Saturday, November 12, 2011

အရွင္နာဂေသန၏ တရားေတာ္မ်ား(၄)



ဆက္လက္ျပီး အရွင္နာဂေသနမေထရ္က လိပ္တစ္ေကာင္ဆီက ေလ့လာသင္ယူစရာ ငါးမ်ိဳးကို ေဟာႀကားၿပန္ပါတယ္။
 “ၿမတ္ေသာ မင္းႀကီး..လိပ္ဟာ ေရထဲမွာ က်က္စားတယ္။ လွည့္လည္တယ္။ အဲ့လုိပဲ ေယာဂီသူေတာ္စင္ဟာ သတၱဝါအားလုံးအေပၚမွာ ေကာင္းက်ိဳးလိုလားတဲ့ ေမတၱာစိတ္ထားရမယ္။ ၿပန္႔ေၿပာတဲ့ ၿမင့္ျမတ္တဲ့ အတုိင္းအတာပမာဏမရွိတဲ့ ေဘးရန္ကင္းတဲ့ ေဒါသကင္းတဲ့ ေမတၱာစိတ္နဲ႔ သတၱဝါအားလုံးအေပၚမွာ ၿဖန္႔က်က္ၿပီးေနရမယ္“။

ဒုတိယက လိပ္ဟာ တစ္ေယာက္ေယာက္ကုိ ၿမင္ရင္ ေရထဲငုပ္ျပီး ပုန္းေအာင္းေနသလို တရားရွာသူ ေယာဂီဟာလည္း ကိေလသာေတြ ျဖစ္လာရင္ တရားအာရုံထဲ ငုံ႔လွ်ိဳးျပီးေနရမယ္။ ေနာက္ထပ္ ကိေလသာေတြ ငါ့ကို မၿမင္ေစရဘူးလို႔ စိတ္ေမြးရမယ္။

တတိယအေနနဲ႔ လိပ္ဟာ ေရထဲက တက္ျပီး ေနပူစာလွဳံတတ္သလုိ ေယာဂီဟာလည္း သြားရပ္ထုိင္ေလ်ာင္းဆုိတဲ့ေလးမ်ိဳးမွ စိတ္ကို ထုတ္ျပီး သမၼပၸဓာန္လုံ႔လဝီရိယမွာ စိတ္ကို အပူေပးထားရမယ္။ 

စတုတၳအေနနဲ႔ လိပ္ဟာ ေၿမႀကီးတူးျပီး လူသူကင္းဆိတ္ရာမွာ ေနသလုိ ေယာဂီသူေတာ္စင္ဟာလည္း ပစၥည္းလာဘ္လာဘ၊ ရာထူးဌာနႏၱရ၊ နာမည္ေက်ာ္ႀကားမွဳေတြကုိ ပယ္စြန္႔ျပီး လူသူကင္းဆိတ္တဲ့ ေတာရိပ္ေတာင္ေစာင္းမွာ ကိန္းေအာင္းေမြ႔ေပ်ာ္ျပီး တရားေနအိမ္မွာ ေနထုိင္ရမယ္။ ဒီေနရာမွာ အရွင္သာရိပုတၱရာမေထရ္ရဲ့ညီေတာ္ၿဖစ္တဲ့ အရွင္ဥပေသနမေထရ္ေၿပာတဲ့စကားဟာ မွတ္သားစရာၿဖစ္လာတယ္။ လူသူကင္းဆိတ္တဲ့ က်ားရဲတိရိစၦာန္ေတြေနတဲ့ ေတာရိပ္ေတာင္ေစာင္းမွာ တရားအားထုတ္ဖုိ႔ ေနရမယ္တဲ့။ ပဥၥမအေနနဲ႔ လိပ္ဟာ ကုန္းေပၚေရာက္ေနခုိက္ တစ္ေယာက္ေယာက္ကို ၿမင္ရင္ အသံတစ္ခုခုႀကားရင္ ေၿခလက္ေလးေခ်ာင္းေခါင္းဆုိတဲ့ အဂၤါငါးပါးကို အခံြထဲမွာ သိမ္းဆည္းထားျပီး ေႀကာင့္ႀကမဲ့ ၿငိမ္ၿငိမ္ေလး ကိုယ့္ကိုယ့္ကို ေစာင့္ေရွာက္ျပီးေနသလို ေယာဂီသူေတာ္စင္ဟာလည္း အဆင္းအသံ အနံ႔အရသာ အေတြ႔ အေတြးဆုိတဲ့ အာရုံေၿခာက္ပါး တရားေတြ ဝင္လာရင္ ေစာင့္စည္းၿခင္းတံခါးရြက္ကိုပိတ္ျပီး စိတ္ကိုတည္ျငိမ္ေအာင္ထား သတိ ပညာနဲ႔ ရဟန္းတရားပြားမ်ားေနရမယ္တဲ့။ 

သံယုတၱနိကာယ္၊ကုမၼဴပမသုတ္ေတာ္မွာ ဘုရားရွင္က“လိပ္တစ္ေကာင္ဟာ ကိုယ္အဂၤါေတြကို အခံြထဲမွာ သိမ္းဆည္းထားသလို ရဟန္းေတာ္ဟာလည္း ကာမဂုဏ္အေတြးေတြ ရပ္တန္႔၊ ေလာဘေဒါသကို မမွီ၊ ဘယ္သူ႔ကိုမွ မညွင္းဆဲ မစြပ္စဲြဘဲ ေနရမယ္“လို႔ ေဟာထားပါေသးတယ္။ ရန္သူေတြကို ကာကြယ္ဖုိ႔ ကိုယ့္အက်ိဳးစီးပြားကို ေဆာင္ရြက္ဖုိ႔ ေမ့ေလ်ာ့ေနတတ္တဲ့ ေလာကအလယ္မွာ လိပ္တစ္ေကာင္ဆီက သင္ခန္းစာဟာ အဖုိးတန္လွပါတယ္။ ၿမန္မာႏိုင္ငံမွာ အမ်ားအက်ိဳးတကယ္သယ္ပိုးေဆာင္ရြက္ေနတဲ့ ေမတၱာစိတ္ ကရုဏာစိတ္ မုဒိတာစိတ္ ဥေပကၡာစိတ္ၿပည့္ဝတဲ့ သူရဲေကာင္းမ်ား သူေတာ္ေကာင္းမ်ား အမ်ားႀကီးေပၚထြန္းပါေစ၊ ရန္သူေတြက လုပ္ခ်င္တုိင္းလုပ္ေနတာမ်ဳိး၊ အက်ဳိးမဲ့ ေသာက္စားေပ်ာ္ပါးေနတာမ်ိဳး မၿဖစ္ေစခ်င္ဘူးဆုိတဲ့ စကားေတြကို တစ္ေယာက္ထဲ ေၿပာေနမိပါတယ္။
>>>ဆက္လက္ဖတ္ရွဳရန္>>> >>

Friday, November 11, 2011

အရွင္နာဂေသန၏ တရားေတာ္မ်ား(၃)



က်ားသစ္တစ္ေကာင္ဆီက ေလ့လာသင္ယူစရာႏွစ္ခုရွိသည္။ အေတာ္အံ့ၾသစရာေကာင္းသည့္ က်ားသစ္တုိ႔သဘာဝမွာ မွတ္သားစရာေကာင္းသည္။ အရွင္နာဂေသနမေထရ္က မိလိႏၵမင္းႀကီးကို ဆက္လက္မိန္႔ႀကားသည္။ “ၿမတ္ေသာ မင္းႀကီး က်ားသစ္ဆုိတာ ၿမက္ခ်ဳံႀကီးထဲမွာ၊ ေတာနက္ႀကီးထဲမွာ ေတာင္ႀကားထဲမွာ ပုန္းခုိၿပီး သားေကာင္ကို ဖမ္းသလိုပဲ ေယာဂီသူေတာ္စင္ဟာ ေတာထဲမွာ သစ္ပင္ေအာက္မွာ ေတာင္ကုန္းေတြမွာ သုသာန္ထဲမွာ အသံတိတ္ဆိတ္တဲ့ ၿမိဳ႔ရြာနဲ႔ေဝးရာမွာ လူန႔ံကင္းတဲ့ လူသူတုိ႔ဆိတ္ကြယ္ရာၿဖစ္တဲ့ တရားအားထုတ္ဖုိ႔သင့္ေတာ္တဲ့ေနရာမွာ ပုန္းခုိေနရင္း အဘိညာဥ္ ေၿခာက္ပါးမွာ ဝသီေဘာ္ေၿမာက္ ေပါက္ေရာက္ႏိုင္သည္္“။ သံဂါယနာတင္မေထရ္ေက်ာ္ေတြကလည္း “က်ားသစ္ဟာ ပုန္းခုိေခ်ာင္းေၿမာင္းၿပီး သားေကာင္ေတြကို ဖမ္းဆီးသလို ဘုရားသားေတာ္ေယာဂီဟာလည္း ေတာနက္ထဲ၀င္ျပီး ဝိပႆနာတရားပြားမ်ားၿပီး အရဟတၱဖုိလ္ကို ရေအာင္ ယူရမည္“။ က်ားသစ္ဆီမွ ေနာက္ထပ္သင္ယူစရာတစ္ခုမွာ “က်ားသစ္ဆုိတာ ကိုယ္ဖမ္းတဲ့သားေကာင္ဟာ လက္ဝဲဘက္လဲက်ရင္ မစားေတာ့ဘူး။ အဲ့လုိပဲ ေယာဂီရဟန္းေတာ္ဟာလည္း ဝါး သစ္သီး ပန္းပြင့္ ဆပ္ၿပာ ေဆးကု တမန္လုပ္ ေဗဒင္ေဟာ နကၡတ္ႀကည့္စသည္ၿဖင့္ တစ္ခုခုေပးျပီးစားစရာမရွာရဘူး။ ဘုရားစက္ဆုပ္တဲ့နည္းနဲ႔ စားစရာမရွာရဘူး။ က်ားသစ္ဟာ သူဖမ္းလို႔ရတဲ့သားေကာင္ လက္ဝဲဘက္ကိုလဲက်သြားရင္ မစားေတာ့သလိုပဲေပါ့။ တရားစစ္သူၾကီးၿဖစ္ေတာ္မူတဲ့ အရွင္သာရိပုတၱရာမေထရ္ကလည္း “ပါးစပ္က ေၿပာလုိ႔ ရလာတဲ့ ႏုိ႔ဃနာဆြမ္းကုိ စားရင္ ငါ့ရဲ့အသက္ရွင္ၿခင္းဟာ ကဲ့ရဲ့စရာၿဖစ္ေတာ့မည္။ ငါ့ရဲ့ အူသိမ္အူမေတြ အစာမရွိလုိ့ အၿပင္ထြက္က်လာေစဦးေတာ့၊ အသက္ေသဆုံးရေစဦးေတာ့ ငါ့ရဲ့ အာဇီဝပါရိသုဒၶိသီလကိုေတာ့ မပ်က္ေစရဘူး“ဟု မိန္႔ႀကားေတာ္မူခဲ့သည္။ သဘာဝတရား၏ သင္ခန္းစာမ်ားမွာ ေလ့လာ၍ မကုန္ႏိုင္ေအာင္ မ်ားၿပားလွပါသည္။ မိမိႏွင့္ မထိုက္တန္ေသာ ေနရာမွာ မထိုက္တန္ေသာ အလုပ္လုပ္ေနသူမ်ား အတြက္ တန္ရာတန္ရာေနဖုိ႔ လုပ္ဖုိ႔ သတိၿပဳစရာၿဖစ္ေပသည္။ တၿခားသူမ်ား၏ ေသြးမ်ားေပစြန္းေနေသာ တုိက္တာ ေဆာက္လုပ္ေနသူမ်ား၊ သူမ်ားမ်က္ရည္က်မွ ထမင္းဝေနေသာ သူမ်ားအတြက္ ယခုတင္ၿပေသာ အရွင္နာဂေသနမေထရ္၏ တရားစာမွာ ထုိသူတုိ႔အတြက္ ေသတမ္းစာသဖြယ္ ၿဖစ္သည္။ အေရးပါေသာ ဥပေဒၿဖစ္သည္။ အမိၿမန္မာၿပည္မွာ လူ႔က်ားသစ္မ်ား၊ဘုန္းႀကီးက်ားသစ္မ်ား ေပၚထြန္းပါေစဟု ဆုေတာင္းမိပါသည္။
>>>ဆက္လက္ဖတ္ရွဳရန္>>> >>

Monday, November 7, 2011

အရွင္နာဂေသန၏ တရားေတာ္မ်ား(၂)



