လဲ သူမ်ားပစၥည္းကို မခုိးႀကဖုိ႔ ဆက္လက္ေတြးေတာမိၿပန္ပါေသးတယ္။

>>>ဆက္လက္ဖတ္ရွဳရန္>>> >>

အရိုးပုံ

သံသရာခ၇ီးသြားတစ္ေယာက္၇ဲ့ အ၇ုိးေတြကို စုပုံထားမယ္ဆုိရင္၊ မပုပ္မသုိးမပ်က္မစီးရွိမယ္ဆုိရင္

ေ၀ပုလႅေတာင္ႀကီးေလာက္ရွိနုိင္သတဲ့။ တစ္ကမၻာအတြင္းမွာ ၇ရွိခဲ့ ပ်က္စီးခဲ့တဲ့ အ၇ိုးေတြေတာင္မွ အဲ့ေလာက္မ်ားေနရင္....ကမၻာကုေဋခ်ီၿပီး က်င္လည္က်က္စားေၿပးလႊားခဲ့ရတဲ့ ခရီးႀကမ္းႀကီးမွာ အရုိးမ်ားကလဲ ကမၻာႀကီးေလာက္ရွိေနမယ္ေပါ့။ ဒုကၡသစၥာ သမုဒယသစၥာ နိေရာဓသစၥာ မဂၢသစၥာဆုိတဲ့ ဒီသစၥာေလးပါးကို ထုိးထြင္းသိၿမင္ၿပီး ေသာတာပန္ၿဖစ္ရင္ေတာ့ အလြန္ဆုံး ၇ ဘ၀မွ်သာ သံသရာရွိေတာ့မယ္တဲ့။ မဂ္လမ္းကို ရည္ရြယ္ကာ ကုသိုလ္တရားပြားမ်ားဖုိ႔ လိုအပ္ေနေႀကာင္းပါခင္မ်ာ။

>>>ဆက္လက္ဖတ္ရွဳရန္>>> >>

ေစတီ (သုိ႔မဟုတ္) ထူပ တည္ထားကိုးကြယ္ၿခင္း

ေတာေတာင္သစ္ပင္အာရာမ္တုိ႔ကို ကိုးကြယ္ေနသည့္

အဂၢိဒတၱရေသ့ႀကီးႏွင့္ တပည့္ တစ္ေသာင္းေက်ာ္အား ဘုရားရွင္ေဟာေတာ္မူခဲ့ေသာ တရားမွာ ကိုးကြယ္ေရးဆုိင္ရာလမ္းညႊန္ခ်က္အၿဖစ္ လူတုိင္း မွတ္သားလုိက္နာသင့္ေသာ တရားတစ္ပုဒ္ၿဖစ္သည္။ ဘုရားရွင္က

ဗဟုံ ေ၀ သရဏံ ယႏၱိ၊ ပဗၺတာနိ ၀နာနိစ

အာရာမရုကၡေစတ်ာနိ၊ မႏုႆာ ဘယတဇၨိတာ။

လူတုိ႔သည္ ေႀကာက္ရံြ့ထိတ္လန္႔မွဳမ်ားစြာေႀကာင့္ ေတာင္မ်ား ေတာမ်ား အာရာမ္ၿခံမ်ား သစ္ပင္မ်ား ေစတီနတ္ကြန္းမ်ားကို ကုိးကြယ္ေနႀကသည္။

ေနတံ ေခါ သရဏံ ေခမံ၊ ေနတံ သရဏမုတၱမံ

ေနတံ သရဏမာဂမၼ၊ သဗၺဒုကၡာ ပမုစၥတိ။

ဤသုိ႔သစ္ပင္ေတာေတာင္စသည္ကို ကိုးကြယ္ၿခင္းသည္ ေဘးကင္းေႀကာင္းမဟုတ္။ ၿမတ္ေသာကိုးကြယ္ၿခင္းမဟုတ္။ ဤကိုးကြယ္ၿခင္းကို အေႀကာင္းၿပဳ၍ ဒုကၡအားလုံးမွ မလြတ္ေၿမာက္ႏိုင္။

ေယာ စ ဗုဒဥၥ ဓမၼဥၥ၊ သံဃဥၥ သရဏံ ဂေတာ

စတၱာရိ အရိယသစၥာနိ၊ သမၼပၸညာယ ပႆတိ။

ဒုကၡံ ဒုကၡသမုပၸါဒံ၊ ဒုကၡႆ စ အတိကၠမံ

အရိယံ စ႒ဂၤိကံ မဂၢံ၊ ဒုကၡဴပသမဂါမိနံ။

အႀကင္သူသည္ ဘုရားတရားသံဃာ ရတနာသုံးပါးကို ကိုးကြယ္၏။ ဒုကၡသစၥာ သမုဒယသစၥာ နိေရာဓသစၥာ ဒုကၡၿငိမ္းရာ

နိိဗၺဴတာသုိ႔ေရာက္ေႀကာင္းၿဖစ္ေသာ မဂၢင္ရွစ္ပါးတည္းဟူေသာ မဂၢသစၥာ ဤသစၥာေလးပါးကို မဂ္ဥာဏ္ၿဖင့္ ေကာင္းစြာ သိၿမင္၏။

