ေဖ့စ္ဘြက္ခ္မွ အၿပန္

ၿပည့္ရွင္မင္းတို႔ က်င့္သံုး ေဆာက္တည္အပ္ေသာ ရာဇဂုဏ္ (၈) ပါး
၁) သိၾကားမင္းကဲ့သို႔က်င့္ျခင္း။
သိၾကားမင္းသည္ နတ္အေပါင္းတို႔တြင္ ႏွိပ္ကြပ္တန္ေသာသူအား ႏွိပ္ကြပ္၍ ခ်ီးေျမွာက္တန္သူအား ခ်ီးေျမွာက္သကဲ့သို႔ … မင္းတို႔သည္လည္း လူအေပါင္းတို႔ တြင္ မေကာင္းေသာသူတို႔အား ႏွိပ္ကြပ္၍ ေကာင္းေသာသူတို႔အား ခ်ီးေျမွာက္ ရာသည္။

၂) ေနကဲ့သို႔က်င့္ျခင္း။
ေနမင္းသည္ ေရာင္ျခည္တေထာင္ျဖင့္ ျဖည္းညွင္းစြာ မိုးေရကို ခန္းေျခာက္ေစ သကဲ့သို႔ မင္းတို႔သည္လည္း အခြန္အတုတ္ကို ျဖည္းညွင္း သာယာစြာ ေကာက္ခံ သိမ္းယူရာသည္။

၃) ေလကဲ့သို႔က်င့္ျခင္း။
ေလသည္ သတၱ၀ါအေပါင္း၏ ကိုယ္တြင္းသို႔၀င္၍ သြားသကဲ့သို႔ မင္းတို႔သည္ လည္း မွဴးမတ္ ျပည္သူခပ္သိမ္းတို႔၏ အျပဳအမူ ဆင္းရဲခ်မ္းသာကို လွ်ဳိ႕၀ွက္ သူလွ်ဳိထား၍ ကိုယ္တြင္းသို႔၀င္သကဲ့သို႔ သိေအာင္ျပဳရာသည္။

၄) ယမမင္းကဲ့သို႔က်င့္ျခင္း။
ယမမင္းသည္ ခ်စ္သူ မုန္းသူဟူ၍ အထူးအျခား ကြဲျပားမရွိ၊ ကံအားေလ်ာ္စြာ ေရာက္လာလွ်င္ စီရင္သကဲ့သို႔ မင္းတို႔သည္လည္း ခ်စ္သူ မုန္းသူဟူ၍ မ်က္ႏွာ မငဲ့၊ အမႈႏွင့္ေလ်ာ္ညီစြာ စီရင္ရာသည္။

၅) သမုဒၵရာကဲ့သို႔က်င့္ျခင္း။
သမုဒၵရာသည္ ေရကို မေတာင့္တ၊ ျမစ္ႀကီးငါးသြယ္ ျမစ္ငယ္ငါးရာတို႔ အလို အေလ်ာက္၀င္လာသမွ်ကိုသာ ခံသကဲ့သို႔ မင္းတို႔သည္လည္း ဥစၥာကို မလိုခ်င္ မေတာင့္တ၊ ထံုးစံရွိသည့္အတိုင္း ရသင့္သမွ်ကိုသာ ခံယူရာသည္။

၆) လကဲ့သို႔က်င့္ျခင္း။
လျပည့္၀န္းသည္ ျမင္ျမင္သမွ် လူခပ္သိမ္းတို႔ကို ရႊင္လန္း၀မ္းေျမာက္ေစသကဲ့သို႔ မင္းတို႔သည္လည္း မ်က္ႏွာရႊင္လန္းလ်က္ စကားခ်ဳိသာ နာေပ်ာ္ဖြယ္ေျပာဆို၍ မွဴးမတ္ ျပည္သူ လူခပ္သိမ္းတို႔ကို ရႊင္လန္း၀မ္းေျမာက္ေစရာသည္။

၇) ေျမႀကီးကဲ့သို႔က်င့္ျခင္း။
ေျမႀကီးသည္ သတၱ၀ါအေပါင္းတို႔၏ မွီခိုကိုးကြယ္ရာျဖစ္သကဲ့သို႔ မင္းတို႔သည္ လည္း သဂၤဟတရား ေလးပါးျဖင့္ ျပည္သူလူထုအေပါင္း၏ ကိုးကြယ္ရာျဖစ္ ေအာင္ ရြက္ေဆာင္ရာသည္။