ဆက္လက္ၿပီး အရွင္နာဂေသနမေထရ္က ႀကက္တစ္ေကာင္ကုိ ဥပမာေပးၿပီးု မိန္႔ႀကားေတာ္မူပါသည္။ ႀကက္ဆုိတာ အခ်ိန္နဲ႔အခ်ိန္ တစ္ေကာင္တည္းေနသလို တရားရွာသူေယာဂီသူေတာ္စင္ဟာလည္း ၿပဳသင့္ၿပဳထုိက္တဲ့ ဝတ္ႀကီးဝတ္ငယ္ၿပဳၿပီး လူသူကင္းဆိတ္တဲ့ ဆိတ္ၿငိမ္ရာမွာ စိတ္ၿငိမ္ကမၼဌာန္းပြားေနရမည္။ ႀကက္တစ္ေကာင္ဟာ အခ်ိန္နဲ႔အခ်ိန္ တစ္ေကာင္တည္းေနရာက ထလာသလုိ ေယာဂီသူေတာ္စင္ဟာလည္း ဝတ္ႀကီးဝတ္ငယ္ၿပဳၿပီး ဆိတ္ၿငိမ္ရာအရပ္မွာ ထပ္မံၿပီး စိတ္ၿငိမ္ကမၼဌာန္းပြားမ်ားေနရမည္။ ႀကက္ေတြဟာ ေၿမကိုယက္ ယက္ၿပီးအစာရွာစားသလုိ ရဟန္းေတာ္သူေတာ္စင္ဟာလည္း အစာစားရင္ ဥာဏ္ႏွင့္ဆင္္ၿခင္စားသုံးရမည္။ ျမဴးတူးေပ်ာ္ပါးဖုိ႔ စားတာမဟုတ္။ မာန္ယစ္ခ်င္လုိ႔စားတာမဟုတ္။ လွေအာင္စားတာမဟုတ္။ ဝၿဖိဳးတင့္တယ္ေအာင္ စားတာမဟုတ္။ ခႏၶာကိုယ္တည္တန္႔ဖုိ႔၊မွ်တဖုိ႔၊ ငတ္မြတ္ၿခင္းေၿပဖုိ႔၊သာသနာ့တာ၀န္ထမ္းေဆာင္ႏိုင္ဖုိ႔၊ၿမတ္ေသာအက်င့္က်င့္ႏိုင္ဖုိ႔စားတာၿဖစ္သည္ဟု ဆင္ၿခင္ရမည္။ ဘုရားရွင္ကလည္း ရဟန္းေတာ္မ်ား ဆြမ္းဘုန္းေပးလွ်င္ ကႏၱာရခရီးသြားလင္မယားဟာ အစာငတ္လို႔ သားေသကို စားရသလို၊ လွည္း၀င္ရုိးမက်ိဳးေအာင္ လွည္းဆီထုိးရသလုိ၊ ယစ္မူးၿခင္းမရွိဘဲ မွ်တရုံသာ အတုိင္းအတာသိ၍ ဘုန္းေပးရမည္ဟု ေဟာႀကားေတာ္မူခဲ့သည္။ ထို႔အၿပင္ ႀကက္ဟာ မ်က္စိပါေသာ္လည္း ညအခါမွာ အကန္းသဖြယ္ၿဖစ္ေနသကဲ့သုိ႔ ေယာဂီသူေတာ္စင္ဟာလည္း ၿမိဳ႔ထဲေရာက္ေရာက္ ေတာထဲေနေန တပ္မက္ေမာစရာ အဆင္းအသံအနံ႔အရသာအေတြ႔အထိဆုိတဲ့ ကာမဂုဏ္ငါးပါးနဲ႔ ေတြ႔ႀကဳံရင္ မကန္းေသာ္လည္း ကန္းသကဲ့သို၊ နားေကာင္းေသာ္လည္း နားထုိင္းကဲ့သို႔၊ ပညာရွိေသာ္လည္း ေတြ႔တုိင္းမေၿပာဘဲ အအကဲ့သို႔ က်င့္ရမည္။ ေယာက်္ားမိန္းမ လွတာ ေခ်ာတာ မခဲြၿခား မမွတ္သားရ။ ေနာက္ဆုံးတစ္ခုမွာ တုတ္ခဲလွန္တန္ၿဖစ့္အပစ္ခံရေသာ္လည္း ႀကက္ဟာ သူ႔ေနရာကို မစြန္႔ခြါ ၿပန္လာသလိုပင္ တရားရွာသူေယာဂီလူဟာ လုပ္စရာေဝယ်ာဝစၥမ်ားလုပ္ၿပီးလွ်င္ မိမိတရားကိုသာ ဆက္လက္အားထုတ္ရမည္။ ကုသုိလ္ရေအာင္ ႏွလုံးသြင္းရမည္။ ဘုရားရွင္အလိုေတာ္အရ သတိပဌာန္တရားေလးပါးသည္ အဖအေမြၿဖစ္သည္။ မိမိတုိ႔ကိုယ္ပိုင္ေနအိမ္ၿဖစ္သည္။ အရွင္သာရိပုတၱရာမေထရ္က ”ဆုံးမထားေသာ ယဥ္ေက်းေသာ ဆင္ေၿပာင္သည္ မိမိႏွာေမာင္းကို မနင္းေခ်သကဲ့သို႔၊စားသင့္မစားသင့္သိသကဲ့သုိ႔၊ ဘုရားသားေတာ္ ေယာဂီပုဂၢဳိလ္သည္ ၿမတ္ေသာ ကမၼဌာန္းတရား ဘုရားစကားေတာ္ကို မနင္းေခ်ရ။ ရုိေသစြာ ႏွလုံးသြင္းပြားမ်ားရမည္”ဟု မိန္႔ႀကားေတာ္မူခဲ့ေပသည္။ အထက္ပါတရားမ်ားမွာ တရားရွာသူ ေယာဂီသူေတာ္စင္တုိ႔အတြက္သာမက အိပ္ခ်ိန္စားခ်ိန္မွားေနသူမ်ား၊ ကိုယ့္အလုပ္ကို မလုပ္သူမ်ား၊ ကိုယ့္ေနရာကို မေနသူမ်ား၊ ကိုယ့္တာ၀န္ကို မေက်သူမ်ား၊ အေရးႀကီး မႀကီး မခဲြၿခားတတ္သူမ်ား၊ အခ်ိန္ႏွင့္အလုပ္ကို က်နစြာ မစီစဥ္တတ္သူမ်ားအတြက္ ေလ့လာစရာ သင္ခန္းစာမ်ားၿဖစ္သည္။ က်င့္သုံးစရာ ေလ့က်င့္ခန္းမ်ားၿဖစ္သည္။ လိုက္နာက်င့္သုံးလွ်င္ မည္သည့္နယ္ပယ္မွာမဆို အသုံးဝင္မည့္တရားေတာ္ၿဖစ္သည္။
>>>ဆက္လက္ဖတ္ရွဳရန္>>> >>

တရားစစ္


တည္ေတာဆရာေတာ္၏သတိေပးၾသ၀ါဒ အခ်ိဳ႔
"ေထရ၀ါဒသာသနာေတာ္ဟာ ဘုရားေဟာ ပါဠိေတာ္ႏွင့္ ေရွးဆရာမ်ား ဖြင့္တဲ့အ႒ကထာ၊ အဲသည္ဟာေတြကို ျမဲျမဲဆုပ္ထားတဲ့ သာသနာျဖစ္တယ္။ ပါဠိေတာ္က လာတယ္ဆိုရင္ ခံျငင္းဖို႔ မျပင္ဆင္ရဘူး၊ အရွိကို အရွိအတိုင္း မွတ္ရမယ္၊ အကယ္၍ ရႈတ္ေထြးလာခဲ့လွ်င္ မဟာပေဒသ ေလးပါးႏွင့္ ေ၀ဖန္ယူရမယ္၊ မဟာပေဒသေလးပါးဆိုတာ ေလာကယုတၱိနဲ႔ ညွိႏႈိင္းေ၀ဖန္တာ မဟုတ္ဘူး.. က်မ္းလာစကားနဲ႔တိုက္ဆိုင္ၿပီး ယူရတာကို ဆိုလိုတယ္။
(အဂၤုတၱဳိရ္ အဌ၊ ၄၈၆၊ ၄၈၉)"



"အကယ္၍ က်မ္းလာစကားနဲ႔ မတိုက္ဆိုင္ဘဲ ေလာကယုတၱိနဲ႔သာ တိုက္ဆိုင္ယူရမယ္ဆိုရင္ စ်ာန္အရာ၊ ကံအရာ၊ မဂ္ဉာဏ္အရာ၊ ဖိုလ္ဉာဏ္အရာေတြဟာ ဘယ္မွာက်န္ေတာ့မလဲ၊ ဘုရားရွင္ရဲ့ ဂုဏ္ေတာ္ေတြဟာ က်န္ပါဦးမလား၊ ၅၅၀-နိပါတ္ေတာ္ေတြ၊ ဓမၼပဒ ၀တၳဳေတြဟာလည္း ယုတၱိစားတာနဲ႕ ကုန္သြားလိမ့္မယ္..ဒါေၾကာင့္ ေထရ၀ါဒဂိုဏ္းရဲ့ မူအရ ျပႆနာတစ္ခု ျဖစ္ေပၚလာလွ်င္ က်မ္းမ်ားက ဘယ္လိုဆိုသလဲဆိုတာ က်မ္းဂန္နဲ႔ စီစစ္သင့္တယ္၊ ႏိုင္ငံေတာ္သီးျခား ၀ိနည္းဓိုရ္အဖြဲ႕မ်ား ဖြဲ႔ၿပီး ဓမၼ- အဓမၼအဆံုးအျဖတ္ေပးေန တာဟာလည္း ယုတၱိနဲ႔ အဆံုးအျဖတ္ေပးေနတာ မဟုတ္ဘူး၊ က်မ္းဂန္နဲ႕ ညွိႏိႈင္း တိုက္ဆိုင္ၿပီး အဆံုးအျဖတ္ ေပးေနျခင္းျဖစ္တယ္။ အကယ္၍ က်မ္းဂန္အဆိုကို မၾကိဳက္ဘူး၊ ယုတိၱယုတၱာေတြႏွင့္ စိစစ္ခ်င္ပါတယ္ဆိုရင္ ေထရ၀ါဒ အတြင္းမွာ မေနဘဲ မဟာယန ဂိုဏ္းအတြင္း ၀င္ေရာက္ဖို႔ပဲ ရွိတယ္ကြဲ႕..."

"သည္လိုဆိုေတာ့ ေထရ၀ါဒဆိုတာ က်မ္းလာစကားမွန္သမွ် မ်က္စိမွိတ္ၿပီး ယံုရမယ္၊ မစစ္ေဆးရဘူးလို႔ မဆိုလိုပါဘူး.. စစ္ေဆးႏိုင္ပါတယ္..သို႔ေသာ္လည္း က်မ္းျပဳပုဂၢိဳလ္ရဲ့ဉာဏ္နဲ႔ မိမိရဲ့ဉာဏ္ အဆင့္အတန္းခ်င္း တူမတူ ေရွးဦးစြာ သိထားရမယ္။ က်မ္းျပဳပုဂၢိဳလ္ကို ဗုဒၶမတညဴလို႔ ခ်ီးက်ဴးၾကရတယ္။ ဘုရား အလိုေတာ္ကို သိတယ္ေပါ့.. ဒီလို ဘုရားအလိုေတာ္ကို သိျမင္ႏိုင္တဲ့ ပုဂၢိဳလ္တစ္ဦးရဲ့ ယူဆခ်က္ကို ကိုယ္တိုင္ယူဆခ်က္နဲ႔ မတူရံုနဲ႔ ပယ္ခ်ဖို႔ မသင့္ေသးဘူး၊ မိမိက က်မ္းျပဳပုဂၢိဳလ္ရဲ့ အယူအဆကို မီေအာင္ ေလ့လာရမယ္.. ဆိုလိုတာက က်မ္းဂန္ဘက္က ရပ္တည္ၿပီး အေျဖရွာရမယ္၊ က်မ္းဂန္ကို ပုတ္ခတ္ၿပီး အေျဖမရွာေကာင္းဘူး။ က်မ္းဂန္ကို ပုတ္ခတ္ၿပီး အေျဖရွာခဲ့ရင္ ဗုဒၶသာသနာၾကီး ကြယ္သြားတတ္တယ္.."