ဧတံ ေခါ သရဏံ ေခမံ၊ ဧတံ သရဏမုတၱမံ

ဧတံ သရဏမာဂမၼ၊ သဗၺဒုကၡာ ပမုစၥတိ။

ဤရတနာသုံးပါးကုိးကြယ္ၿခင္း သစၥာေလးပါးသိၿမင္ၿခင္းဟူေသာ ကိုးကြယ္ၿခင္းသည္ ေဘးကင္းေႀကာင္းတည္း။ အၿမတ္ဆုံးတည္း။ ဤကိုးကြယ္ၿခင္းေႀကာင့္ ဒုကၡအားလုံးမွ လြတ္ေၿမာက္ႏိုင္၏။

ေဒသနာေတာ္အဆုံး၌ ရေသ့ႀကီးႏွင့္ တပည့္တစ္ေသာင္းတုိ႔သည္ ပဋိသမၻိဒါေလးပါးတုိ႔ႏွင့္အတူ အရဟတၱဖုိလ္ေပါက္ကာ ရဟႏၱာၿဖစ္သြားႀကေလကုန္၏။

ဤေဒသနာေတာ္အရ အေႀကာက္တရားမွ လြတ္ေၿမာက္လိုေသာစိတ္ေႀကာင့္ ကိုးကြယ္ရာအမ်ိဳးမ်ိဳးၿဖစ္ပြားလာၿခင္းကို ေတြ႔ရ၏။ သေဗၺ တသႏၱိ ဒ႑ႆ၊ သေဗၺဘာယႏၱိ မစၥဳေနာ ေဒသနာေတာ္အရ သတၱ၀ါတုိင္း ေဘးဒဏ္မ်ားကို ေႀကာက္ႀကသည္။ ေသရမွာ ေႀကာက္လန္႔ႀကသည္ခ်ည္းၿဖစ္၏။ ထုိ႔အတူ သတၱ၀ါတုိင္း ခ်မ္းသာသုခကို လိုလားႀကသည္ခ်ည္းၿဖစ္၏။ ထုိ႔ေႀကာင့္ပင္ ဘုရားရွင္က သုခကာမာနိ ဘူတာနိ= သတၱ၀ါတုိင္း ခ်မ္းသာခ်င္ႀကေပသည္ဟု ေဟာႀကားခဲ့ၿခင္းၿဖစ္၏။ ေႀကာက္ရံြ႔ေသာအခါ အားကိုးရာရွာႀကေလသည္။ ခ်မ္းသာခ်င္ေသာေႀကာင့္ အကူအညီေပးမည့္သူ ကယ္တင္မည့္သူမ်ားကို ရွာေဖြႀကရေလသည္။ ထိုအခါ ကိုးကြယ္ရာအမ်ိဳးမ်ိဳး အားထားရာအဖုံဖုံ ေပၚေပါက္၍ လာေလသည္။ ေတာေတာင္မ်ား သစ္ပင္အာရာမ္မ်ား နတ္ကြန္းမ်ားကို ကုိးကြယ္ေလ့ရွိေႀကာင္းကို အထက္ပါ ဓမၼပဒဂါထာအရ သိရွိနုိင္ပါသည္။ သက္ရွိ သက္မဲ့ တန္ခုိးရွင္မ်ားစြာကို စိတ္ၿဖင့္ဖန္တီးကာ ကိုးကြယ္မိႀကေလသည္။ ေဒါသအေႀကာက္တရား၊ ေလာဘအမိုက္အမွားမ်ား၏ ေက်းကြ်န္ဘ၀မွ စိတ္ၿဖင့္ဖန္တီးထားေသာ သက္ရွိသက္မဲ့ကိုးကြယ္ရာမ်ား၏ ေက်းကြ်န္ဘ၀သုိ႔ ေရာက္ႀကရေပသည္။

ဘုရားရွင္အလုိေတာ္အားၿဖင့္ အတၱဒီပ=မိမိသီလသမာဓိပညာတရားမ်ားကို အားကိုးရန္၊ ဓမၼဒီပ=မိမိအသိ အက်င့္ဓမၼမ်ားကို ကိုးကြယ္ရန္ သုတ္ေတာ္ေပါင္းမ်ားစြာၿဖင့္ ေဟာႀကားေတာ္မူသည္ကို မ်ားၿပားစြာေတြ႔ၿမင္နုိင္ပါသည္။

ဤေနရာ၌ ေၿပာလိုသည္မွာ ေစတီဟူေသာစကားၿဖစ္၏။ ေစတီဟူသည္ ေစတိတဗၺံ ပူေဇတဗၺံ ဟူေသာ ၀စနတၳအရ ေလးစားထုိက္ ပူေဇာ္ထိုက္ေသာ အရာ၀တၳဳကို ဆိုလိုသည္။ ဘုရားရွင္လက္ထက္ေတာ္အခါက လူအမ်ားသည္ နတ္ကြန္းမ်ားတည္ေဆာက္ကာ စာပါလေစတီ ဥေဒနေစတီ ေဂါတမကေစတီ စသည္ၿဖင့္ နတ္ကြန္းမ်ားစြာကို ေစတီအမည္ေပးကာ ကိုးကြယ္ခဲ့ႀကေႀကာင္းကို မဟာပရိနိဗၺာနသုတ္အရ သိရသည္။ သာမညဖလသုတ္အ႒ကထာစသည္၌လည္း ဘုရားရွင္၏ ဓာတ္ေတာ္ေမြေတာ္မ်ားကိန္း၀ပ္ရာေစတီမ်ားကို ေစတီဟုသုံးႏွဳန္းထားသည္ကို ေတြ႔ရသည္။ ပိဋကတ္ေတာ္မ်ား၌ကား ေစတီဟူေသာ စကားနည္းတူ ထူပဟူေသာ စကားကိုလည္း သုံးႏွဳန္းထားေႀကာင္း ေတြ႔ရွိႏိုင္ေပသည္။