၈) မိုးကဲ့သို႔က်င့္ျခင္း။
မိုးသည္ မိုးတြင္းေလးလပတ္လံုး လူအေပါင္းတို႔ကို ေရျဖင့္ ေရာင့္ရဲေစသကဲ့သို႔ မင္းတို႔သည္လည္း အမႈထမ္း အရာထမ္းတို႔အား မ်ဳိးရိကၡာ၊ အ၀တ္အစား၊ ဆုလာဘ္တို႔ျဖင့္ ႏွစ္သက္ေရာင့္ရဲေစရာသည္။
***
ေဖာ္ျပခဲ့ၿပီးျဖစ္တဲ့ သဂၤဟတရားေလးပါးတို႔ မင္းက်င့္တရား ၁၀-ပါး တို႔နဲ႔ ျပည့္စံု စြာ က်င့္ၾကံတဲ့ ပုဂၢိဳလ္ကိုသာ မင္း၊ အစိုးရလို႔ ေခၚတြင္ေၾကာင္း ေယာမင္းႀကီး ဦးဖိုးလႈိင္ကေရးသားထားပါတယ္။ တိုင္းျပည္ကို အုပ္စိုးေနသူျဖစ္ေပမဲ့လည္း အထက္ပါအခ်က္ေတြက ခ်ဳိ႕ယြင္းခဲ့ရင္ မင္းလို႔ မမည္ပါဘူးတဲ့။
ဒါဆို … က်မတို႔ အခု ေနေနရတာဟာ မင္းမရွိတဲ့ တိုင္းျပည္ (မင္းမဲ့တိုင္းျပည္) မွာ ေနေနရတာမ်ားလား … လို႔ ေတြးေနမိပါရဲ႕။
။(ေဖ့စ္ဘြတ္ခ္က အမတစ္ေယာက္ေရးတာကို ႀကိဳက္လုိ႔ ကူးယူေဖာ္ၿပပါတယ္) ။

>>>ဆက္လက္ဖတ္ရွဳရန္>>> >>

အၿမင္တု

အသက္ႀကီးလာေလေလ ပိုၿပီးေႀကာက္လာေလတဲ့။
ေတာက္ပမွဳေတြ တစ္စစေ၀၀ါး
ဆာတာေတြ စားတာေတြ နဲပါး
အသံေတြက မႀကားတႀကား
အာတာေတြ ညာတာေတြ မ်ားၿပား
ဒါေပမဲ့ မေတာ္တေရာ္ေတြ
ဒုစရိတ္မွဳေတြ
နာဂစ္ဆုိးေတြ
ထပ္လုိခ်င္ေသးတဲ့ေၿမဧက ငါးဆယ္ေတြ
ေရႀကီးမွဳေတြ
ဖုန္းလုိင္းႀကပ္မွဳေတြ
ဖုန္ထူထူလမ္းမေတြ
ဖုန္ထေနတဲ့ ဖုန္းဆုိးေၿမက ထမင္းအုိးေတြ
ေခြ်းနံ႔ ေသြးနံ ့ နံေနတဲ့ မ်က္ႏွာေတြ
လူႀကားထဲမွာ ငိုၿပတာေတြ
တရုတ္က ရေနတဲ့ လွ်စ္စစ္သန္း သုံးထရီလီယံေတြ
ဒါေတြဟာ
ေခြးအုိႀကီးေရးတဲ့ က်ိန္စာေတြတဲ့။
အၿမင္ၿခင္းမတူဘူး ။
အသြင္ၿခင္းမတူဘူး ။
ငါက ဖေယာင္းတုိင္ မ်က္လုံး
ငါက ၿဖဳိခ်ခံရတဲ့ ေတာင္ကုန္း
ဆင္းရဲမွဳကိုပဲ ဘုန္းတန္ခုိးလုိ႔ ထင္ခဲ့ရသူ…။
ဒါနဲ႔ တၿခားသူေတြကို ေစာင္းငဲ့ႀကည့္ေတာ့…
သူတုိ႔လဲ ေၿမေပၚမွာ
ေၿမေအာက္မွာ
ေရေပၚမွာ
ေရေအာက္မွာ
notebookေလးေတြက ၁၁ သိန္းတန္နဲ႔ ။
ငါလဲ ေက်ာက္သင္ပုန္းအပဲ့တစ္ခုနဲ႔
ငါမေသာက္တဲ့ စည္ဘီယာအေႀကာင္း
ရမ္အရက္အတုအေႀကာင္း
ကဗ်ာအတုအေႀကာင္း
အစုိးရအတုအေႀကာင္း
by the people, for the people ဆုိတဲ့ စာအေႀကာင္း
မ်က္ရည္စုိ႔စုိ႔တို႔အေႀကာင္း
ေထာင္သားအတုေတြအေႀကာင္း
မ်က္ကန္းေတြက မ်က္ၿမင္ေတြကို လမ္းၿပေနတဲ့အေႀကာင္း
ငါ့အၿမင္ေတြက အတုၿဖစ္ေနတဲ့အေႀကာင္း
ငါ ဆက္မၿမင္ခ်င္ပဲ ဆက္ၿမင္ေနရတဲ့ ၿငီးတြားသံတုိ႔အေႀကာင္း
ေရးၿခစ္မိခဲ့… ေတးသစ္မိခဲ့ေပါ့ ။