ႏိုင္ငံေတာ္ၾသ၀ါဒါစရိယ
ျမန္မာစာၾသ၀ါဒါစရိယ
အဂၢမဟာသဒၶမၼေဇာတိကဓဇ
ထီးခ်ဳိင့္ျမိဳ႕ တည္ေတာဆရာေတာ္ဘုရားၾကီး
ယေန႔ ဗုဒၶ၀ါဒ ဆုိင္ရာ အေမးအေျဖမ်ား
>>>ဆက္လက္ဖတ္ရွဳရန္>>> >>

အရွင္နာဂေသန၏ တရားေတာ္မ်ား(၁)


အရွင္နာဂေသနမိန္႔ႀကားခဲ့ေသာတရားတစ္ခ်ိဳ႔ကမိမိစိတ္ထဲမၾကာမၾကာလမ္းေလွ်ာက္ဝင္လာတတ္သည္။ မေထရ္ျမတ္မိန္႔ႀကားခဲ့ေသာတရားစကားမ်ားမွာအမ်ိဳးအစားစုံလင္လွသည္။ ထိုအထဲမွ ျမည္းတစ္ေကာင္အေၾကာင္းမွာ အိပ္ေရးမက္ေသာမိမိအတြက္ဆန္႔က်င္ဘက္ၿဖစ္ေနတတ္သည္။ ျမည္းဆုိေသာ သတၱဝါမွာ အမွဳိက္ပုံ၊လမ္းဆုံလမ္းမ၊ လမ္းေလးခြ၊ ဖြဲပုံ၊ ေကာက္ရုိးပုံစသည္ၿဖင့္ မည္သည့္ေနရာမွာပဲ အိပ္အိပ္ အၾကာႀကီးအိပ္ေလ့မရွိဘူးတဲ့။ ထုိ႔အတူ တရားအားထုတ္သူေယာဂီသူေတာ္စင္ဟာလည္း ျမက္အခင္းေပၚမွာ၊ သစ္ရြက္အခင္းေပၚမွာ၊ ေညာင္းေစာင္းကုတင္ေပၚမွာ၊ ေျမေပၚမွာ သားေရႏြယ္ခင္းျပီးေတာ့ နည္းနည္းပဲအိပ္ရမယ္၊ အအိပ္မၾကဴးမရဘူးတဲ့။ ဘုရားရွင္ကလည္း တစ္ေနရာမွာ ”ငါဘုရားရဲ့ တပည့္သာဝကေတြဟာ အခုအခါမွာ သစ္သားေခါင္းအုံးပဲ အုန္းၿပီး တရားကိုပဲ အျပင္းအထန္အားထုတ္ေနႀကတယ္၊ တရားသတိ အျပည့္္ရွိႀကတယ္၊ ကိေလသာအစုိဓာတ္ကို ေျခာက္ခန္းေအာင္ လုပ္ေနႀကတယ္“ဟု ေဟာေတာ္မူထားပါသတဲ့။ အရွင္သာရိပုတၱရာမေထရ္ကေတာ့ ”တင္ပလႅင္ေခြထုိင္ေနျပီး ဒူးေပၚမွာပဲ အနားယူမယ္။ သုိ႔ကေလာက္အနားယူရုံျဖင့္ နိဗၺာန္ခရီးသြားေနေသာ ရဟန္းတစ္ပါးအေနႏွင့္ ေတာ္ေလာက္ပါၿပီ“ ဟု မိန္႔ၾကားခဲ့ပါသတဲ့။ အထက္ပါ ျမည္းသတၱဝါအေႀကာင္း၊ ဘုရားရွင္၏စကားေတာ္ႏွင့္ အရွင္သာရိပုတၱရာမေထရ္မိန္႔ၾကားေသာ စကားမ်ားမွာ မိလိႏၵမင္းႀကီးအား အရွင္နာဂေသနမေထရ္ ေဟာၾကားခဲ့ေသာ အရာမ်ားျဖစ္သည္။ စာသင္ရင္း ခရီးသြားရင္း အလုပ္လုပ္ရင္း မၾကာမၾကာ အိပ္ေနတတ္ေသာ မိမိအတြက္ သတိထားစရာၿဖစ္သည္။ ဘဝ၏ တန္ဖုိးရွိေသာ အခ်ိန္ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားကို အအိပ္ျဖင့္ ကုန္ဆုံးခဲ့ေသာ မိမိမွာ ျမည္းတစ္ေကာင္ေၾကာင့္ ႏုိးၾကားတတ္ေနၿပီၿဖစ္သည္။

ေနာက္ထပ္ ဥပမာမ်ားစြာျဖင့္ အရွင္နာဂေသနမေထရ္က ေဟာႀကားေတာ္မူပါေသးသည္။ ထုိအထဲမွ ရွဥ့္တစ္ေကာင္အေၾကာင္းမွာလည္း စိတ္၀င္စားဖြယ္ျဖစ္ပါသည္။ ရွဥ့္ဆိုတာ ရန္သူလာရင္ သူ႔အၿမီွးကို ခါၿပီး ပိုႀကီးေအာင္လုပ္၍ တင္းပုတ္အျဖစ္ အသုံးခ်ကာကြယ္သလို တရားရွာသူေယာဂီသူေတာ္စင္ဟာလည္း ကိေလသာရန္သူဝင္လာလွ်င္ သတိပဌာန္တင္းပုတ္ကို ခါၿပီး ကိေလသာရန္သူကို ကာကြယ္သတ္ျဖတ္သည္တဲ့။ သတိဟာ ရန္သူအားလုံးကို ကာကြယ္တဲ့ လက္နက္ေကာင္းျဖစ္သည္။ ျပႆနာအရပ္ရပ္ျဖစ္လာတုိင္း သတိထားၿပီး ေျဖရွင္းဖုိ႔လိုသည္။ စဥ္းစားဥာဏ္ႏွင္႔နည္းပညာသုံးဖုိ႔လုိသည္။ မဟုတ္လွ်င္ ျပႆနာပိုမုိၾကီးထြားလာတတ္သည္။ ေျဖရွင္းရာမေရာက္ဘဲ ေသတြင္းတူးရာေရာက္တတ္သည္။ ရွဥ္႔တစ္ေကာင္ဆီမွလည္း သင္ယူတတ္လွ်င္ သင္ခန္းစာရႏိုင္သည္။ သတိအားေကာင္းေအာင္ ေလ့က်င့္ထားဖုိ႔ လိုအပ္ပါသည္။ ဥာဏ္ဓားထက္ေအာင္ ေသြးေနဖုိ႔လည္း လုိအပ္ပါသည္။ နည္းပညာကြ်မ္းက်င္ထားဖုိ႔လည္း သင္ယူထားရပါမည္။ သတိလစ္ေမ့ေမ်ာေနလွ်င္လူေသလိုမေသမရွင္အၿဖစ္မ်ိဳးႀကဳံရတတ္ပါသည္။

ေနာက္ထပ္ သတၱဝါတစ္ေကာင္မွာ က်ားသစ္မၿဖစ္သည္။ က်ားသစ္မသည္ တစ္ႀကိမ္သာ ကိုယ္ဝန္ယူရုိးရွိသည္။ က်ားသစ္မထုံး ႏွလုံးမူၿပီး တရားရွာသူေယာဂီသူေတာ္စင္သည္ ”ဒီသံသရာ ဒီခႏၶာေနာက္ဆုံးျဖစ္ေစရမည္၊ အနာဂတ္သံသရာမရွိေစရေတာ”့ ဟု စိတ္ႏွလုံးဒုံးဒုံးခ်ကာ တရားအားထုတ္ရမည္တဲ့။ သုတၱနိပါတ္၊ဓနိယေဂါပါလကသုတ္မွာလည္း ဘုရားရွင္က အေႏွာင္အဖဲြ႔အားလုံးကို ၿဖတ္ေတာက္သြားတဲ့ ႏြားလားဥသဘတစ္ေကာင္လုိ၊ ခ်ည္ေႏွာင္ထားတဲ့ ႏြယ္ႀကိဳးအားလုံးကို ျဖတ္ေတာက္သြားတဲ့ ဆင္ေၿပာင္ၾကီးလို၊ ေနာက္ထပ္ဘယ္အမိဝမ္းတုိက္ကိုမွ မဝင္ေတာ့ဘူးဆုိတဲ့ စိတ္မ်ိဳးထားရမည္ဟုေဟာႀကားခဲ့သည္။ တရားအလုပ္မွာသာမဟုတ္။ တျခားအလုပ္လုပ္လွ်င္လည္း ျပတ္သားေသာ ဆုံးၿဖတ္ခ်က္၊ခုိင္မာေသာသံမဏိစိတ္ဓာတ္တုိ႔ လိုအပ္မည္သာၿဖစ္ေပသည္။ ပါရမီဆယ္ပါးတြင္ အဓိ႒ာနပါရမီဟုေခၚတြင္သည္။ အလုပ္လုပ္လွ်င္ တစ္ၾကိမ္ႏွင့္မၿပီးတတ္ေသာ စိတ္ေပ်ာ့ညံ့ေသာ မိမိအတြက္ က်ားသစ္မတစ္ေကာင္၏ အေႀကာင္းမွာ စိတ္ဝင္စားဖြယ္ျဖစ္လာပါသည္။ မိမိစိတ္ထဲလမ္းေလွ်ာက္ဝင္လာေသာ အရွင္နာဂေသနမေထရ္၏ ထိမိလွေသာ တရားသံတုိ႔မွာလည္း မ်ားျပားလွပါသည္။
>>>ဆက္လက္ဖတ္ရွဳရန္>>> >>

စိတ္ေၿခရာ


လူသားတစ္ေယာက္ရဲ့ အေၿခခံစြမ္းရည္ဆုိတာ ဘာေတြလဲ ။ ဘုရားရွင္ကေတာ့ လူသားတစ္ေယာက္ဟာ သတၱိေကာင္းရမယ္၊ သတိပညာေကာင္းရမယ္၊ အက်င့္ေကာင္းရမယ္လုိ႔ စြမ္းရည္သုံးမ်ိဳးေဟာႀကားခဲ့တယ္။ ဒီစြမ္းရည္မ်ားဟာ လူသားတစ္ေယာက္ရဲ့ အေၿခခံလိုအပ္ခ်က္မ်ားၿဖစ္ပါတယ္။ သူရဲေကာင္းအဆင့္ သူေတာ္ေကာင္းအဆင့္တက္လွမ္းခ်င္သူေတြ အတြက္ ပထမဆုံးတည္ေဆာက္ထားရမဲ့ စိတ္အေဆာက္အအုံၿဖစ္ပါတယ္။ ကိုယ့္ကိုယ့္ကို သူရဲေကာင္းလုိ႔ ထင္ေနသူေတြ သူေတာ္ေကာင္းလုိ႔ထင္ေနသူေတြအတြက္ ေစာေစာစီးစီးၿပန္ေမးရမဲ့ ေမးခြန္းမ်ားၿဖစ္ပါတယ္။ ကိုယ္တုိင္ေမး ကိုယ္တိုင္ေၿဖ ကိုယ္တုိင္စစ္ရမဲ့ စာေမးပဲြဟာ ဒီသုံးမ်ိဳးၿဖစ္ပါတယ္။ သတၱိမေကာင္းပဲ သတိပညာမေကာင္းပါဘူး၊ အမွားကို ေရွာင္ႀကဥ္ဖုိ႔ဆုိတာ သတၱိေကာင္းသူေတြအတြက္ၿဖစ္ပါတယ္။ အမွားအမွန္ကို သိနားလည္ဖုိ႔ဆုိတာလဲ သတိပညာႀကီးသူတုိ႔ရဲ့ အရာၿဖစ္ပါတယ္။ အမွန္တရားကို ရဲရဲ၀ံ့၀ံ့ေဟာေၿပာဖုိ႔ အေကာင္အထည္ေဖာ္ဖုိ႔ဆုိတာ သတိၱရွိတဲ့ ပညာတတ္လူေကာင္းတုိ႔အရာသာၿဖစ္ပါတယ္။ ေနာက္ဆုံး အစစ္အမွန္ အက်င့္ေကာင္းသူ၊ေပးဆပ္တတ္သူ၊စြန္လႊတ္အနစ္နာခံသူဆုိတာလဲ သတၱိေကာင္းသူ သတိပညာေကာင္းသူတုိ႔သာ ေရာက္နုိင္ ရႏိုင္တဲ့ သရဖူတစ္မ်ိဳးၿဖစ္ပါတယ္။ သတၱိေကာင္းသူ၊သတိပညာေကာင္းသူ၊ အက်င့္ေကာင္းသူဆုိတဲ့ လူအေၿခခံဒီေကာင္းသုံးေကာင္းဟာ စိတ္ထဲမွာ ေၿခရာထင္က်န္ေနတဲ့ စကားသံုးခြန္းၿဖစ္ပါတယ္။ မိမိအေနနဲ႔ကေတာ့ လူ႔ထက္လူၿဖစ္ဖုိ႔ဆုိတာထက္ ဒီအရည္အခ်င္းသုံးမ်ိဳးထုိက္သေလာက္ၿပည့္စုံတဲ့ သာမန္လူတစ္ေယာက္ပဲ ၿဖစ္ခ်င္ပါတယ္။
>>>ဆက္လက္ဖတ္ရွဳရန္>>> >>

Saturday, November 5, 2011

ကဲ ပညာရွင္အေခၚခံရဖုိ႔ လြယ္လားဗ်ာ


ေဒါက္တာထြန္းလြင္ (MCCW)

ကြ်န္ေတာ္ ၂၀၀၉ ခုႏွစ္ ေမလမွာ မိုးေလ၀သဌာနမွ အျငိမ္းစားယူေတာ့ ဂ်ာနယ္လစ္ေတြက ကြ်န္ေတာ္ပါတဲ့ သတင္းေတြ ေရးတဲ့အခါ “မိုးေလ၀သပညာရွင္” လို႔ သံုးလာၾကပါတယ္။ ကြ်န္ေတာ္ တားပါေသးတယ္။ “မိုးေလ၀သသုေတသီ” ဆိုရင္ ေတာ္ေလာက္ပါျပီလို႔။ ဒါေပမယ့္ မရပါဘူးဗ်ာ။ အခုေတာ့လည္း အားလံုးက သံုးေနၾကပါျပီ။