နိဓိက႑သုတ္ေတာ္မွာကား

ေစတိယမွိ စ သံေဃ ၀ါ၊ ပုဂၢေလ အတိထီသု ၀ါ

မာတရိ ပိတရိ စာပိ၊ အေထာ ေဇ႒မွိ ဘာတရိ

ေစတီေတာ္၊ သံဃာေတာ္၊ ပုဂၢိဳလ္ တစ္ေယာက္ေယာက္၊ ဧည့္သည္၊ မိဘ အကိုႀကီးအမႀကီး စသည္တုိ႔အား ပူေဇာ္လွဴဒါန္းလွ်င္ ေရႊအုိးၿမဳပ္ႏွံသည္ႏွင့္ တူေႀကာင္း ေဟာမိန္႔ထားသည္။ ဤအ႒ကထာအဖြင့္မွာကား ပရိေဘာဂေစတီ၊ ဥဒၵိႆေစတီ၊ ဓာတုကေစတီဟု ေစတီသုံးမ်ိဳးေဖာ္ၿပထားသည္။ သရီရေစတီကိုပင္ ဓာတုကေစတီဟု သုံးႏွဳန္းထားသည္ကို ေတြ႔ရသည္။

ကႆပဒသဗလေစတိယ၀တၳဳမွာကား ေစတီဟူေသာစကားကို သုံးထားသည္ကို ေတြ႔ရၿပီး မဟာပရိနိဗၺာနသုတ္ေတာ္မွာေတာ့ ထူပဟူေသာ စကားကို ေတြ႔ရွိႏိုင္ေပသည္။ ထုိအေႀကာင္းအရာမ်ားကို ဖတ္ရွဳႏိုင္ရန္ လိုရင္းတုိရွင္းေရးသားေပမည္။

ဘုရားရွင္ သံဃာမ်ားစြာ ၿခံရံေတာ္မူလ်က္ သာ၀တၳိၿမိဳ့ေတာ္မွ အစဥ္အတုိင္း ဗာရာဏသီၿမိဳ့ဆီသုိ႔ ေဒသစာရီႀကြေတာ္မူရာ လမ္းခရီးအႀကား၌ ေတာေဒယ်ရြာအနီးရွိ တစ္ခုေသာနတ္ကြန္းသုိ႔ ေရာက္ေတာ္မူ၏။ ဘုရားရွင္သည္ လယ္ထြန္ေနေသာ ပုဏၰားတစ္ေယာကို အရွင္အာနႏၵာအား အေခၚခုိင္း၏။ ေရာက္လာေသာ ပုဏၰားသည္ ဘုရားရွင္အားရွိမခိုးဘဲ နတ္ကြန္းကိုသာ ရွိခုိးေလ၏။ ဘုရားရွင္က ေမးၿမန္းေတာ္မူေသာအခါ ရုိးရာစဥ္ဆက္ ေစတီတည္ရာၿဖစ္ေသာေႀကာင့္ ရွိခိုးရေႀကာင္းေလ်ာက္ထားေလ၏။ ဘုရားရွင္က ဤေနရာသည္ ကႆပဘုရားရွင္၏ ဓာတ္ေတာ္ေမြေတာ္ထားကိန္း၀ပ္ေတာ္မူရာ ေစတီေနရာေဟာင္းၿဖစ္ေႀကာင္း ရွိခုိးပူေဇာ္မွဳၿပဳသင့္ေႀကာင့္ မိန္႔ႀကားေတာ္မူကာ ဃဋိကာရသုတ္ေတာ္ကို ေဟာႀကားေတာ္မူသည္။ တန္ခုိးၿဖင့္လည္း တစ္ယူဇနာအၿမင့္ရွိေသာ ေရႊေစတီဖန္ဆင္းေတာ္မူကာ ေစတီတည္ကာ ပူေဇာ္ထုိက္ေသာ ပုဂိဳလ္ ေလးမ်ိဳးကို ေဟာႀကားေတာ္မူသည္။ သရီရေစတီ(ဓာတ္ေတာ္ေမြေတာ္မ်ားကို ဌပနာထားေသာေစတီ) ဥဒၵိႆေစတီ(ဘုရားရွင္အားရည္စူးမွန္းထားကာ တည္ထားကုိးကြယ္ေသာေစတီ) ပရိေဘာဂေစတီ(ဘုရားရွင္၏ အသုံးအေဆာင္ေတာ္မ်ားကို ဌပနာထားကာ တည္ထားကိုးကြယ္ပူေဇာ္ထားေသာ ေစတီ)ဟူေသာ ေစတီ သုံးမ်ိဳးကိုလည္းေဟာႀကားေတာ္မူသည္။ ေဒသနာေတာ္တရားအေနၿဖင့္ ေအာက္ပါဂါထာေဒသနာေတာ္ကိုလည္း ဆက္လက္ေဟာႀကားေတာ္မူခဲ့ေလသည္။