>>>ဆက္လက္ဖတ္ရွဳရန္>>> >>

ကိုယ္ေရးရာဇ၀င္

ဆူးႀကားမွာ သီးတဲ့ ဘူးသီးေလးလို
တိမ္ေတာင္ႀကားမွာ ပ်ံသန္းခ်င္သလို
ဘာမွ မသင္ဘူးသလို ဘာမွ မသိခဲ့သူေတြ
ဘာမွ မတတ္သလုိ ဘာမွ မဖတ္ခဲ့သူေတြ
ဧရာ၀တီေပၚမွာ မင္းမူ
ေသြးစိမ္းပူပူေတြ ပစ္ခ်
ၿမန္မာၿပည္ဟာ မ်က္ရည္က်ေနတယ္။
မၿမန္တဲ့ မမာတဲ့လူေတြဟာ
ၿမန္မာဆိုတဲ့နာမည္နဲ႔
ၿမဴးႀကြ အရူးထ
ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းရဲ့ ေသြးစက္ခခဲ့တဲ့ေၿမ။
တရားေတြေဟာသေလာက္
တရားသေဘာမေပါက္တဲ့ေၿမ ။
မွိဳလိုေပါက္ေနတဲ့ တရားစခန္းႀကားက
အရက္ဘားခန္းေတြက တစ္ခုၿပီးတစ္ခု
လုယက္စိတ္ေတြ ခုိးလိုးခုလု
မင္း သိပ္ေတာ္တယ္ေၿပာႀကည့္
ႏြားေက်ာင္းသားကစၿပီး ေပ်ာ္တဲ့ေၿမ ။
အရမ္းအေၿပာေကာင္းတယ္
အမတ္ေရြးပဲြ၀င္ပါ့လားဆုိ
ဆုိကၠားသမားလဲ မာန္ေတြတက္
ၿခံေစာင့္ဖုိ႔ထက္ ေစ်းေခြးလုပ္ခ်င္သူေတြမ်ားတဲ့ေၿမ ။
ကိုလိုနီေခတ္က သူမ်ားေတြ လာၿပီး ကြ်န္ၿပဳ
အခုေတာ့ သြားၿပီး ကြ်န္ခံ
ကြ်န္သံသရာလည္ေနတဲ့ေၿမ ။
ေလယာဥ္မလုပ္တတ္ဘူး ။
ေလယာဥ္မစီးတတ္ဘူး ။
ဂဏန္းတြက္စက္မထုတ္ဘူး ။
ဗိေႏၶာေဆးေတြ တီဗီထဲေႀကာ္ၿငာ
ကုိးရီးယားအႏုပညာကို လိုက္တု
ဘယ္လိုမွ ကုစားလုိ႔မရေတာ့တဲ့ ေၿမ ။
ေတာက္တဲ့ ဖမ္းေရာင္း
ေၿမြေပြးဖမ္းေရာင္း
သူမ်ားအသက္ေတြနဲ႔ စီးပြားေရးေကာင္းေနတဲ့ ေၿမ ။
ေဗဒင္ဆရာနဲ႔ နတ္ကေတာ္တုိ႔
ေကာင္းေကာင္းႀကီးေပ်ာ္ေနတဲ့ ေၿမ ။
၀ါႀကြားေမာက္ေမာ္
တကယ္ပဲ မေတာ္တေရာ္တဲ့ ေၿမ ။
ဒီေၿမမွာ ငါ့ကိုေမြးခဲ့တယ္။
ငါေမြးတဲ့ သကၠရာဇ္မွတ္တမ္းက
ေသြးဇာတ္လမ္းထဲက ရွစ္ဆယ့္ရွစ္တဲ့ ။

>>>ဆက္လက္ဖတ္ရွဳရန္>>> >>

(ေမာင္ယုပို္င္) လွသန္း (စ - ဆံုး)

နာရီလက္တံဟာ
ကၽြန္ေတာ့္ကို ရန္စေနတယ္
အခ်ိန္သိပ္မက်န္ေတာ့ဘူးတဲ့။
(မိမိကိုယ္ကို အဓြန္႔ရွည္ေရးမွ)

ျပန္ဖို႔ရာ အိမ္အဆင္သင့္
သြားဖို႔ရာ သံသရာ အဆင္သင့္
နားဖို႔ရာ ခႏာကိုယ္ အဆင္သင့္။
နာျခင္းပင္လယ္ကို ရြက္လႊင့္ျပီးမွ
ျပန္လည္ရွင္သန္ျခင္းကမ္းေျခမွာ အပန္းေျဖရမွာလား
ဒါမွမဟုတ္
ေသျခင္းကၽြန္းစုမွာ ဆိုက္ကပ္မွာလား
(နာမက်န္းေသာေန႔ရက္မ်ား မွ)