တကယ္ေတာ့ ပညာရွင္လို႕ အေခၚခံရတာ ဂုဏ္ယူစရာပါ။ ဒါေပမယ့္ ရိုးရိုးသားသားေျပာရရင္ ကြ်န္ေတာ့ေနနဲ႔ ဒီ ... ဂုဏ္ပုဒ္ဟာ ျမင့္လြန္းေနတယ္လို႔ ယူဆပါတယ္။ ေနာက္ၿပီး ဂိုဏ္းသင့္မွာလည္း စိုးရိမ္မိပါတယ္။ အဆိုးဆံုးကေတာ့ ကြယ္လြန္သြားရွာၿပီျဖစ္တဲ့ ႏိုင္ငံေက်ာ္ ျပည္သူခ်စ္ ရုပ္ရွင္သရုပ္ေဆာင္ အကယ္ဒမီ “ေဒြး” ေျပာဖူးတဲ့ “ပညာရွင္” ရဲ႕ အဓိပၸာယ္ဖြင့္ဆိုခ်က္ကို ကြ်န္ေတာ္ ျပန္ျပန္သတိရေနမိျပီး “ပညာရွင္” အေခၚခံရမွာကို အေၾကာက္ဆံုးလည္း ျဖစ္ေနလို႔ပါပဲ။

လြန္ခဲ့တဲ့ ႏွစ္အစိတ္ေလာက္က မဂၢဇင္းတစ္ေစာင္ရဲ႕ အင္တာဗ်ဴးတစ္ခုမွာ အကယ္ဒမီေဒြးက “ပညာရွင္” ဆိုတာနဲ႔ ပတ္သက္ျပီး ဒီလိုေျပာဖူးပါတယ္။


ျပင္သစ္ေတာ္လွန္ေရး ေခတ္တုန္းက ေသဒဏ္အေပးခံထားရတဲ့ တရားခံ (၃) ဦးဟာ ေသဒဏ္ေပးခံရမယ့္ေန႔ကို ေစာင့္ဆိုင္းေနၾကရသတဲ့။ အဲဒီေခတ္အခါကလည္း ေသဒဏ္ေပးတဲ့စနစ္က လူပံုအလယ္မွာ ေဆာက္လုပ္ထားတဲ့ စင္ႀကီးေပၚမွာ တရားခံေတြကိုတင္ျပီး အမ်ားေရွ႕မွာ Guillotine လို႔ေခၚတဲ့ ေခါင္းျဖတ္စက္ႀကီးနဲ႔ ေခါင္းျဖတ္သတ္တဲ့နည္းနဲ႔ တရားခံေတြကို ေသဒဏ္ေပးေလ့ရွိသတဲ့။

ဒီလိုနဲ႔ ေသဒဏ္ေပးဖို႔ စီရင္ခ်က္ခ်ခံထားရတဲ့ တရားခံ (၃) ဦးဟာ ေသဒဏ္ေပးခံရမယ့္ေန႔ကို ေရာက္လာသတဲ့။ အဲဒီေန႔မွာ လူေတြဟာလည္း ေခါင္းျဖတ္စက္ႀကီး ဆင္ထားတဲ့ ကြင္းျပင္ႀကီးထဲကို မနက္ကတည္းက ေရာက္လာလိုက္ၾကတာ ကြင္းလံုးျပည့္ပဲတဲ့။

အခ်ိန္ေရာက္လာေတာ့ တရားခံ(၃)ေယာက္ကို ကြင္းလယ္မွာရွိတဲ့ ေခါင္းျဖတ္စက္ စင္ႀကီးေပၚကို တင္လိုက္သတဲ့။ ျပီးေတာ့ ပထမဆံုးတရားခံကို ေခါင္းျဖတ္စက္နဲ႔ ေသဒဏ္ေပးဖို႔အတြက္ ပါးကြက္သားေတြက ေခါင္းျဖတ္စက္ရဲ႕ ဓါးသြားႀကီး ေအာက္မွာ ဆင္ထားတဲ့ ခံုအေပၚမွာ တရားခံကို ဇက္စင္းျပီး တင္ထားေစသတဲ့။ ေနာက္ေတာ့ စင္ႀကီးရဲ႕အလယ္ တိုင္ႀကီးႏွစ္ဖက္နဲ႕ အျမင့္မွာခ်ိတ္ဆြဲထားတဲ့ ဓါးႀကီးကို ျဖဳတ္ခ် လိုက္ၾကသတဲ့။

ျဖစ္ခ်င္ေတာ့ ဓါးႀကီးဟာ JAM ျဖစ္ေနျပီး ျပဳတ္က်မလာပဲ လမ္းတစ္၀က္မွာပဲ ညပ္ေနသတဲ့။ ဒါနဲ႔ ပထမတရားခံဟာ မေသမခ်င္းသတ္ေစလို႔ အမိန္႔ခ် ထားတာ မဟုတ္ေလေတာ့ ေသဒဏ္က လြတ္သြားသတဲ့။

ေနာက္ ဒုတိယ တရားခံအလွည့္ ေရာက္လာေတာ့လည္း ဒီလိုပဲ ျဖဳတ္ခ်လိုက္တဲ့ ဓါးႀကီးဟာ လမ္းမွာပဲ ညပ္ေနျပန္လို႔ ပထမတရားခံလိုပဲ ေသဒဏ္က လြတ္သြားျပန္ေရာတဲ့။

ဒါနဲ႔ ေနာက္ဆံုး တတိယတရားခံအလွည့္ ေရာက္လာေတာ့ ဒီျဖစ္ရပ္ကို အစအဆံုး ႏွစ္ႀကိမ္တို္င္တိုင္ ျမင္ေတြ႔လိုက္ရတဲ့ တတိယတရားခံက “ေနပါဦးဗ်ာ။ ေသရမယ့္ လူတစ္ဦးအေနနဲ႔ မေသခင္ သူလိုခ်င္တာေလးကို ေနာက္ဆံုးအခြင့္အေရးအေနနဲ႔ ေတာင္းဆိုခြင့္ ရွိတယ္မဟုတ္လား ခင္ဗ်ာ” လို႔ အာဏာပါးကြက္သားေတြကို ေျပာလိုက္သတဲ့။ ဒီေတာ့လည္း အာဏာပါးကြက္သားေတြက တတိယတရားခံရဲ႕ ေတာင္းဆိုခ်က္ဟာ တရားဥပေဒနဲ႔ ညီေနတာေႀကာင့္ “ေအး.. ေအး ဟုတ္ပါျပီ။ မင္းက ဘာမ်ား ေတာင္းဆိုခ်င္သလဲ” လို႔ ျပန္ေမးလိုက္ႀကပါတယ္။

ဒီေတာ့ တတိယ တရားခံက “ကြ်န္ေတာ္ ဒီဓါးစက္ႀကီး ဘာခ်ိဳ႕ယြင္းေနတာလည္းဆိုတာ စစ္ေဆးၾကည့္ခ်င္ပါတယ္” လို႔ ေျပာလိုက္သတဲ့။ ဒီေတာ့ အာဏာပါးကြက္သားေတြကလည္း ၾကည္ၾကည္ျဖဴျဖဴနဲ႔ပဲ “ၾကည္႕ေလကြာ” ဆိုျပီး ခြင့္ျပဳလိုက္္ၾကသတဲ့။ ဒါနဲ႔ တတိယတရားခံဟာ ဓါးစက္ႀကီး အေပၚကိုတက္ၾကည့ၿပီး ခ်ိဳ႕ယြင္းေနတာကို ရွာျပီး ျပင္ေပးလိုက္သတဲ့။

ေနာက္ေတာ့ ျပန္ဆင္းလာျပီး “ကဲ…ကဲ…ေကာင္းသြားပါျပီ။ ခင္ဗ်ားတို႕ လုပ္စရာရွိတာ ဆက္လုပ္ ႏိုင္ပါျပီ” လို႔ေျပာလိုက္သတဲ့။ ဒီေတာ့လည္း အာဏာပါးကြက္သားေတြက “ေအး.. ဆက္လုပ္စရာကေတာ့.. ဒီတစ္ခါ မင္းအလွည့္မို႔ မင္းရဲ႕ေခါင္းကို အဲဒီ ဓါးစက္ႀကီး ေအာက္က ခံုေပၚကိုတင္လိုက္ေတာ့” လို႔ ေျပာႀကသတဲ့။

ဒီေတာ့လည္း တတိယ တရားခံဟာ ေျပာတဲ့အတိုင္း သူ႕ရဲ႕ေခါင္းကို ခံုေပၚလည္းတင္ျပီးေရာ၊ အာဏာပါးကြက္သားေတြက ဓါးစက္ႀကီးရဲ႕ ေမာင္းကိုျဖဳတ္ခ်လိုက္တာ တစ္ခါတည္း အျမင့္မွာ တပ္ထားတဲ့ ဓါးသြားႀကီးဟာ ၀ွီးကနဲက်လာျပီး တတိယတရားခံကို ဒံုးကနဲျဖတ္ခ်လိုက္ သတဲ့။ ဒါနဲ႔ တတိယ တရားခံဟာလည္း ေခါင္းအျဖတ္ခံရျပီး ေသသြားရပါသတဲ့။ ပံုျပင္ေလးကေတာ့ ဒါပါပဲတဲ့။

ေၾသာ္… ေၾသာ္… ေျပာဖို႔ တစ္ခုက်န္သြားပါတယ္။ ေခါင္းျဖတ္အသတ္ခံလိုက္ရတဲ့ တတိယ တရားခံဟာ အင္ဂ်င္နီယာ တစ္ေယာက္ျဖစ္ပါသတဲ့။

ပံုကေတာ့ ဒါပါပဲဗ်ာ။ ဒါဟာ “ေဒြး”ရဲ႕ ပညာရွင္ကို ဖြင့္ဆိုတဲ့ အဓိပၸါယ္ပါပဲ။ ေျပာခ်င္တာကေတာ့ ပညာရွင္ဆိုတာ ကိုယ့္အသက္ေသရမယ့္ ကိစၥျဖစ္ပါေစ၊ မွားေနတာ၊ လြဲေခ်ာ္ေနတာကိုေတြ႔ေနရရင္ ကိုယ့္ပညာနဲ႕ပတ္သက္ျပီး ပညာရွင္ရဲ႕ ဂုဏ္္ကို အထိခိုက္မခံပဲ အသက္စြန္႔ၿပီး အမ်ားအက်ိဳးအတြက္ ကိုယ္က်ိဳးမငဲ့ဘဲ အနစ္နာခံ သယ္ပိုးေပးစျမဲပဲ ဆိုတာပါပဲ။

ကဲ ပညာရွင္လို႔ အေခၚခံရဖို႔ လြယ္လားဗ်ာ။

(ေဒါက္တာထြန္းလြင္၏ ေဖ့စ္ဘုတ္တြင္ ေရးသားခ်က္ကို ကူးယူေဖာ္ျပပါသည္။)
(ဧရာ၀တီဘေလာ့ဂ္မွ ထပ္ဆင့္ကူးယူေဖာ္ၿပပါတယ္)
>>>ဆက္လက္ဖတ္ရွဳရန္>>> >>

Thursday, November 3, 2011

အဖႏိုင္ငံေတာ္



အႀကင္အရပ္၌
စိတ္ဓာတ္သည္
ေႀကာက္ရြ႔ံၿခင္း ကင္း၏ ။
ဦးေခါင္းကိုလည္း မတ္မတ္ထား၏ ။

အႀကင္အရပ္၌
အသိဥာဏ္တရားသည္
လြတ္လပ္၏ ။

အႀကင္အရပ္၌
ကိုိယ့္အခ်င္းခ်င္း က်ဥ္းေၿမာင္းေသးသိမ္ေသာ
နံရံတံတုိင္း အကာအရံတုိ့ၿဖင့္
ကမၻာေလာကႀကီးကို ပိုင္းၿခားထားၿခင္းကင္း၏ ။


အႀကင္အရပ္၌
ေၿပာဆုိေသာ စကားတုိ႔သည္
သစၥာအနက္မွ စီးဆင္းယုိထြက္၏ ။


အႀကင္အရပ္၌
ေမာပမ္းၿခင္းမရွိေသာ ၀ီရိယသည္
၎၏ လက္ေမာင္းတုိ႔ကို
ၿပည့္စုံၿခင္းရွိရာသို႔ ဆန္႔တန္း၏ ။


အႀကင္အရပ္၌
သတိသမၸဇဥ္ စမ္းေရႀကည္သည္
ဓေလ့ေဟာင္းတည္းဟူေသာ
ေၿခာက္ေသြ႔သည့္ သဲကႏၱာရ၌
လမ္းေပ်ာက္ၿခင္း ကင္း၏ ။


အႀကင္အရပ္၌
အေတြး အယူ ၊ အၿပဳအမူတုိ႔ က်ယ္ၿပန္႔ေအာင္
အဖသခင္သည္
စိတ္ဓာတ္ကို ဦးေဆာင္၏ ။