ပူဇာရေဟ ပူဇယေတာ၊ ဗုေဒၶ ယဒိ၀ သာ၀ေက

ပပဥၥသမတိကၠေႏၱ၊ တိဏၰေသာကပရိဒၵေ၀။

တဏွာမာနဒိ႒ိဟူေသာ သံသရာနယ္ခ်ဲ့တရား ပပဥၥတရားမ်ားကုိ လြန္ေၿမာက္ေတာ္မူၿပီးေသာ ေသာကမ်က္ရည္ကုိ ေက်ာ္လႊားေတာ္မူၿပီးေသာ ဘုရားရွင္ႏွင့္သာ၀ကမ်ားကို ပူေဇာ္ႀကရမည္။

ေတ တာဒိေသ ပူဇယေတာ၊ နိဗၺဳေတ အကုေတာဘေယ

န သကၠာ ပုညံ သခၤါတုံ၊ ကၠေမတၱမပိ ေကနစိ

ကိေလသာမီးေတာက္မီးလွ်ံမ်ား ၿငိမ္းေတာ္မူၿပီးေသာ ဘ၀ေႀကာင့္ၿဖစ္ေသာေဘး အာရုံေႀကာင့္ၿဖစ္ေသာေဘးအားလုံး ကင္းေ၀းေတာ္မူၿပီးေသာ ဘုရားရဟႏၱာမ်ားအား ပူေဇာ္ရေသာေကာင္းမွဳကို ဤ၍ဤမွ်ဟု မည္သူမွ မေရတြက္ႏိုင္ေပ။ ထုိေကာင္းမွဳ၏ အက်ိဳးတရားကိုလည္း မည္သူမွ် မေရတြက္ႏိုင္ေပ။

ဤေဒသနာေတာ္အဆုံး၌ ပုဏၰားႀကီးသည္ ေသာတာပန္အရိယာၿဖစ္သြားသည္။ တစ္ယူဇနာရွိေသာ ေရႊေစတီေတာ္သည္ ၇ ရက္တိုင္တုိင္ ေကာင္းကင္မွာ တည္ရွိကာ လူအမ်ားတုိ႔က အမ်ိဳးမ်ိဳးေသာ ပူေဇာ္မွဳတုိ႔ၿဖင့္ ပူေဇာ္ႀကေလသည္။ ေရႊေစတီကြယ္ေပ်ာက္ေသာအခါ ထုိေနရာ၌ ေက်ာက္သားေစတီေတာ္ ေပၚထြန္းလာေလသည္။ ထုိအစည္းအေ၀း၌ ရွစ္ေသာင္းေလးေထာင္ေသာ သတၱ၀ါတုိ႔ တရားထူးရ ကြ်တ္တမ္း၀င္ႀကေလသည္။

မဟာကႆပေထရာပဒါန္မွာလည္း ပဒုမုတၱရၿမတ္စြာဘုရား ပရိနိဗၺာန္၀င္စံေသာအခါ ေစတီတည္ထားကုိးကြယ္ခဲ့ႀကေႀကာင္းကို သကံ စိတၱံ ပသာေဒတြာ၊ ေစတိယံ ပူဇယုတၱမံ စသည္ၿဖင့္ ေတြ႔ရွိရေသးသည္။

လကု႑ကဘဒၵိယေထရာပဒါန္မွာကား ကႆပဘုရားရွင္ ပရိနိဗၺာန္၀င္စံေသာအခါ တစ္ယူဇနာအၿမင့္ရွိေသာ ရတနာ ၇ပါးအတိၿပီးေသာ ေစတီေတာ္တည္ထားကိုးကြယ္ခဲ့ေႀကာင္း ပါရွိၿပန္သည္။

အာယုသခၤါေရာႆဇနသုတ္အ႒ကထာစကားအရ အရွင္သာရိပုတၱရာ အရွင္မဟာေမာဂၢလာန္မေထရ္ၿမတ္တုိ႔ ပရိနိဗၺာန္စံေသာအခါ ႀကြင္းက်န္ရစ္ေသာ ဓာတ္ေတာ္မ်ားကို ေစတီတည္ထားပူေဇာ္ႀကရန္ ဘုရားရွင္ မိန္႔ေတာ္မူေႀကာင္း သိရွိရေပသည္။

ပူတိဂတၱတိႆမေထရ္ ပရိနိဗၺာန္စံေသာအခါ ႀကြင္းက်န္ရစ္ေသာ ဓာတ္ေတာ္မ်ားကို ေစတီတည္ထားပူေဇာ္ရန္ ဘုရားရွင္မိန္႔ႀကားေတာ္မူေႀကာင္းကို ဓမၼပဒအ႒ကထာ၌ ေတြ႔ရသည္။