ဒီဘ၀အတြက္ မေလးရွားမွာ ကားေရေဆးတယ္
ေနာက္ဘ၀အတြက္ ကဗ်ာေရးတယ္
ဒါဟာ ကၽြန္ေတာ္နဲ႔ေလာကႀကီး ဆက္ဆံေရးပါပဲ။
(လက္ေမာင္းေသြးကို ေဖာက္ၾကည့္ျခင္း (၁) မွ)

ငါ့ကိုယ္ငါ သရဏဂံုတင္ျပီးျပီ
ကိုေဖာ္ေ၀းကို သစၥာခံဖို႔
ေခတ္ေပၚကဗ်ာေစတီမွာ ထီးေတာ္သစ္တင္လွဴပူေဇာ္ဖို႔
ျမန္မာကဗ်ာေတြကို ပထမဆံုးအႀကိမ္ သဂၤါယနာတင္ဖို႔
ငါေရာက္လာခဲ့တယ္။
(လက္ေမာင္းေသြးကို ေဖာက္ၾကည့္ျခင္း (၂) မွ)

သူငယ္ခ်င္းရယ္ ဒီဇာတ္လမ္းမွာ
လူဆိုးေတြ တစ္ေယာက္မွ မေသေသးဘူးလား
လူေကာင္းေတြမွာ ဒုကၡမ်ားလွပါျပီကြယ္
(ကိုယ့္ဖိနပ္ဟာ ကိုယ့္ခံတပ္ပါပဲ)

လက္တစ္ကမ္းမွာ
ေအာင္ျမင္မႈ၊ ေသျခင္းတရားနဲ႔
မႈန္၀ါး၀ါးရာစု အသစ္တစခုရွိေနရဲ႕
(လက္ေမာင္းေသြးကိုေဖာက္ၾကည့္ျခင္း ၁ မွ)

ေဟာဒီေက်ာက္နံရံထက္မွာ
ငါတို႔မ်ိဳးဆက္ရဲ႕ အသံကို ထြင္းထုလိုက္မယ္
တစ္ခ်ိန္မွာ မတန္တဆ အနစ္နာခံမႈေတြ
ႀကီးျမတ္လွပစြာ ရွင္ျပန္ထေျမာက္လာမယ္။

ေမြးျမဴေရးငါးတစ္ေကာင္ မဟုတ္ခဲ့တာကို
ဂုဏ္ယူပါရေစ။
((လက္ေမာင္းေသြးကို ေဖာက္ၾကည့္ျခင္း (၃) မွ)

ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ေတြဟာ လုပ္ႀကံခံလိုက္ရတယ္
အနာဂတ္ကေတာ့ အသက္ငင္ေနဆဲ
မၾကာခင္ ရွင္ျပန္ထေျမာက္ေလမလား။
(လူသားဆန္ခ်င္တာ တရားတယ္ မွ)
အပူတျပင္းေရးလိုက္တဲ့ကဗ်ာ
နာေရးေၾကာ္ျငာတစ္ခုလည္း ျဖစ္ႏိုင္ရဲ႕။
(ကဗ်ာတစ္ပုဒ္ရဲ႕ နာေရး)

လက္မရြံ႕ကဗ်ာ UG စာအုပ္ထဲမွ စာသားမ်ား ေမာင္ယုပိုင္မွ ဆက္စပ္ေဖၚျပသည္။
Like · · Share · October 23 at 8:26pm ·

>>>ဆက္လက္ဖတ္ရွဳရန္>>> >>

ေတာင္ကိုရီးယား ေက်ာင္းသံုးစာအုပ္ေတြ ဒစ္ဂ်စ္တယ္စနစ္ ေျပာင္းမည္

Htet Aungက ေမးလ္ထဲ ပို႔ေပးပါတယ္။ 2:03pm Oct 28


ကမၻာ႔ပညာေရးစနစ္ အျမင္႔မားဆံုးႏိုင္ငံ တစ္ႏိုင္ျဖစ္တဲ႔ ေတာင္ကိုရီးယားက သင္ရိုးညႊန္းတမ္း အားလံုးကို ဒစ္ဂ်စ္တယ္စနစ္ ျပဳလုပ္ေတာ႔မည့္အေၾကာင္း ေၾကျငာလိုက္သည္။ ၂၀၁၅ ခုႏွစ္မွာ ျပဌာန္းစာအုပ္အားလံုး ကြန္ပ်ဴတာ စခရင္ေပၚမွာပဲ ရွိေတာ႔မယ္လို႔ ပညာေရး၀န္ႀကီးဌာနက ေၾကျငာခဲ႔သည္။

ေတာင္ကိုရီးယား ပညာေရး၊ သိပၸံနဲ႔ နည္းပညာ၀န္ႀကီး ဂ်ဴဟိုလီ က သင္ၾကားေရးစနစ္အားလံုးကို ကြန္ပ်ဴတာစနစ္ အေပၚ အေျခခံမယ္႔ Smart Education အဆင္႔ ျမွင္႔တင္ဖို႔ မဟာဗ်ဴဟာေတြ ခ်ေနေၾကာင္း ဘီဘီစီကို ေျပာဆိုခဲ႔သည္။