အဖသခင္
လြတ္လပ္ၿခင္း နိဗၺာန္ရွိရာ ထိုအရပ္၌
ကြ်နု္ပ္၏ နုိုင္ငံသည္
ရွင္သန္နုိးႀကားပါေစသတည္း ။




ဖတ္ဖူးတဲ့စာပိုဒ္ေလးကို အဖႏိုင္ငံေတာ္လုိ႔ နာမည္ေပးၿပီး တင္ထားတာပါ ။
>>>ဆက္လက္ဖတ္ရွဳရန္>>> >>

Tuesday, November 1, 2011

စိတ္စကားသံ(၁)


ဘုရားတရားအေႀကာင္းေၿပာမည္ဆုိေတာ့ မိမိဖတ္ဖူးေသာ စာသုံးပုဒ္က စိတ္ထဲ မႀကာမႀကာပၚလာသည္။ ထုိစာမ်ားက မိမိကို ဆြံ႔အေစသလို တည္ၿငိမ္မွဳကိုလည္းေပးသည္။ ထိုစာသုံးပုဒ္ကို ၿပန္ေတြးေနမိေသာ အေတြးမ်ားကို မိမိ ေက်းဇူးတင္ရမလို မတင္ရမလို ၿဖစ္မိပါသည္။ တိတိက်က် မမွတ္မိေတာ့ေသာ ထုိစာသုံးပုဒ္မွာ မိမိစိတ္ကို အေတာ္အလုပ္ေပးေနပါသည္။ အရိပ္ပမာ စိတ္ကို ဖုံးလႊမ္းထားေသာ ထုိစာသုံးပုဒ္ကို အခု ၿပန္ေတြး ၿပန္ေရးေနမိပါသည္။
တစ္ခုမွာ ဥဒါယီဆုိေတာ့ ရဟန္းတစ္ပါးအေႀကာင္းၿဖစ္သည္။ သူက အရွင္သာရိပုတၱရာမေထရ္ေဟာေသာ တရားကို ေၿခာက္ႀကိမ္တိတိ ကန္႔ကြက္ခဲ့သူၿဖစ္သည္။ အရွင္သာရိပုတၱရာမေထရ္က ” သီလသမာဓိပညာႏွင့္ၿပည့္စုံေသာ စ်ာန္ကိုးပါးရရွိၿပီး အနာဂါမ္သူေတာ္စင္ဟာ နိေရာဓသမာပတ္ကို ၀င္စားႏိုင္တယ္။ ထေၿမာက္ႏိုင္တယ္။ ဒီဘ၀မွာ အရဟတၱဖုိလ္ရႏိုင္ၿပီး မရလွ်င္လည္း ကဗဠီကာရာဟာရကင္းေသာ
စ်ာန္စိတ္ႏွင့္ၿပီးေသာ ၿဗဟၼာၿပည္မွာ ၿဖစ္ႏိုင္တယ္” ဟု နိေရာဓသမာပတ္ႏွင့္စပ္ေသာ တရားကို ေဟာႀကားခဲ့သည္။ အရွင္ဥဒါယီက မၿဖစ္ႏိုင္ေႀကာင္း ကန္႔ကြက္သည္။ အရွင္သာရိပုတၱရာမေထရ္က သုံးႀကိမ္ေဟာသလို အရွင္ဥဒါယီကလည္း သုံးႀကိမ္လုံး ကန္႔ကြက္ခဲ့သည္။
ေနာက္ေတာ့ အရွင္သာရိပုတၱရာက ဘုရားရွင္ေရွ႔ေတာ္ေမွာက္သြားၿပီး သုံးႀကိမ္ေဟာၿပန္သည္။ ထုိစဥ္မွာလည္း သုံးႀကိမ္ကန္႔ကြက္ၿပန္သည္။ ဘုရားရွင္က အရွင္ဥဒါယီကို ဘယ္လို ၿဗဟၼာမ်ိဳးမၿဖစ္ႏိုင္တာလဲ လို႔ေမးေတာ့ ”အရူပၿဗဟၼာေပါ့ဘုရား”ဟု
အရွင္ဥဒါယီက ၿပန္ေလ်ာက္သည္။ ထုိအခါ ဘုရားရွင္က ” ဟဲ့ ဥဒါယီ--သင္လုိ မုိက္မဲ့သူ ဘာမွမသိသူက ဘာလုိ့ ၀င္ေၿပာရတာလဲ၊
သင္ကမ်ား ရာရာစစ ၀င္ေၿပာရေသးတယ္”လုိ႔ မိန္႔ေတာ္မူပါသည္။ ထုိေနာက္ အရွင္အာနႏၵာကုိ ”ဘာလုိ့ မေထရ္ႀကီး ႏွိပ္စက္ခံေနရတာကို
ႀကည့္ေနရက္တာလဲ အာနႏၵာ”ဟု ဘုရားရွင္က ႀကိမ္းေမာင္းေတာ္မူပါသည္။ အရွင္ဥဒါယီမွာ ပုထုဇဥ္အဆင့္သာရွိသည္။ သူ၏ အသိဥာဏ္မွာ ပုထုဇဥ္အသိဥာဏ္သာ ရွိသည္။ ယခု ေဟာေသာ တရားမွာ အနာဂါမ္အဆင့္တရားၿဖစ္သည္။ အနာဂါမ္မွာလည္း ရုိးရုိးအနာဂါမ္မဟုတ္။ သမာပတ္ကိုးပါးရရွိသူ၊ နိေရာဓသမာပတ္၀င္စားႏိုင္သူ အနာဂါမ္သူေတာ္စင္ၿဖစ္သည္။ ေလာကီပညာရပ္တုိင္းမွာပင္ သူအဆင့္ႏွင့္ သူ၊ သူ႔အတန္းႏွင့္ သူကြာဟခ်က္ ၿခားနားခ်က္ရွိ သည္။ ေလာကုတၱရာပညာအရာမွာ အဆင့္အတန္း ကြာဟခ်က္က ပို၍ ႀကီးမားမည္မွာ ေသခ်ာပါသည္။ ႏြားသည္ ႏြားအဆင့္သာရွိၿပီး က်ားအဆင့္ႏွင့္ မ်ားစြာကြာၿခားပါသည္။ တရားစကားႏွင့္ပတ္သက္လွ်င္ မိမိလည္း ”သင္လုိ မုိက္မဲ့သူ ဘာမွမသိသူက ဘာလုိ့ ၀င္ေၿပာရတာလဲ၊ သင္ကမ်ား ရာရာစစ ၀င္ေၿပာေနေသးတယ္”ဟု မိမိစိတ္က ေၿပာသံႀကားေနရပါသည္။ တစ္ဆက္တည္း မ်ားမ်ားသင္ဖုိ႔ မ်ားမ်ားက်င့္ဖုိ႔ အက်င့္ႏွင့္ထုိက္တန္ေသာ အသိရဖုိ႔ ေတြးေနမိၿပန္သည္။
>>>ဆက္လက္ဖတ္ရွဳရန္>>> >>

Monday, October 31, 2011

ေဖ့စ္ဘြက္ခ္မွ အၿပန္


ၿပည့္ရွင္မင္းတို႔ က်င့္သံုး ေဆာက္တည္အပ္ေသာ ရာဇဂုဏ္ (၈) ပါး
၁) သိၾကားမင္းကဲ့သို႔က်င့္ျခင္း။
သိၾကားမင္းသည္ နတ္အေပါင္းတို႔တြင္ ႏွိပ္ကြပ္တန္ေသာသူအား ႏွိပ္ကြပ္၍ ခ်ီးေျမွာက္တန္သူအား ခ်ီးေျမွာက္သကဲ့သို႔ … မင္းတို႔သည္လည္း လူအေပါင္းတို႔ တြင္ မေကာင္းေသာသူတို႔အား ႏွိပ္ကြပ္၍ ေကာင္းေသာသူတို႔အား ခ်ီးေျမွာက္ ရာသည္။

၂) ေနကဲ့သို႔က်င့္ျခင္း။
ေနမင္းသည္ ေရာင္ျခည္တေထာင္ျဖင့္ ျဖည္းညွင္းစြာ မိုးေရကို ခန္းေျခာက္ေစ သကဲ့သို႔ မင္းတို႔သည္လည္း အခြန္အတုတ္ကို ျဖည္းညွင္း သာယာစြာ ေကာက္ခံ သိမ္းယူရာသည္။

၃) ေလကဲ့သို႔က်င့္ျခင္း။
ေလသည္ သတၱ၀ါအေပါင္း၏ ကိုယ္တြင္းသို႔၀င္၍ သြားသကဲ့သို႔ မင္းတို႔သည္ လည္း မွဴးမတ္ ျပည္သူခပ္သိမ္းတို႔၏ အျပဳအမူ ဆင္းရဲခ်မ္းသာကို လွ်ဳိ႕၀ွက္ သူလွ်ဳိထား၍ ကိုယ္တြင္းသို႔၀င္သကဲ့သို႔ သိေအာင္ျပဳရာသည္။

၄) ယမမင္းကဲ့သို႔က်င့္ျခင္း။
ယမမင္းသည္ ခ်စ္သူ မုန္းသူဟူ၍ အထူးအျခား ကြဲျပားမရွိ၊ ကံအားေလ်ာ္စြာ ေရာက္လာလွ်င္ စီရင္သကဲ့သို႔ မင္းတို႔သည္လည္း ခ်စ္သူ မုန္းသူဟူ၍ မ်က္ႏွာ မငဲ့၊ အမႈႏွင့္ေလ်ာ္ညီစြာ စီရင္ရာသည္။

၅) သမုဒၵရာကဲ့သို႔က်င့္ျခင္း။
သမုဒၵရာသည္ ေရကို မေတာင့္တ၊ ျမစ္ႀကီးငါးသြယ္ ျမစ္ငယ္ငါးရာတို႔ အလို အေလ်ာက္၀င္လာသမွ်ကိုသာ ခံသကဲ့သို႔ မင္းတို႔သည္လည္း ဥစၥာကို မလိုခ်င္ မေတာင့္တ၊ ထံုးစံရွိသည့္အတိုင္း ရသင့္သမွ်ကိုသာ ခံယူရာသည္။

၆) လကဲ့သို႔က်င့္ျခင္း။
လျပည့္၀န္းသည္ ျမင္ျမင္သမွ် လူခပ္သိမ္းတို႔ကို ရႊင္လန္း၀မ္းေျမာက္ေစသကဲ့သို႔ မင္းတို႔သည္လည္း မ်က္ႏွာရႊင္လန္းလ်က္ စကားခ်ဳိသာ နာေပ်ာ္ဖြယ္ေျပာဆို၍ မွဴးမတ္ ျပည္သူ လူခပ္သိမ္းတို႔ကို ရႊင္လန္း၀မ္းေျမာက္ေစရာသည္။

၇) ေျမႀကီးကဲ့သို႔က်င့္ျခင္း။
ေျမႀကီးသည္ သတၱ၀ါအေပါင္းတို႔၏ မွီခိုကိုးကြယ္ရာျဖစ္သကဲ့သို႔ မင္းတို႔သည္ လည္း သဂၤဟတရား ေလးပါးျဖင့္ ျပည္သူလူထုအေပါင္း၏ ကိုးကြယ္ရာျဖစ္ ေအာင္ ရြက္ေဆာင္ရာသည္။

၈) မိုးကဲ့သို႔က်င့္ျခင္း။
မိုးသည္ မိုးတြင္းေလးလပတ္လံုး လူအေပါင္းတို႔ကို ေရျဖင့္ ေရာင့္ရဲေစသကဲ့သို႔ မင္းတို႔သည္လည္း အမႈထမ္း အရာထမ္းတို႔အား မ်ဳိးရိကၡာ၊ အ၀တ္အစား၊ ဆုလာဘ္တို႔ျဖင့္ ႏွစ္သက္ေရာင့္ရဲေစရာသည္။
***
ေဖာ္ျပခဲ့ၿပီးျဖစ္တဲ့ သဂၤဟတရားေလးပါးတို႔ မင္းက်င့္တရား ၁၀-ပါး တို႔နဲ႔ ျပည့္စံု စြာ က်င့္ၾကံတဲ့ ပုဂၢိဳလ္ကိုသာ မင္း၊ အစိုးရလို႔ ေခၚတြင္ေၾကာင္း ေယာမင္းႀကီး ဦးဖိုးလႈိင္ကေရးသားထားပါတယ္။ တိုင္းျပည္ကို အုပ္စိုးေနသူျဖစ္ေပမဲ့လည္း အထက္ပါအခ်က္ေတြက ခ်ဳိ႕ယြင္းခဲ့ရင္ မင္းလို႔ မမည္ပါဘူးတဲ့။
ဒါဆို … က်မတို႔ အခု ေနေနရတာဟာ မင္းမရွိတဲ့ တိုင္းျပည္ (မင္းမဲ့တိုင္းျပည္) မွာ ေနေနရတာမ်ားလား … လို႔ ေတြးေနမိပါရဲ႕။
။(ေဖ့စ္ဘြတ္ခ္က အမတစ္ေယာက္ေရးတာကို ႀကိဳက္လုိ႔ ကူးယူေဖာ္ၿပပါတယ္) ။
>>>ဆက္လက္ဖတ္ရွဳရန္>>> >>