မိလိႏၵပဥွာပါဠိေတာ္မွာလည္း ေယာဂီသူေတာ္စင္သည္ ေစတီေတာ္ကို ရွိခုိးပူေဇာ္ကာ ကိုယ့္ကမၼဌာန္းတရားကို အားထုတ္ရမည္ဟု လာရွိသည္။

တိ႒ေႏၱ နိဗၺဳေတ စာပိ၊ သေမ စိေတၱ သမံ ဖလံ

ေစေတာပဏိဓိေဟတု ဟိ၊ သတၱာ ဂစၦႏၱိ သုဂတိ ံ

သက္ေတာ္ထင္ရွားၿမတ္ဘုရားႏွင့္ ပရိနိဗၺာန္စံေတာ္မူၿပီးေသာဘုရားရွင္တုိ႔အား သဒၶါပညာတူမွ် စိတ္ထားေစတနာႀကီးမားစြာ ထားကာ ပူေဇာ္လွ်င္ အက်ိဳးတူညီစြာရရွိႏိုင္သည္။ စိတ္ထားၿဖဴစင္ ေစတနာႀကီးမားလွ်င္ နတ္ရြာနိဗၺာန္ရေႀကာင္းၿဖစ္သည္ဟု ခုဒၵကနိကာယ္၊၀ိမာန၀တၳဳ၌ လာရွိသည္။ အထက္ပါ အခ်က္အလက္တုိ႔အရ ဘုရားရွင္အား ရည္စူးမွန္းထားကိုးကြယ္စရာအၿဖစ္ တည္ထားေသာ ေစတီမ်ားကို ေစတီဟုသုံးႏွဳန္းေဖာ္ၿပေလ့ရွိေႀကာင္း သိရွိရသည္။

ေဟမ၀တသုတ္အ႒ကထာ၌ကား သက္ေတာ္ရွည္လ်ားေသာ ဘုရားရွင္တုိ႔၏ ဓာတ္ေတာ္မ်ားမွာ တစ္ေပါင္းတည္း တည္ရွိ၍ သက္ေတာ္တုိလ်ေသာ ဘုရားရွင္တုိ႔၏ ဓာတ္ေတာ္မ်ားမွာ အစိတ္အစိတ္အမႊာအမႊာကဲြကာ တည္ရွိႀကေႀကာင္းပါရွိသည္။ ထုိသုိ႔ အစိတ္အမႊာမ်ားစြာၿဖစ္ပါမွလည္း ေနရာမ်ားစြာ၌ တည္ရွိႏိုင္မည္ၿဖစ္ကာ လူနတ္မ်ားစြာ ပူေဇာ္ႏိုင္မည္ၿဖစ္သည္။

၀ိမာန၀တၳဳ၌ ဗုဒၶေစတီေတာ္ၿမတ္မ်ားအား ပူေဇာ္ကာ ကမၻာေပါင္းမ်ားစြာ အပါယ္မက်ဘဲ လူနတ္စည္းစိမ္ခံစားကာ ဤေဂါတမဘုရားလက္ထက္ေတာ္မွာ အရိယာသူေတာ္စင္မ်ားၿဖစ္သြားႀကသည္ကို ၀တၳဳေပါင္းမ်ားစြာၿဖင့္ ဖြင့္ဆုိထားပါသည္။

မဟာပရိနိဗၺာနသုတ္ေတာ္မွာကား ဘုရားရွင္သည္ အရွင္အာနႏၵာအား ကိုယ္ေတာ္ၿမတ္ပရိနိဗၺာန္စံေတာ္မူေလလွ်င္ ႀကြင္းက်န္ရစ္ေသာ ဓာတ္ေတာ္မ်ားကို လမ္းဆုံလမ္းမတုိ႔၌ ထူပ=ေစတီေတာ္တည္ထားကိုးကြယ္ရန္ အမိန္႔ရွိသည္ကို ေအာက္ပါအတုိင္း ေတြ႔ရသည္။

စာတုမဟာပေထ တထာဂတႆ ထူေပါ ကာတေဗၺာ။ တတၳ ေယ မာလံ ၀ါ ဂႏံၶ ၀ါ စုဏၰကံ ၀ါ အာေရာေပႆႏၱိ ၀ါ အဘိ၀ါေဒႆႏၱိ ၀ါ စိတၱံ ၀ါ ပသာေဒႆႏၱိ၊  ေတသံ တံ ဘ၀ိႆတိ ဒီဃရတၱံ ဟိတာယ သုခါယ။

အာနႏၵာ…လမ္းဆုံးလမ္းမေတြမွာ ဘုရားရွင္ရဲ့ ဓာတ္ေတာ္ေတြကို ေစတီတည္ထားေပးပါ။ ထုိေစတီေတာ္မွာ ပန္းေတြ တင္လွဴပူေဇာ္ေသာ နံ႔သာတုံးမ်ားတင္လွဴပူေဇာ္ေသာ နံ႔သာမွဳန္႔မ်ား ႀကဲဖ်န္းပူေဇာ္ေသာ သူေတြရွိမည္။ ေစတီေတာ္ကို ရွိခုိးသူမ်ားရွိမည္။ ဘုရားဂုဏ္ေတာ္ ထုံမႊန္းကာ ႀကည္ညိဳသူမ်ားရွိမည္။ ထုိသူမ်ားသည္ ရွည္စြာေသာ ေန႔ညပတ္လုံး ေကာင္းက်ိဳးစီးပြားၿဖစ္မည္။ ခ်မ္းသာသုခရႀကလိမ့္မည္။