ဒီစီမံကိန္းကို အခု ေႏြရာသီမွာ စတင္အေကာင္အထည္ေဖာ္မွာ ျဖစ္ၿပီး၊ ေက်ာင္းသားေတြအားလံုး 'ဘယ္အခ်ိန္ ဘယ္ေနရာက ျဖစ္ျဖစ္' သင္ယူေလ႔လာႏိုင္မယ္႔ ၀ါယာလက္ ကြန္ယက္ဖြဲ႔စနစ္အေပၚ အေျခခံသြားမည့္အေၾကာင္း ေျပာခဲ႔သည္။ အင္ေဖာ္ေမးရွင္း အေျခခံတဲ႔ ပညာေရးစနစ္မွာ ပီစီ၊ လက္ပ္ေတာ႔ပ္၊ တက္ဘလက္၊ အင္တာနက္ ခ်ိတ္ထားတဲ႔ တီဗီ စတဲ႔ ပစၥည္းေတြ ေက်ာင္းသားတိုင္း အသံုးျပဳႏိုင္ေအာင္ လုပ္ေဆာင္သြားမည္ဟု ဆိုသည္။

စမတ္ပညာေရးစနစ္မွာ ေက်ာင္းသားအတြက္ လိုအပ္မယ္႔ အရည္အေသြးမွီ ကြန္ပ်ဴတာပစၥည္းမ်ားကို အစိုးရက ျပဌာန္းစာအုပ္ ေရာင္းေစ်းေလာက္နဲ႔ ခ်ၿပီး ေရာင္းေပးသြားမယ္႔အေၾကာင္းလည္း ေျပာဆိုခဲ႔သည္။

"စမတ္ ပညာေရးစနစ္က စကၠဴျပဌာန္းစာအုပ္ေတြကို ဖယ္ရွားပစ္ေတာ႔မယ္။ အစဥ္အလာ အသံုးျပဳခဲ႔တဲ႔ စာအုပ္ေတြကို ဒစ္ဂ်စ္တယ္ ျပဌာန္းစာအုပ္အျဖစ္ ေျပာင္းလဲလိုက္တဲ႔အတြက္ ေက်ာင္းသားေတြ စာအုပ္သယ္ရတာ ေက်ာပိုးအိပ္ထမ္းရတာ သက္သာသြားမယ္။ စာသင္ခန္းကေနေက်ာ္လြန္ၿပီး ကမၻာႀကီးကို ရွာေဖြၾကည့္ႏိုင္ၾကလိမ္႔မယ္" လို႔ ၀န္ႀကီး မစၥတာလီက ေျပာခဲ႔ပါတယ္။

နည္းပညာ ကြ်မ္း၀င္ေနတဲ႔ ဆယ္ေက်ာ္သက္မ်ား

ေတာင္ကိုရီးယား စမတ္ပညာေရးရဲ႕ ရည္ရြယ္ခ်က္တစ္ခုက ေက်းလက္ေဒသ ေက်ာင္းသားေတြ အက်ဳိးအျမတ္ ရရွိေစဖို႔ ျဖစ္သည္။ ဘာသာရပ္ဆိုင္ရာ အထူးျပဳသင္ၾကားေပးမယ႔္ ဆရာ ရွားပါးတဲ႔ ေက်းလက္ေဒသမွ ေက်ာင္းသားေတြ သူတို႔ စိတ္ႀကိဳက္ဘာသာရပ္ေတြ ေရြးခ်ယ္လာႏိုင္မည္။ အိမ္ကေန သင္ယူဖို႔ ပိုမိုလြယ္ကူသြားမည္။ ပညာေရးဌာနေတြကလည္း လူငယ္ေတြအတြက္ အခမဲ႔ အဆင္႔ျမင္႔ နည္းပညာသင္တန္းေတြ ပံ႔ပိုးေပးသြားမည္ ျဖစ္သည္။

စီးပြားေရးနဲ႔ ဖြံ႔ၿဖိဳးေရး ပူးေပါင္းေဆာင္ရြက္မွႈအဖြဲ႔ (OECD) ရဲ႕ စစ္တမ္းအရ၊ ကမၻာ႔အဖြံ႔ၿဖိဳးဆံုး ၁၆ ႏိုင္ငံထဲမွာ ေတာင္ကိုရီးယားမွ အသက္ ၁၅ ႏွစ္ လူငယ္ေတြက ဒစ္ဂ်စ္တယ္နည္းပညာ အကြ်မ္းက်င္ဆံုး ျဖစ္ေနေၾကာင္း ေဖာ္ျပထားသည္။ အဆင္႔ျမင္႔ ပညာေရး၀ဘ္ဆိုဒ္စာမ်က္ႏွာေတြကို အၾကည့္မ်ားမွႈ၊ အင္တာနက္ အင္ေဖာ္ေမးရွင္းေတြကို အက်ဳိးရွိရွိ အသံုးခ်ႏိုင္မွႈမွာ ေတာင္ကိုရီးယား ဆယ္ေက်ာ္သက္ေတြက သာလြန္ေၾကာင္း ေဖာ္ျပထားသည္။