အၿမင္တု


အသက္ႀကီးလာေလေလ ပိုၿပီးေႀကာက္လာေလတဲ့။
ေတာက္ပမွဳေတြ တစ္စစေ၀၀ါး
ဆာတာေတြ စားတာေတြ နဲပါး
အသံေတြက မႀကားတႀကား
အာတာေတြ ညာတာေတြ မ်ားၿပား
ဒါေပမဲ့ မေတာ္တေရာ္ေတြ
ဒုစရိတ္မွဳေတြ
နာဂစ္ဆုိးေတြ
ထပ္လုိခ်င္ေသးတဲ့ေၿမဧက ငါးဆယ္ေတြ
ေရႀကီးမွဳေတြ
ဖုန္းလုိင္းႀကပ္မွဳေတြ
ဖုန္ထူထူလမ္းမေတြ
ဖုန္ထေနတဲ့ ဖုန္းဆုိးေၿမက ထမင္းအုိးေတြ
ေခြ်းနံ႔ ေသြးနံ ့ နံေနတဲ့ မ်က္ႏွာေတြ
လူႀကားထဲမွာ ငိုၿပတာေတြ
တရုတ္က ရေနတဲ့ လွ်စ္စစ္သန္း သုံးထရီလီယံေတြ
ဒါေတြဟာ
ေခြးအုိႀကီးေရးတဲ့ က်ိန္စာေတြတဲ့။
အၿမင္ၿခင္းမတူဘူး ။
အသြင္ၿခင္းမတူဘူး ။
ငါက ဖေယာင္းတုိင္ မ်က္လုံး
ငါက ၿဖဳိခ်ခံရတဲ့ ေတာင္ကုန္း
ဆင္းရဲမွဳကိုပဲ ဘုန္းတန္ခုိးလုိ႔ ထင္ခဲ့ရသူ…။
ဒါနဲ႔ တၿခားသူေတြကို ေစာင္းငဲ့ႀကည့္ေတာ့…
သူတုိ႔လဲ ေၿမေပၚမွာ
ေၿမေအာက္မွာ
ေရေပၚမွာ
ေရေအာက္မွာ
notebookေလးေတြက ၁၁ သိန္းတန္နဲ႔ ။
ငါလဲ ေက်ာက္သင္ပုန္းအပဲ့တစ္ခုနဲ႔
ငါမေသာက္တဲ့ စည္ဘီယာအေႀကာင္း
ရမ္အရက္အတုအေႀကာင္း
ကဗ်ာအတုအေႀကာင္း
အစုိးရအတုအေႀကာင္း
by the people, for the people ဆုိတဲ့ စာအေႀကာင္း
မ်က္ရည္စုိ႔စုိ႔တို႔အေႀကာင္း
ေထာင္သားအတုေတြအေႀကာင္း
မ်က္ကန္းေတြက မ်က္ၿမင္ေတြကို လမ္းၿပေနတဲ့အေႀကာင္း
ငါ့အၿမင္ေတြက အတုၿဖစ္ေနတဲ့အေႀကာင္း
ငါ ဆက္မၿမင္ခ်င္ပဲ ဆက္ၿမင္ေနရတဲ့ ၿငီးတြားသံတုိ႔အေႀကာင္း
ေရးၿခစ္မိခဲ့… ေတးသစ္မိခဲ့ေပါ့ ။
>>>ဆက္လက္ဖတ္ရွဳရန္>>> >>

ကိုယ္ေရးရာဇ၀င္


ဆူးႀကားမွာ သီးတဲ့ ဘူးသီးေလးလို
တိမ္ေတာင္ႀကားမွာ ပ်ံသန္းခ်င္သလို
ဘာမွ မသင္ဘူးသလို ဘာမွ မသိခဲ့သူေတြ
ဘာမွ မတတ္သလုိ ဘာမွ မဖတ္ခဲ့သူေတြ
ဧရာ၀တီေပၚမွာ မင္းမူ
ေသြးစိမ္းပူပူေတြ ပစ္ခ်
ၿမန္မာၿပည္ဟာ မ်က္ရည္က်ေနတယ္။
မၿမန္တဲ့ မမာတဲ့လူေတြဟာ
ၿမန္မာဆိုတဲ့နာမည္နဲ႔
ၿမဴးႀကြ အရူးထ
ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းရဲ့ ေသြးစက္ခခဲ့တဲ့ေၿမ။
တရားေတြေဟာသေလာက္
တရားသေဘာမေပါက္တဲ့ေၿမ ။
မွိဳလိုေပါက္ေနတဲ့ တရားစခန္းႀကားက
အရက္ဘားခန္းေတြက တစ္ခုၿပီးတစ္ခု
လုယက္စိတ္ေတြ ခုိးလိုးခုလု
မင္း သိပ္ေတာ္တယ္ေၿပာႀကည့္
ႏြားေက်ာင္းသားကစၿပီး ေပ်ာ္တဲ့ေၿမ ။
အရမ္းအေၿပာေကာင္းတယ္
အမတ္ေရြးပဲြ၀င္ပါ့လားဆုိ
ဆုိကၠားသမားလဲ မာန္ေတြတက္
ၿခံေစာင့္ဖုိ႔ထက္ ေစ်းေခြးလုပ္ခ်င္သူေတြမ်ားတဲ့ေၿမ ။
ကိုလိုနီေခတ္က သူမ်ားေတြ လာၿပီး ကြ်န္ၿပဳ
အခုေတာ့ သြားၿပီး ကြ်န္ခံ
ကြ်န္သံသရာလည္ေနတဲ့ေၿမ ။
ေလယာဥ္မလုပ္တတ္ဘူး ။
ေလယာဥ္မစီးတတ္ဘူး ။
ဂဏန္းတြက္စက္မထုတ္ဘူး ။
ဗိေႏၶာေဆးေတြ တီဗီထဲေႀကာ္ၿငာ
ကုိးရီးယားအႏုပညာကို လိုက္တု
ဘယ္လိုမွ ကုစားလုိ႔မရေတာ့တဲ့ ေၿမ ။
ေတာက္တဲ့ ဖမ္းေရာင္း
ေၿမြေပြးဖမ္းေရာင္း
သူမ်ားအသက္ေတြနဲ႔ စီးပြားေရးေကာင္းေနတဲ့ ေၿမ ။
ေဗဒင္ဆရာနဲ႔ နတ္ကေတာ္တုိ႔
ေကာင္းေကာင္းႀကီးေပ်ာ္ေနတဲ့ ေၿမ ။
၀ါႀကြားေမာက္ေမာ္
တကယ္ပဲ မေတာ္တေရာ္တဲ့ ေၿမ ။
ဒီေၿမမွာ ငါ့ကိုေမြးခဲ့တယ္။
ငါေမြးတဲ့ သကၠရာဇ္မွတ္တမ္းက
ေသြးဇာတ္လမ္းထဲက ရွစ္ဆယ့္ရွစ္တဲ့ ။
>>>ဆက္လက္ဖတ္ရွဳရန္>>> >>

Saturday, October 29, 2011

(ေမာင္ယုပို္င္) လွသန္း (စ - ဆံုး)




နာရီလက္တံဟာ
ကၽြန္ေတာ့္ကို ရန္စေနတယ္
အခ်ိန္သိပ္မက်န္ေတာ့ဘူးတဲ့။
(မိမိကိုယ္ကို အဓြန္႔ရွည္ေရးမွ)

ျပန္ဖို႔ရာ အိမ္အဆင္သင့္
သြားဖို႔ရာ သံသရာ အဆင္သင့္
နားဖို႔ရာ ခႏာကိုယ္ အဆင္သင့္။
နာျခင္းပင္လယ္ကို ရြက္လႊင့္ျပီးမွ
ျပန္လည္ရွင္သန္ျခင္းကမ္းေျခမွာ အပန္းေျဖရမွာလား
ဒါမွမဟုတ္
ေသျခင္းကၽြန္းစုမွာ ဆိုက္ကပ္မွာလား
(နာမက်န္းေသာေန႔ရက္မ်ား မွ)

ဒီဘ၀အတြက္ မေလးရွားမွာ ကားေရေဆးတယ္
ေနာက္ဘ၀အတြက္ ကဗ်ာေရးတယ္
ဒါဟာ ကၽြန္ေတာ္နဲ႔ေလာကႀကီး ဆက္ဆံေရးပါပဲ။
(လက္ေမာင္းေသြးကို ေဖာက္ၾကည့္ျခင္း (၁) မွ)

ငါ့ကိုယ္ငါ သရဏဂံုတင္ျပီးျပီ
ကိုေဖာ္ေ၀းကို သစၥာခံဖို႔
ေခတ္ေပၚကဗ်ာေစတီမွာ ထီးေတာ္သစ္တင္လွဴပူေဇာ္ဖို႔
ျမန္မာကဗ်ာေတြကို ပထမဆံုးအႀကိမ္ သဂၤါယနာတင္ဖို႔
ငါေရာက္လာခဲ့တယ္။
(လက္ေမာင္းေသြးကို ေဖာက္ၾကည့္ျခင္း (၂) မွ)

သူငယ္ခ်င္းရယ္ ဒီဇာတ္လမ္းမွာ
လူဆိုးေတြ တစ္ေယာက္မွ မေသေသးဘူးလား
လူေကာင္းေတြမွာ ဒုကၡမ်ားလွပါျပီကြယ္
(ကိုယ့္ဖိနပ္ဟာ ကိုယ့္ခံတပ္ပါပဲ)

လက္တစ္ကမ္းမွာ
ေအာင္ျမင္မႈ၊ ေသျခင္းတရားနဲ႔
မႈန္၀ါး၀ါးရာစု အသစ္တစခုရွိေနရဲ႕
(လက္ေမာင္းေသြးကိုေဖာက္ၾကည့္ျခင္း ၁ မွ)

ေဟာဒီေက်ာက္နံရံထက္မွာ
ငါတို႔မ်ိဳးဆက္ရဲ႕ အသံကို ထြင္းထုလိုက္မယ္
တစ္ခ်ိန္မွာ မတန္တဆ အနစ္နာခံမႈေတြ
ႀကီးျမတ္လွပစြာ ရွင္ျပန္ထေျမာက္လာမယ္။

ေမြးျမဴေရးငါးတစ္ေကာင္ မဟုတ္ခဲ့တာကို
ဂုဏ္ယူပါရေစ။
((လက္ေမာင္းေသြးကို ေဖာက္ၾကည့္ျခင္း (၃) မွ)

ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ေတြဟာ လုပ္ႀကံခံလိုက္ရတယ္
အနာဂတ္ကေတာ့ အသက္ငင္ေနဆဲ
မၾကာခင္ ရွင္ျပန္ထေျမာက္ေလမလား။
(လူသားဆန္ခ်င္တာ တရားတယ္ မွ)
အပူတျပင္းေရးလိုက္တဲ့ကဗ်ာ
နာေရးေၾကာ္ျငာတစ္ခုလည္း ျဖစ္ႏိုင္ရဲ႕။
(ကဗ်ာတစ္ပုဒ္ရဲ႕ နာေရး)

လက္မရြံ႕ကဗ်ာ UG စာအုပ္ထဲမွ စာသားမ်ား ေမာင္ယုပိုင္မွ ဆက္စပ္ေဖၚျပသည္။
Like · · Share · October 23 at 8:26pm ·
>>>ဆက္လက္ဖတ္ရွဳရန္>>> >>

Friday, October 28, 2011

ေတာင္ကိုရီးယား ေက်ာင္းသံုးစာအုပ္ေတြ ဒစ္ဂ်စ္တယ္စနစ္ ေျပာင္းမည္



Htet Aungက ေမးလ္ထဲ ပို႔ေပးပါတယ္။ 2:03pm Oct 28


ကမၻာ႔ပညာေရးစနစ္ အျမင္႔မားဆံုးႏိုင္ငံ တစ္ႏိုင္ျဖစ္တဲ႔ ေတာင္ကိုရီးယားက သင္ရိုးညႊန္းတမ္း အားလံုးကို ဒစ္ဂ်စ္တယ္စနစ္ ျပဳလုပ္ေတာ႔မည့္အေၾကာင္း ေၾကျငာလိုက္သည္။ ၂၀၁၅ ခုႏွစ္မွာ ျပဌာန္းစာအုပ္အားလံုး ကြန္ပ်ဴတာ စခရင္ေပၚမွာပဲ ရွိေတာ႔မယ္လို႔ ပညာေရး၀န္ႀကီးဌာနက ေၾကျငာခဲ႔သည္။

ေတာင္ကိုရီးယား ပညာေရး၊ သိပၸံနဲ႔ နည္းပညာ၀န္ႀကီး ဂ်ဴဟိုလီ က သင္ၾကားေရးစနစ္အားလံုးကို ကြန္ပ်ဴတာစနစ္ အေပၚ အေျခခံမယ္႔ Smart Education အဆင္႔ ျမွင္႔တင္ဖို႔ မဟာဗ်ဴဟာေတြ ခ်ေနေၾကာင္း ဘီဘီစီကို ေျပာဆိုခဲ႔သည္။