ဤတရားေတာ္အရ ဘုရားရွင္သည္ ကိုယ္ေတာ္ၿမတ္၏ ဓာတ္ေတာ္မ်ားကို ေစတီတည္ထားပူေဇာ္ရန္ ပစၥပၸန္ သံသရာခ်မ္းသာသုခရရွိရန္အတြက္ သတၱ၀ါတုိင္းက ေစတီေတာ္ၿမတ္အား တတ္စြမ္းသမွ် ပူေဇာ္ပသရန္ ဘုရားဂုဏ္ေတာ္ပြားမ်ားရန္ တုိက္တြန္းေတာ္မူထားသည္ကို ေတြ႔ၿမင္ႏိုင္ပါသည္။

ဆက္လက္ၿပီး ဘုရားရွင္သည္

သမၼာသမၺဳဒၶဘုရားရွင္၊ ပေစၥကဗုဒၶ ဘုရားရွင္၊ ဗုဒၶ သာ၀ကပုဂၢိဳလ္ထူးႏွင့္ စႀကာမင္းတည္းဟူေသာ ေစတီတည္ထားပူေဇာ္ထုိက္ေသာ ပုဂၢိဳလ္ ေလးမ်ိဳးကို ေဟာႀကားေတာ္မူပါသည္။ ေစတီတည္ထားပူေဇာ္ကာ သူေတာ္ေကာင္းႀကီးမ်ား၏ ဂုဏ္ေတာ္ေက်းဇူးေတာ္မ်ားကိုေအာက္ေမ့ၿခင္း သူေတာ္ေကာင္းတရားမ်ားကို လိုက္နာက်င့္သုံးၿခင္းမ်ားၿပဳႀကရန္ တုိက္တြန္းေတာ္မူပါသည္။ ထုိသုိ႔လိုက္နာက်င့္သုံးလွ်င္ လူနတ္နိဗာန္ခ်မ္းသာစံရမည္ၿဖစ္ေႀကာင္း ေလ့လာဖတ္ရွဳရေပသည္။

>>>ဆက္လက္ဖတ္ရွဳရန္>>> >>

ရဟန္းၿပဳရၿခင္းရဲ့ ရည္ရြယ္ခ်က္

အရွင္နာဂသိန္ကို မိလိႏၵမင္းက ေမးဖူးတယ္။ ရဟန္းၿပဳရၿခင္းရဲ့ အက်ိဳးရလဒ္က ဘာလဲ။ ေနာက္ဆုံးပန္းတုိင္က ဘာလဲေပါ့။ အရွင္နာဂသိန္က ၿပန္ေၿဖတယ္။ မင္းႀကီး၊ ၿဖစ္ေနတဲ့ ဒုကၡခ်ဳပ္ၿငိမ္းဖုိ႔နဲ႔ ေနာက္ထပ္ ဒုကၡအသစ္မၿဖစ္ဖုိ႔ဟာ ရဟန္းၿပဳရၿခင္းရဲ့ ရည္ရြယ္ခ်က္ၿဖစ္တယ္။ ရုပ္နာမ္အားလုံးထာ၀ရခ်ဳပ္ၿငိမ္းတဲ့ နိဗၺာန္၀င္စံရၿခင္းဟာ အၿမတ္ဆုံးပန္းတုိင္ၿဖစ္တယ္။ ရဟန္းအားလုံးဟာ ဒီရည္ရြယ္ခ်က္နဲ႔ပဲ ရဟန္းၿပဳလာႀကတာလားဘုရား..။ 
မဟုတ္ဘူး မင္းႀကီး၊ တစ္ခ်ိဳ႔ေသာ ရဟန္းေတြဟာ မင္းေဘးေႀကာက္လို႔၊ တစ္ခ်ဳိ႔က သူခုိးေဘးေႀကာင့္၊ တစ္ခ်ဳိ႔က ေႀကြးမဆပ္ႏိုင္လို႔၊ တစ္ခ်ဳိ႔ကေတာ့ စား၀တ္ေနေရးေခ်ာင္လည္လို႔ ၿပဳလာႀကတာၿဖစ္တယ္။ တစ္ခ်ိဳ႔ေသာ ရဟန္းေကာင္းမ်ားသာလွ်င္ ဒီဒုကၡၿငိမ္းဖုိ႔ နိဗၺာန္ေရာက္ဖုိ႔ ရဟန္းၿပဳလာရၿခင္းၿဖစ္တယ္။ 