UNESCO အဖြဲ႔ကလည္း ေတာင္ကိုရီးယား အစိုးရက ICT နည္းပညာကို ပညာေရးမွာ စနစ္တက် အသံုးခ်ႏိုင္ေၾကာင္း ခ်ီးက်ဳးထားသည္။

အေမရိကန္ ထိတ္လန္႔

ယခု ေတာင္ကိုရီးယားရဲ႕ ဒစ္ဂ်စ္တယ္ စမတ္ပညာေရးစနစ္ ေျပာင္းလဲဖုိ႔ ေၾကျငာခ်က္ကို အေမရိကန္ အစိုးရပိုင္းက အံဩခဲ႔ရသည္။ အေၾကာင္းမွာ ၿပီးခဲ႔တဲ႔လကမွ သမၼတ အိုဘားမားက အေမရိကန္ႏိုင္ငံ အနာဂတ္ပညာေရးမွာ ဒီဂ်စ္တယ္ရဲ႕ အခန္းက႑ အေရးပါလာမယ္႔အေၾကာင္း ေျပာၿပီးရံု ရွိေသး၊ ယခု ေတာင္ကိုရီးယားက ၂၀၁၅ ခုႏွစ္ တစ္ႏိုင္ငံလံုးက ေက်ာင္းေတြမွာ စမတ္ပညာေရး စတင္မယ္လို႔ ေၾကျငာလိုက္ျခင္း ေၾကာင္႔ပင္။

၀င္႔ထန္း

Source: BBC

>>>ဆက္လက္ဖတ္ရွဳရန္>>> >>

ဖံြ႔ၿဖိဳးၿပီးႏိုင္ငံအဆင္႔ေရာက္ဖို႔ အာစီယံေဒသမွာ စာဖတ္တဲ႔ ယဥ္ေက်းမွႈ ရွိဖို႔လို

Htet Aung created the doc: " "ေဖ့စ္ဘြတ္က ကူးယူေဖာ္ၿပပါတယ္။ ကိုထက္ေအာင္က က်ေနာ့္ေမးလ္ထဲ ပို႔ေပးပါတယ္။

ဖင္လန္ႏိုင္ငံက ေက်ာင္းသူတစ္ေယာက္နဲ႔ ကားအတူစီးၿပီး က်မ ခရီးသြားဖူးပါတယ္။ ဘတ္စကားေပၚမွာ တစ္ေန႔လံုး စာကို သဲႀကီးမဲႀကီး ဖတ္ေနတာ ေတြ႔ခဲ႔ရတယ္။ စပ္စုတတ္တဲ႔ က်မက ေမးၾကည့္တယ္။

"ညီမေလး.. အဲဒီ စာမ်က္ႏွာ ၅၀၀ ေက်ာ္တဲ႔ စာအုပ္ကို ဘယ္ေလာက္ၾကာေအာင္ ဖတ္ရသလဲ"

"ႏွစ္ရက္ သံုးရက္ပါပဲ.. အစ္မ"

စာအုပ္ခ်စ္တဲ႔ က်မ အဖုိ႔ေတာ႔ အဲဒီလို စာအုပ္မ်ဳိးၿပီးဖို႔ဆို တစ္ပတ္ ႏွစ္ပတ္ေတာ႔ အခ်ိန္ေပးရပါမယ္။

အင္ဒိုနီးရွားက ကြ်န္းေတြကို ခရီးထြက္ျဖစ္တိုင္း ကမ္းေျခ သဲေသာင္ျပင္ေပၚမွာ ႏိုင္ငံျခား ဧည့္သည္ေတြ စာဖတ္ေနၾကတာ က်မ အၿမဲတမ္း ေတြ႔ေနရပါတယ္။ စာအုပ္ေတြကသာ သူတို႔အတြက္ အေကာင္းဆံုး အေဖာ္ ျဖစ္ပံုရပါတယ္။

ေဖ႔စ္ဘြတ္ေပၚမွာလည္း အေနာက္က မိတ္ေဆြအခ်ဳိ႕နဲ႔ က်မ ဆုံတတ္ပါတယ္။ စာဖတ္၀ါသနာ ပါသူေတြပီပီ၊ သူတို႔ ကိုယ္ေရးဖိုင္ထဲမွာ အႀကိဳက္ဆံုး စာအုပ္စာရင္းေတြ ကိုယ္စီ တင္ထားၾကပါတယ္။