ဒီစီမံကိန္းကို အခု ေႏြရာသီမွာ စတင္အေကာင္အထည္ေဖာ္မွာ ျဖစ္ၿပီး၊ ေက်ာင္းသားေတြအားလံုး 'ဘယ္အခ်ိန္ ဘယ္ေနရာက ျဖစ္ျဖစ္' သင္ယူေလ႔လာႏိုင္မယ္႔ ၀ါယာလက္ ကြန္ယက္ဖြဲ႔စနစ္အေပၚ အေျခခံသြားမည့္အေၾကာင္း ေျပာခဲ႔သည္။ အင္ေဖာ္ေမးရွင္း အေျခခံတဲ႔ ပညာေရးစနစ္မွာ ပီစီ၊ လက္ပ္ေတာ႔ပ္၊ တက္ဘလက္၊ အင္တာနက္ ခ်ိတ္ထားတဲ႔ တီဗီ စတဲ႔ ပစၥည္းေတြ ေက်ာင္းသားတိုင္း အသံုးျပဳႏိုင္ေအာင္ လုပ္ေဆာင္သြားမည္ဟု ဆိုသည္။

စမတ္ပညာေရးစနစ္မွာ ေက်ာင္းသားအတြက္ လိုအပ္မယ္႔ အရည္အေသြးမွီ ကြန္ပ်ဴတာပစၥည္းမ်ားကို အစိုးရက ျပဌာန္းစာအုပ္ ေရာင္းေစ်းေလာက္နဲ႔ ခ်ၿပီး ေရာင္းေပးသြားမယ္႔အေၾကာင္းလည္း ေျပာဆိုခဲ႔သည္။

"စမတ္ ပညာေရးစနစ္က စကၠဴျပဌာန္းစာအုပ္ေတြကို ဖယ္ရွားပစ္ေတာ႔မယ္။ အစဥ္အလာ အသံုးျပဳခဲ႔တဲ႔ စာအုပ္ေတြကို ဒစ္ဂ်စ္တယ္ ျပဌာန္းစာအုပ္အျဖစ္ ေျပာင္းလဲလိုက္တဲ႔အတြက္ ေက်ာင္းသားေတြ စာအုပ္သယ္ရတာ ေက်ာပိုးအိပ္ထမ္းရတာ သက္သာသြားမယ္။ စာသင္ခန္းကေနေက်ာ္လြန္ၿပီး ကမၻာႀကီးကို ရွာေဖြၾကည့္ႏိုင္ၾကလိမ္႔မယ္" လို႔ ၀န္ႀကီး မစၥတာလီက ေျပာခဲ႔ပါတယ္။

နည္းပညာ ကြ်မ္း၀င္ေနတဲ႔ ဆယ္ေက်ာ္သက္မ်ား

ေတာင္ကိုရီးယား စမတ္ပညာေရးရဲ႕ ရည္ရြယ္ခ်က္တစ္ခုက ေက်းလက္ေဒသ ေက်ာင္းသားေတြ အက်ဳိးအျမတ္ ရရွိေစဖို႔ ျဖစ္သည္။ ဘာသာရပ္ဆိုင္ရာ အထူးျပဳသင္ၾကားေပးမယ႔္ ဆရာ ရွားပါးတဲ႔ ေက်းလက္ေဒသမွ ေက်ာင္းသားေတြ သူတို႔ စိတ္ႀကိဳက္ဘာသာရပ္ေတြ ေရြးခ်ယ္လာႏိုင္မည္။ အိမ္ကေန သင္ယူဖို႔ ပိုမိုလြယ္ကူသြားမည္။ ပညာေရးဌာနေတြကလည္း လူငယ္ေတြအတြက္ အခမဲ႔ အဆင္႔ျမင္႔ နည္းပညာသင္တန္းေတြ ပံ႔ပိုးေပးသြားမည္ ျဖစ္သည္။

စီးပြားေရးနဲ႔ ဖြံ႔ၿဖိဳးေရး ပူးေပါင္းေဆာင္ရြက္မွႈအဖြဲ႔ (OECD) ရဲ႕ စစ္တမ္းအရ၊ ကမၻာ႔အဖြံ႔ၿဖိဳးဆံုး ၁၆ ႏိုင္ငံထဲမွာ ေတာင္ကိုရီးယားမွ အသက္ ၁၅ ႏွစ္ လူငယ္ေတြက ဒစ္ဂ်စ္တယ္နည္းပညာ အကြ်မ္းက်င္ဆံုး ျဖစ္ေနေၾကာင္း ေဖာ္ျပထားသည္။ အဆင္႔ျမင္႔ ပညာေရး၀ဘ္ဆိုဒ္စာမ်က္ႏွာေတြကို အၾကည့္မ်ားမွႈ၊ အင္တာနက္ အင္ေဖာ္ေမးရွင္းေတြကို အက်ဳိးရွိရွိ အသံုးခ်ႏိုင္မွႈမွာ ေတာင္ကိုရီးယား ဆယ္ေက်ာ္သက္ေတြက သာလြန္ေၾကာင္း ေဖာ္ျပထားသည္။

UNESCO အဖြဲ႔ကလည္း ေတာင္ကိုရီးယား အစိုးရက ICT နည္းပညာကို ပညာေရးမွာ စနစ္တက် အသံုးခ်ႏိုင္ေၾကာင္း ခ်ီးက်ဳးထားသည္။

အေမရိကန္ ထိတ္လန္႔

ယခု ေတာင္ကိုရီးယားရဲ႕ ဒစ္ဂ်စ္တယ္ စမတ္ပညာေရးစနစ္ ေျပာင္းလဲဖုိ႔ ေၾကျငာခ်က္ကို အေမရိကန္ အစိုးရပိုင္းက အံဩခဲ႔ရသည္။ အေၾကာင္းမွာ ၿပီးခဲ႔တဲ႔လကမွ သမၼတ အိုဘားမားက အေမရိကန္ႏိုင္ငံ အနာဂတ္ပညာေရးမွာ ဒီဂ်စ္တယ္ရဲ႕ အခန္းက႑ အေရးပါလာမယ္႔အေၾကာင္း ေျပာၿပီးရံု ရွိေသး၊ ယခု ေတာင္ကိုရီးယားက ၂၀၁၅ ခုႏွစ္ တစ္ႏိုင္ငံလံုးက ေက်ာင္းေတြမွာ စမတ္ပညာေရး စတင္မယ္လို႔ ေၾကျငာလိုက္ျခင္း ေၾကာင္႔ပင္။

၀င္႔ထန္း

Source: BBC
>>>ဆက္လက္ဖတ္ရွဳရန္>>> >>

ဖံြ႔ၿဖိဳးၿပီးႏိုင္ငံအဆင္႔ေရာက္ဖို႔ အာစီယံေဒသမွာ စာဖတ္တဲ႔ ယဥ္ေက်းမွႈ ရွိဖို႔လို


Htet Aung created the doc: " "ေဖ့စ္ဘြတ္က ကူးယူေဖာ္ၿပပါတယ္။ ကိုထက္ေအာင္က က်ေနာ့္ေမးလ္ထဲ ပို႔ေပးပါတယ္။

ဖင္လန္ႏိုင္ငံက ေက်ာင္းသူတစ္ေယာက္နဲ႔ ကားအတူစီးၿပီး က်မ ခရီးသြားဖူးပါတယ္။ ဘတ္စကားေပၚမွာ တစ္ေန႔လံုး စာကို သဲႀကီးမဲႀကီး ဖတ္ေနတာ ေတြ႔ခဲ႔ရတယ္။ စပ္စုတတ္တဲ႔ က်မက ေမးၾကည့္တယ္။

"ညီမေလး.. အဲဒီ စာမ်က္ႏွာ ၅၀၀ ေက်ာ္တဲ႔ စာအုပ္ကို ဘယ္ေလာက္ၾကာေအာင္ ဖတ္ရသလဲ"

"ႏွစ္ရက္ သံုးရက္ပါပဲ.. အစ္မ"

စာအုပ္ခ်စ္တဲ႔ က်မ အဖုိ႔ေတာ႔ အဲဒီလို စာအုပ္မ်ဳိးၿပီးဖို႔ဆို တစ္ပတ္ ႏွစ္ပတ္ေတာ႔ အခ်ိန္ေပးရပါမယ္။

အင္ဒိုနီးရွားက ကြ်န္းေတြကို ခရီးထြက္ျဖစ္တိုင္း ကမ္းေျခ သဲေသာင္ျပင္ေပၚမွာ ႏိုင္ငံျခား ဧည့္သည္ေတြ စာဖတ္ေနၾကတာ က်မ အၿမဲတမ္း ေတြ႔ေနရပါတယ္။ စာအုပ္ေတြကသာ သူတို႔အတြက္ အေကာင္းဆံုး အေဖာ္ ျဖစ္ပံုရပါတယ္။

ေဖ႔စ္ဘြတ္ေပၚမွာလည္း အေနာက္က မိတ္ေဆြအခ်ဳိ႕နဲ႔ က်မ ဆုံတတ္ပါတယ္။ စာဖတ္၀ါသနာ ပါသူေတြပီပီ၊ သူတို႔ ကိုယ္ေရးဖိုင္ထဲမွာ အႀကိဳက္ဆံုး စာအုပ္စာရင္းေတြ ကိုယ္စီ တင္ထားၾကပါတယ္။

ဒီလူေတြအဖို႔ေတာ႔ ၀ါသနာပါလို႔၊ အပ်င္းေျဖဖို႔ စာဖတ္တာ မဟုတ္ပါ။ စာဖတ္ျခင္းဟာ ယဥ္ေက်းမွႈ တစ္ခုကို ျဖစ္ေနတာပါ။ ဥေရာပ၊ ေျမာက္အေမရိက၊ ဂ်ပန္နဲ႔ ေတာင္ကိုရီးယား လို ဖြံ႔ၿဖိဳးၿပီး တိုင္းျပည္ေတြမွာ စာဖတ္ျခင္းဟာ စြဲစြဲၿမဲၿမဲလုပ္ရမယ္႔ ယဥ္ေက်းမွႈတစ္ခုလို ျဖစ္ေနၾကတာပါ။

စာဖတ္တဲ႔ အေလ႔အက်င္႔ဆိုတာ ကေလးဘ၀လို ငယ္ငယ္ရြယ္ရြယ္မွာကတည္းက ပ်ဳိးေထာင္ရတာပါ။ မိခင္က စာမဖတ္တတ္ေသးတဲ႔ ကေလးငယ္ကို အသံထြက္ၿပီး ဖတ္ျပရပါတယ္။ ကေလးကိုယ္တိုင္ သူ႔ဟာသူ စာဖတ္လာႏိုင္တဲ႔အထိ မိခင္က ဖတ္ျပေနဖို႔ လိုပါတယ္။ အဲဒီ အေလ႔အက်င္႔က ကေလးကို ဘာသာစကား ကြ်မ္းက်င္မွႈရေအာင္ စပ်ဳိးေထာင္ရာမွာ အမ်ားႀကီး အေထာက္အကူျဖစ္ေစပါတယ္။

ဖြ႔ံၿဖိဳးၿပီးႏို္င္ငံေတြက ၿမိဳ႕တိုင္း၊ ရပ္ကြက္ေတြတိုင္းမွာ လူေတြ စာအုပ္ အလြယ္တကူ လက္လွမ္းမွီႏိုင္ေအာင္ စာၾကည့္တိုက္ေတြ ထားေပးၾကပါတယ္။ အဲဒီ ႏိုင္ငံေတြကလူေတြ စာသဲႀကီးမဲႀကီး ဖတ္တဲ႔အက်င္႔ဟာ ေနရာတိုင္းမွာ စာၾကည့္တိုက္ေတြ ရွိေနတာေၾကာင္႔မို႔ ျဖစ္ပါတယ္။

သူတို႔ကို စာဖတ္က်င္႔ ျဖစ္ေစတဲ႔ ေနာက္အေၾကာင္းတစ္ခုကေတာ႔ ေက်ာင္းမွာကတည္းက စာအုပ္ေတြကို မဖတ္မေနရ ဖတ္ရတာပါ။ အေနာက္ႏိုင္ငံေတြက မူလတန္းေက်ာင္း စာသင္ခန္းတိုင္းရဲ႕ ေထာင္႔ေတြမွာ စာၾကည့္တိုက္ေလးေတြ ရွိပါတယ္။ ဗဟုသုတျဖစ္စရာ စာအုပ္အမ်ဳိးမ်ဳိးေတြ ရွိေနပါတယ္။

ေက်ာင္းေတြက ေက်ာင္းသားေတြကို စာဖတ္စြမ္းရည္ စစ္ေဆးမွႈ ပံုမွန္လုပ္ပါတယ္။ စစ္ေဆးမွႈၿပီးတိုင္း ဆရာက ေက်ာင္းသားရဲ႕ စာဖတ္စြမ္းရည္အဆင္႔ကုိ အကဲျဖတ္ၿပီး သင္႔ေလ်ာ္မွန္ကန္တဲ႔ စာအုပ္ ေရြးခ်ယ္တတ္ေအာင္ လမ္းညႊန္ေပးပါတယ္။