ဒါဆို အရွင္ဘုရားကေကာ ဒီဒုကၡၿငိမ္းေအး နိဗၺာန္ရေရးအတြက္ ရဟန္းၿပဳလာတာလားဘုရားလို႔ ေမးၿပန္ေတာ့...မင္းႀကီး၊ ငါဟာ ငယ္ရြယ္စဥ္ကတည္းက ရဟန္းၿပဳခဲ့ၿခင္းၿဖစ္တယ္။ ဒီအေႀကာင္းကို ငါမသိဘူး။ ငါသိတာက ဒီသက်ႏြယ္ဖြား ဘုရားသားေက်ာ္ ရဟန္းေတာ္ေတြဟာ ပညာရွင္ေတြၿဖစ္ႀကတယ္။ ငါ့ကို သင္ေပးႀကလိမ့္မယ္ဆုိၿပီး ငါဟာ ရဟန္းၿပဳလာၿခင္းၿဖစ္တယ္။ အခု ပညာေကာင္းေကာင္းသင္ေပးခံရတဲ့ငါဟာ ရဟန္းၿပဳရၿခင္းရဲ့ အၿမင့္ဆုံးအက်ိဳးတရားကုိ သိၿပီ။ ၿမင္ၿပီလို႔ ေၿဖႀကားခဲ့ပါတယ္။ 

ဒီေတာ့ ရဟန္းၿပဳရၿခင္းရဲ့ ရည္ရြယ္ခ်က္အမ်ိဳးအမ်ိဳးဟာ အေႀကာက္တရားမ်ိဳးစုံကို ကာကြယ္ဖုိ႔ဆုိတာရွိသလို တကယ္ပဲ ဒုကၡၿငိမ္းေအး နိဗၺာန္ရေရးအတြက္ ရဟန္းၿပဳသူေတြလဲ ရွိႏိုင္တယ္ဆုိတာ သိခြင့္ရပါတယ္။ ရဟန္းသာမေဏတုိင္းဟာ ဒီေမးခြန္းနဲ႔အေၿဖကို ဖတ္ထား စဥ္းစားထားဖုိ႔ေတာ့ လိုအပ္မယ္ထင္ပါတယ္။ ဒီပို႔စ္တ္ကိုေရးရင္း ဒီေနရာကေန သူေတာ္ေကာင္း ရဟန္းေတာ္မ်ားအား ဦးခုိက္ပူေဇာ္လုိက္ရပါတယ္။

>>>ဆက္လက္ဖတ္ရွဳရန္>>> >>

ယကၠန္းသည္မေဟာင္းၿပိတၱာမ

သူမဟာ က်င္ႀကီး က်င္ငယ္ ေသြး ၿပည္ေတြကို စားေနရတယ္။ အၿမဲတမ္း ေသြးၿပည္ေတြကို စားေနရတဲ့ ဘဝကို ရေနရွာတယ္။ သစ္လြင္တဲ့ ေကာင္းမြန္တဲ့ ႏုညံ့တဲ့ အၿမိတ္အဆာပါတဲ့ အဝတ္အစားေတြ ေပးလာရင္ သူမလက္ထဲမွာ အားလုံးက ေရာေထြးယွက္လိမ္ မတင့္မတယ္ ရံြစဖြယ္ၿဖစ္လာၿပန္တယ္။ သူမဟာ အရင္ဘဝက လင္ေယာက်္ားက သမဏ ၿဗာဟၼဏသူေတာ္ေကာင္းေတြကို ေပးကမ္းလွဴဒါန္းရင္ ဆဲဆုိခဲ့တယ္။ ႀကိမ္းေမာင္းခဲ့တယ္။ “ ဒါေတြစားမဲ့အစား ေသြးၿပည္ေတြစားႀကပါေတာ့လား...ဒါေတြဝတ္မဲ့အစား ရံြစရာအဝတ္ေတြ ဝတ္ပါေတာ့လားတဲ့“။ ဒီအေတြး ဒီအေၿပာ ဒီသေဘာ ဒီမေနာေတြေႀကာင့္ သူမဟာ ဒီလုိ အၿဖစ္ဆုိးထဲေရာက္ခဲ့ရရွာတယ္။ ကိုယ္စိုက္တဲ့ မ်ိဳးေစ့အားေလ်ာ္တဲ့ အသီးကို ကိုယ္ၿပန္ရိတ္သိမ္းရတာကိုက သံသရာရဲ့ သဘာဝတရားမုိ႔လားဗ်ာ။ စဥ္းစားဆင္ၿခင္ ၿပင္ဆင္ထားႀကပါေလ။