ဒီလူေတြအဖို႔ေတာ႔ ၀ါသနာပါလို႔၊ အပ်င္းေျဖဖို႔ စာဖတ္တာ မဟုတ္ပါ။ စာဖတ္ျခင္းဟာ ယဥ္ေက်းမွႈ တစ္ခုကို ျဖစ္ေနတာပါ။ ဥေရာပ၊ ေျမာက္အေမရိက၊ ဂ်ပန္နဲ႔ ေတာင္ကိုရီးယား လို ဖြံ႔ၿဖိဳးၿပီး တိုင္းျပည္ေတြမွာ စာဖတ္ျခင္းဟာ စြဲစြဲၿမဲၿမဲလုပ္ရမယ္႔ ယဥ္ေက်းမွႈတစ္ခုလို ျဖစ္ေနၾကတာပါ။

စာဖတ္တဲ႔ အေလ႔အက်င္႔ဆိုတာ ကေလးဘ၀လို ငယ္ငယ္ရြယ္ရြယ္မွာကတည္းက ပ်ဳိးေထာင္ရတာပါ။ မိခင္က စာမဖတ္တတ္ေသးတဲ႔ ကေလးငယ္ကို အသံထြက္ၿပီး ဖတ္ျပရပါတယ္။ ကေလးကိုယ္တိုင္ သူ႔ဟာသူ စာဖတ္လာႏိုင္တဲ႔အထိ မိခင္က ဖတ္ျပေနဖို႔ လိုပါတယ္။ အဲဒီ အေလ႔အက်င္႔က ကေလးကို ဘာသာစကား ကြ်မ္းက်င္မွႈရေအာင္ စပ်ဳိးေထာင္ရာမွာ အမ်ားႀကီး အေထာက္အကူျဖစ္ေစပါတယ္။

ဖြ႔ံၿဖိဳးၿပီးႏို္င္ငံေတြက ၿမိဳ႕တိုင္း၊ ရပ္ကြက္ေတြတိုင္းမွာ လူေတြ စာအုပ္ အလြယ္တကူ လက္လွမ္းမွီႏိုင္ေအာင္ စာၾကည့္တိုက္ေတြ ထားေပးၾကပါတယ္။ အဲဒီ ႏိုင္ငံေတြကလူေတြ စာသဲႀကီးမဲႀကီး ဖတ္တဲ႔အက်င္႔ဟာ ေနရာတိုင္းမွာ စာၾကည့္တိုက္ေတြ ရွိေနတာေၾကာင္႔မို႔ ျဖစ္ပါတယ္။

သူတို႔ကို စာဖတ္က်င္႔ ျဖစ္ေစတဲ႔ ေနာက္အေၾကာင္းတစ္ခုကေတာ႔ ေက်ာင္းမွာကတည္းက စာအုပ္ေတြကို မဖတ္မေနရ ဖတ္ရတာပါ။ အေနာက္ႏိုင္ငံေတြက မူလတန္းေက်ာင္း စာသင္ခန္းတိုင္းရဲ႕ ေထာင္႔ေတြမွာ စာၾကည့္တိုက္ေလးေတြ ရွိပါတယ္။ ဗဟုသုတျဖစ္စရာ စာအုပ္အမ်ဳိးမ်ဳိးေတြ ရွိေနပါတယ္။

ေက်ာင္းေတြက ေက်ာင္းသားေတြကို စာဖတ္စြမ္းရည္ စစ္ေဆးမွႈ ပံုမွန္လုပ္ပါတယ္။ စစ္ေဆးမွႈၿပီးတိုင္း ဆရာက ေက်ာင္းသားရဲ႕ စာဖတ္စြမ္းရည္အဆင္႔ကုိ အကဲျဖတ္ၿပီး သင္႔ေလ်ာ္မွန္ကန္တဲ႔ စာအုပ္ ေရြးခ်ယ္တတ္ေအာင္ လမ္းညႊန္ေပးပါတယ္။

စာဖတ္ျခင္းကို စိတ္၀င္စားလာေအာင္၊ စာဖတ္စြမ္းရည္ျမင္႔ေအာင္ ပ်ဳိးေထာင္ရာမွာ ဖင္လန္ႏိုင္ငံကို နမူနာ ယူသင္႔ပါတယ္။ ဖင္လန္ေက်ာင္းသားေတြရဲ႕ စာဖတ္စြမ္းရည္ဟာ ကမၻာမွာ တတိယအဆင္႔ ရွိပါတယ္။ စာဖတ္က်င္႔ကို လူထုေတြၾကား ယဥ္ေက်းမွႈျဖစ္လာေအာင္ ေဆာင္ရြက္ေနတဲ႔ ထူးျခားတဲ႔ တိုင္းျပည္ ျဖစ္ပါတယ္။

ဒီလို လုပ္ေဆာင္ရာမွာ အဓိကအခ်က္က စာအုပ္၊ သတင္းစာနဲ႔ မဂၢဇင္းေတြကို အားလံုး လက္လွမ္းမွီေအာင္ အမ်ားျပည္သူ႔ စာၾကည့္တိုက္ေတြမွာ ထားေပးျခင္း ျဖစ္ပါတယ္။ ေနာက္ၿပီး စာဖတ္ျခင္းရဲ႕ အေရးပါမွႈကို ေက်ာင္းေတြ၊ ဆရာေတြနဲ႔ မိဘေတြက ကမ္ပိန္းတစ္ခုအျဖစ္ အဆက္မျပတ္ လွႈံေဆာ္ေနျခင္း ျဖစ္ပါတယ္။