စာဖတ္ျခင္းကို စိတ္၀င္စားလာေအာင္၊ စာဖတ္စြမ္းရည္ျမင္႔ေအာင္ ပ်ဳိးေထာင္ရာမွာ ဖင္လန္ႏိုင္ငံကို နမူနာ ယူသင္႔ပါတယ္။ ဖင္လန္ေက်ာင္းသားေတြရဲ႕ စာဖတ္စြမ္းရည္ဟာ ကမၻာမွာ တတိယအဆင္႔ ရွိပါတယ္။ စာဖတ္က်င္႔ကို လူထုေတြၾကား ယဥ္ေက်းမွႈျဖစ္လာေအာင္ ေဆာင္ရြက္ေနတဲ႔ ထူးျခားတဲ႔ တိုင္းျပည္ ျဖစ္ပါတယ္။

ဒီလို လုပ္ေဆာင္ရာမွာ အဓိကအခ်က္က စာအုပ္၊ သတင္းစာနဲ႔ မဂၢဇင္းေတြကို အားလံုး လက္လွမ္းမွီေအာင္ အမ်ားျပည္သူ႔ စာၾကည့္တိုက္ေတြမွာ ထားေပးျခင္း ျဖစ္ပါတယ္။ ေနာက္ၿပီး စာဖတ္ျခင္းရဲ႕ အေရးပါမွႈကို ေက်ာင္းေတြ၊ ဆရာေတြနဲ႔ မိဘေတြက ကမ္ပိန္းတစ္ခုအျဖစ္ အဆက္မျပတ္ လွႈံေဆာ္ေနျခင္း ျဖစ္ပါတယ္။

ဒီလို ႀကိဳးစားရာမွာ ဖင္လန္ သတင္းစာတိုက္ေတြ၊ စာအုပ္ထုတ္ေ၀ေရး လုပ္ငန္းေတြ၊ ေက်ာင္းဆရာ သမဂၢေတြ၊ ေက်ာင္းစာၾကည့္တိုက္နဲ႔ ကိုယ္ပိုင္စာၾကည့္တိုက္ေတြ စတဲ႔အဖြဲ႔အစည္းေတြရဲ႕ ပူးေပါင္းေဆာင္ရြက္မွႈက အဓိက အခန္းက႑မွာ ပါ၀င္ပါတယ္။

စာဖတ္ျခင္းဟာ ဘာသာစကား စြမ္းရည္တိုးတက္ဖို႔အတြက္ အေရးပါပါတယ္။ လူထုရဲ႕ ဘာသာစကား စြမ္းရည္ ျမင္႔မားမွႈနဲ႔ ဗဟုသုတၾကြယ္၀မွႈက တစ္ဦးခ်င္းကိုေရာ လူ႔အဖြဲ႔အစည္းကိုပါ အမ်ားႀကီး အက်ဳိးျဖစ္ေစပါတယ္။

ပထမအခ်က္က ေက်ာင္းမွာ စာဖတ္စြမ္းရည္ ေလ႔က်င္႔ေပးျခင္းဟာ ေက်ာင္းသားေတြကို ေအာင္ျမင္တဲ႔ သင္ယူေလ႔လာသူေတြ ျဖစ္လာေစပါတယ္။ စနစ္တက် စာဖတ္ႏိုင္မွႈက တကၠသိုလ္ ပညာေရးမွာေရာ တသက္တာ သင္ယူဆည္းပူးသူ အျဖစ္နဲ႔ပါ ေအာင္ျမင္မွႈေတြ ရရွိေစပါတယ္။

ဒုတိယအခ်က္က စာဖတ္ျခင္းဟာ တစ္စံုတစ္ဦးကို ဆန္းသစ္တီထြင္သူျဖစ္ေအာင္ လွႈံေဆာ္ေပးႏိုင္ပါတယ္။ ဆန္းသစ္တီထြင္မွႈ ရလဒ္ေတြဆိုတာ အိုင္ဒီယာေတြနဲ႔ အယူအဆေတြ ေပါင္းစပ္ၿပီးမွ ရလာတာပါ။ စာေတြ ပိုမ်ားမ်ားဖတ္ေလ၊ အယူအဆနဲ႔ စိတ္ကူးစိတ္သန္းေတြ ပိုမ်ားမ်ား ၀င္လာေလ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင္႔လည္း တီထြင္ဖန္တီးမွႈ အမ်ားစုဟာ ဖြံ႔ၿဖိဳးၿပီးႏိုင္ငံေတြကေန လာေနတာ အံ႔ဩစရာ မရွိပါဘူး။

ဂ်ပန္ကိုပဲ ၾကည့္ပါ။ ဂ်ပန္ေတြရဲ႕ စာဖတ္စြမ္းရည္ ျမင္႔မားမွႈေၾကာင္႔ ကမၻာမွာ တီထြင္ဆန္းသစ္မွႈ အမ်ားဆံုး ႏိုင္ငံတစ္ႏိုင္ငံ ျဖစ္လာေစခဲ႔ပါတယ္။ အျခားအာရွႏိုင္ငံေတြ ဂ်ပန္ကို အၿမဲ အတုယူ အားက်သင္႔ပါတယ္။

တတိယအခ်က္။ စာဖတ္ျခင္းဟာ အျမင္မတူမွႈအေပၚ သည္းခံမွႈနဲ႔ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးကို ျမွင္႔တင္ေပးပါတယ္။ စာမ်ားမ်ား ဖတ္တာနဲ႔အမွ်၊ အျခားလူေတြရဲ႕ ယဥ္ေက်းမွႈ၊ ဓေလ႔ထံုးစံ၊ ယံုၾကည္ခ်က္၊ ဘာသာေရး၊ လူမ်ဳိးေရးေတြကို ပိုၿပီးနားလည္ ခံစားတတ္လာပါတယ္။

ဥပမာ၊ ဗုဒၶဘာသာ၊ ခရစ္ယာန္နဲ႔ မူဆလင္ေတြဟာ တစ္ဦးယံုၾကည္ခ်က္အေၾကာင္း တစ္ဦး ဖတ္ၾကတယ္ဆိုရင္ ဘာသာတရားေတြရဲ႕ အဓိက အႏွစ္သာရက ၿငိမ္းခ်မ္းေရး၊ တရားမွ်တမွႈနဲ႔ ကိုယ္ခ်င္းစာတရားေတြ ျဖစ္တာကို သိနားလည္ၾကပါမယ္။ ဒီလို နားလည္လာရင္ ေဒသပဋိပကၡေတြကို ေလွ်ာ႔ခ်ႏိုင္ၾကပါလိမ္႔မယ္။

စာဖတ္ျခင္းကေန အနာဂတ္မွာ လူမ်ဳိးေရးနဲ႔ ဘာသာေရး ပဋိပကၡေတြကို တားျမစ္ေပးႏိုင္မယ္လို႔ က်မ အေလးအနက္ ယံုၾကည္ေနပါတယ္။ က်မတို႔ အင္ဒိုနီးရွား တင္မကဘဲ အာစီယံ ေဒသတြင္းႏိုင္ငံအားလံုးမွာ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးနဲ႔ ဖြံ႔ၿဖိဳးတိုးတက္ေရးအတြက္ စာကို စနစ္တက် ဖတ္တဲ႔ အေလ႔အက်င္႔ေတြ ပ်ဳိးေထာင္ဖို႔ အျမန္ လိုအပ္ေနပါတယ္။

ဒါေၾကာင္႔ အာစီယံႏိုင္ငံတိုင္းမွာ စာဖတ္ျခင္းကို ယဥ္ေက်းမွႈျဖစ္လာေအာင္အထိ လုပ္ၾကဖို႔ ေပၚလစီမိတ္ကာ ေတြကို က်မ အႀကံေပးခ်င္ပါတယ္။ လူထုအားလံုး စာဖတ္လာေအာင္ တယ္လီေဗးရွင္းေတြ၊ ပိုစတာေတြ၊ ေဆာင္ပုဒ္ေတြ၊ လက္ကမ္းစာေစာင္ေတြနဲ႔ လွႈံ႔ေဆာ္မွႈအထိ လုပ္ရမယ္။

ဒါေပမဲ႔ အေပၚယံ ဟန္ျပေတြမဟုတ္ဘဲ၊ ထိေရာက္တဲ႔ နည္းလမ္းေတြနဲ႔ အေကာင္အထည္ေဖာ္ဖို႔ လိုပါတယ္။

စာဖတ္စြမ္းရည္ကို ျမွင္႔မားေစမယ္႔ ပညာေရးသင္ရိုးညႊန္းတမ္းေတြကို ႏိုင္ငံတကာေက်ာင္းေတြ၊ ပညာရွင္ေတြနဲ႔ ညွိႏွႈိင္းဆြဲဖို႔ ပညာေရးဌာနေတြက အေကာင္အထည္ ေဖာ္ရပါမယ္။

ရည္ရြယ္ခ်က္က စာသင္ခန္းမွာ ကေလးေတြ မဖတ္မေနရ စာဖတ္ေစဖို႔ ျဖစ္ပါတယ္။ အဲဒီအတြက္ ေက်ာင္းေတြမွာ ျပဌာန္းစာအုပ္တင္မကဘဲ၊ ဖတ္စရာ စာအုပ္မ်ဳိးစံုနဲ႔ စာၾကည့္တိုက္အတြက္ လိုအပ္သမွ် အေထာက္အကူ ပစၥည္းေတြ ျဖည္းဆည္းေပးထားရပါမယ္။ ေက်ာင္းသားေတြရဲ႕ အရြယ္ဖြံ႔ၿဖိဳးမွႈနဲ႔အတူ စာဖတ္စြမ္းရည္ ျမင္႔လာေအာင္၊ သုတ ရသ စာအုပ္အားလံုး ဖတ္ခြင္႔ ျပဳရပါမယ္။

ေနာက္ ေဒသစာၾကည့္တိုက္ေတြနဲ႔ ပုဂၢလိကစာၾကည့္တိုက္ေတြ ထူေထာင္ဖို႔ လိုအပ္တဲ႔ စာအုပ္စာတမ္းေတြကို အစိုးရက ပံ႔ပိုးေပးရပါမယ္။ စာၾကည့္တိုက္ေတြၾကားမွာ ကြန္ယက္ဖြဲ႔ေပးထားရပါမယ္။ ရည္ရြယ္ခ်က္က လူထုကို ဗဟုသုတျဖစ္ေစမယ္႔ စာအုပ္ေတြ မ်ားမ်ား ငွားေပးႏိုင္ဖို႔ ျဖစ္ပါတယ္။

အာစီယံႏိုင္ငံေတြမွာ စာဖတ္အားနည္းတဲ႔ အဓိက အေၾကာင္းက စာအုပ္စာေပကို လူထုနဲ႔ လက္လွမ္းမွီမွီ ထားမေပးႏိုင္တဲ႔ အခ်က္ျဖစ္တာ က်မတို႔ ျမင္ေတြ႔ေနရပါတယ္။ အစိုးရေတြအေနနဲ႔ လူထု စာဖတ္ေရး လုပ္ငန္းအတြက္ ေငြေၾကးအလံုအေလာက္ သံုးစြဲသင္႔ပါတယ္။

စာဖတ္တဲ႔ ယဥ္ေက်းမွႈဟာ ဖြံ႔ၿဖိဳးၿပီးႏိုင္ငံတစ္ႏိုင္ငံ ျဖစ္လာဖို႔အတြက္ အလြန္အေရးႀကီးတဲ႔ အခ်က္ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒီလုပ္ငန္းမွာ စိန္ေခၚမွႈေတြ ရွိေပမဲ႔၊ ကိုယ္႔ႏိုင္ငံ ကိုယ္႔ေဒသ ဖြံ႔ၿဖိဳးဖို႔ အိပ္မက္ မက္ထားရင္ မျဖစ္မေန က်ားကုတ္က်ားခဲ လုပ္ၾကရမွာပဲ ျဖစ္ပါတယ္။

အနာဂတ္မွာ က်မတို႔ အာစီယံ ေဒသႏိုင္ငံအားလံုးက ကားေပၚ၊ ရထားေပၚ၊ ေလယာဥ္နဲ႔ သေဘၤာေပၚ၊ ေကာ္ဖီဆိုင္၊ လက္ဘက္ရည္ဆိုင္ ေတြမွာ လူေတြ စာဖတ္ေနတာကို ျမင္ရဖို႔ လိုပါတယ္။ ဘယ္ေနရာ ၾကည့္လိုက္ၾကည့္လိုက္ လူေတြ စာဖတ္ေနၿပီဆိုရင္ေတာ႔ အာစီယံေဒသလည္း ဖြ႔ံၿဖိဳးၿပီးႏိုင္ငံေတြ ျဖစ္ေနၿပီေပါ႔။

ရည္ညႊန္း။ The Jakarta Post

(စာေရးသူ Betsy Sahetapy မွာ Jakarta International School မွ ေက်ာင္းဆရာမ ျဖစ္သည္။)

၀င္႔ထန္း
>>>ဆက္လက္ဖတ္ရွဳရန္>>> >>