>>>ဆက္လက္ဖတ္ရွဳရန္>>> >>

ကိုယ့္သားသမီးကို ၿပန္စားေသာ ၿပိတၱာမ

သူမဟာ အဝတ္မဝတ္ဘူး။ အရုပ္သိပ္ဆုိးတယ္။ အနံ႔ဆုိးေတြ ထြက္ေနတယ္။ ခႏၶာကိုယ္ဟာ ယင္ေကာင္တေလွာင္းေလွာင္းထေနတယ္။ သူမဟာ ယမေလာကသူတစ္ေယာက္ၿဖစ္တယ္။ သူမဟာ မနက္ခင္းမွာ သားသမီးခုႏွစ္ေယာက္ေမြးၿပီး ၿပန္သတ္စားတယ္။ ညေနမွာ သားသမီး ခုႏွစ္ေယာက္ေမြးၿပီး ၿပန္စားတယ္။ ဒါေပမဲ့ သူမဟာ ပူေလာင္ေနတယ္။ အခုိးထြက္ေနတယ္။ အဆာမေၿပဘူး။ ၿငိမ္းေအးမွဳကို မရရွာဘူး။ ေနပူထဲမွာ မီးေလာင္ခံရသလိုပဲ။ သူမဟာ အရင္ဘဝက သားႏွစ္ေယာက္ရတယ္။ သားအားကိုးနဲ႔ သူ႔လင္ေယာက်္ားကို မေထမဲ့ၿမင္လုပ္တယ္။ ဒါနဲ႔ သူမေယာက်္ား ေနာက္မိန္းမယူတယ္။ သူမဟာ အဲ့ဒီမယားငယ္ ကိုယ္ဝန္ရွိလာေတာ့ မနာလိုၿပီး ကိုယ္ဝန္ဖ်က္ဖုိ႔ လုပ္ခဲ့တယ္။ ကိုယ္ဝန္က ၃ လဆုိေတာ့ ေသြးသံရဲရဲၿဖစ္တယ္။ ေဆြမ်ိဳးေတြက ဝိုင္းဝန္းတုိင္ႀကား စစ္ေဆးေမးၿမန္းေတာ့ သူမဟာ ေႀကာက္စရာက်ိန္စာဆုိခဲ့တယ္။ ယုတ္ညံ့တဲ့ လိမ္ညာစကားေၿပာခဲ့တယ္။ ” သူလုပ္တာ မဟုတ္ပါ..က်ဴးလြန္မိခဲ့ရင္ ေနာက္ဘဝ ကိုယ့္သားသမီးကို ၿပန္သတ္စားတဲ့ မိန္းမၿဖစ္ပါေစသား”လုိ႔ က်ိန္ဆုိ မုသားေၿပာခဲ့တယ္။ သူမရဲ့ မုသား..သူမရဲ့ က်ိန္စာေႀကာင့္ ေသြးသံရဲရဲနဲ႔ ကိုယ့္သားသမီးကို ၿပန္သတ္စားေနမိတဲ့ဘဝကို ေရာက္ေနရတယ္။ သူမရဲ့ သဝန္တုိတဲ့အခ်စ္၊ မွားယြင္းတဲ့ မုသား၊ ေႀကာက္စရာေကာင္းတဲ့ က်ိန္စာဟာ သူမဘဝကို မီးေလာင္တုိက္သြင္းခဲ့ပါတယ္။ ဖတ္ရွဳ သတိၿပဳ ဆင္ၿခင္ႏိုင္ဖုိ႔ေကာင္းလွပါတယ္။

>>>ဆက္လက္ဖတ္ရွဳရန္>>> >>

ေႀကာက္စရာေကာင္းတဲ့ က်ိန္စာ

သူမဟာ အဝတ္မဝတ္ဘူး။ အရုပ္သိပ္ဆုိးတယ္။ ပါးစပ္က အနံ႔ သိပ္နံတယ္။ တစ္ကိုယ္လုံးမွာ ယင္ေကာင္ေတြ ဝိုင္းအုံေနတယ္။ သူမဟာ မနက္ခင္းမွာ သားငါးေယာက္ေမြးၿပီး ၿပန္လည္သတ္စားတယ္။ ညေနခင္းမွာ သားငါးေယာက္ေမြးၿပီး ၿပန္သတ္စားၿပန္တယ္။ ဒါေပမဲ့ သူမရင္ဘက္တစ္ခုလုံး ပူေလာင္ၿပီး အဆာမေၿပဘူး။ အတိတ္ကံ မုိက္မဲမွဳေတြေႀကာင့္ သူမဟာ အဲ့ဒီလို ခံစားေနရတယ္။ သူမရဲ့ အတိတ္ဆုိးကေတာ့ အရင္ဘဝက သူမဟာ လင္တူမိန္းမတစ္ေယာက္ကို မနာလို ဝန္တုိၿပီး ကိုယ္ဝန္က်ေအာင္လုပ္ခဲ့တယ္။ ကိုယ္ဝန္က ၂လဆုိေတာ့ ေသြးေတြသြန္တယ္။ ေဆြမ်ိဳးေတြက စစ္ေဆးေတာ့ သူမဟာ လိမ္ညာ က်ိန္ဆုိခဲ့တယ္...“..သူမ မလုပ္ခဲ့ဘူး။ ကိုယ္ဝန္က်ေအာင္မလုပ္ခဲ့ဘူး။ လုပ္ခဲ့မိရင္ ကိုယ္သားသမီးကို ၿပန္သတ္စားတဲ့ ၿပိတၱာမၿဖစ္ေစသားတဲ့..“ သူမရဲ့ မုသား..သူမရဲ့ က်ိန္စာေႀကာင့္ ေသြးသံရဲရဲနဲ႔ ကိုယ့္သားသမီးကို ၿပန္သတ္စားေနမိတဲ့ဘဝကို ေရာက္ေနရတယ္။ သူမရဲ့ သဝန္တုိတဲ့အခ်စ္၊ မွားယြင္းတဲ့ မုသား၊ ေႀကာက္စရာေကာင္းတဲ့ က်ိန္စာဟာ သူမဘဝကို မီးေလာင္တုိက္သြင္းခဲ့ပါတယ္။ ဖတ္ရွဳ သတိၿပဳ ဆင္ၿခင္ႏိုင္ႀကေစခလို။

>>>ဆက္လက္ဖတ္ရွဳရန္>>> >>