ဒီလို ႀကိဳးစားရာမွာ ဖင္လန္ သတင္းစာတိုက္ေတြ၊ စာအုပ္ထုတ္ေ၀ေရး လုပ္ငန္းေတြ၊ ေက်ာင္းဆရာ သမဂၢေတြ၊ ေက်ာင္းစာၾကည့္တိုက္နဲ႔ ကိုယ္ပိုင္စာၾကည့္တိုက္ေတြ စတဲ႔အဖြဲ႔အစည္းေတြရဲ႕ ပူးေပါင္းေဆာင္ရြက္မွႈက အဓိက အခန္းက႑မွာ ပါ၀င္ပါတယ္။

စာဖတ္ျခင္းဟာ ဘာသာစကား စြမ္းရည္တိုးတက္ဖို႔အတြက္ အေရးပါပါတယ္။ လူထုရဲ႕ ဘာသာစကား စြမ္းရည္ ျမင္႔မားမွႈနဲ႔ ဗဟုသုတၾကြယ္၀မွႈက တစ္ဦးခ်င္းကိုေရာ လူ႔အဖြဲ႔အစည္းကိုပါ အမ်ားႀကီး အက်ဳိးျဖစ္ေစပါတယ္။

ပထမအခ်က္က ေက်ာင္းမွာ စာဖတ္စြမ္းရည္ ေလ႔က်င္႔ေပးျခင္းဟာ ေက်ာင္းသားေတြကို ေအာင္ျမင္တဲ႔ သင္ယူေလ႔လာသူေတြ ျဖစ္လာေစပါတယ္။ စနစ္တက် စာဖတ္ႏိုင္မွႈက တကၠသိုလ္ ပညာေရးမွာေရာ တသက္တာ သင္ယူဆည္းပူးသူ အျဖစ္နဲ႔ပါ ေအာင္ျမင္မွႈေတြ ရရွိေစပါတယ္။

ဒုတိယအခ်က္က စာဖတ္ျခင္းဟာ တစ္စံုတစ္ဦးကို ဆန္းသစ္တီထြင္သူျဖစ္ေအာင္ လွႈံေဆာ္ေပးႏိုင္ပါတယ္။ ဆန္းသစ္တီထြင္မွႈ ရလဒ္ေတြဆိုတာ အိုင္ဒီယာေတြနဲ႔ အယူအဆေတြ ေပါင္းစပ္ၿပီးမွ ရလာတာပါ။ စာေတြ ပိုမ်ားမ်ားဖတ္ေလ၊ အယူအဆနဲ႔ စိတ္ကူးစိတ္သန္းေတြ ပိုမ်ားမ်ား ၀င္လာေလ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင္႔လည္း တီထြင္ဖန္တီးမွႈ အမ်ားစုဟာ ဖြံ႔ၿဖိဳးၿပီးႏိုင္ငံေတြကေန လာေနတာ အံ႔ဩစရာ မရွိပါဘူး။

ဂ်ပန္ကိုပဲ ၾကည့္ပါ။ ဂ်ပန္ေတြရဲ႕ စာဖတ္စြမ္းရည္ ျမင္႔မားမွႈေၾကာင္႔ ကမၻာမွာ တီထြင္ဆန္းသစ္မွႈ အမ်ားဆံုး ႏိုင္ငံတစ္ႏိုင္ငံ ျဖစ္လာေစခဲ႔ပါတယ္။ အျခားအာရွႏိုင္ငံေတြ ဂ်ပန္ကို အၿမဲ အတုယူ အားက်သင္႔ပါတယ္။

တတိယအခ်က္။ စာဖတ္ျခင္းဟာ အျမင္မတူမွႈအေပၚ သည္းခံမွႈနဲ႔ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးကို ျမွင္႔တင္ေပးပါတယ္။ စာမ်ားမ်ား ဖတ္တာနဲ႔အမွ်၊ အျခားလူေတြရဲ႕ ယဥ္ေက်းမွႈ၊ ဓေလ႔ထံုးစံ၊ ယံုၾကည္ခ်က္၊ ဘာသာေရး၊ လူမ်ဳိးေရးေတြကို ပိုၿပီးနားလည္ ခံစားတတ္လာပါတယ္။

ဥပမာ၊ ဗုဒၶဘာသာ၊ ခရစ္ယာန္နဲ႔ မူဆလင္ေတြဟာ တစ္ဦးယံုၾကည္ခ်က္အေၾကာင္း တစ္ဦး ဖတ္ၾကတယ္ဆိုရင္ ဘာသာတရားေတြရဲ႕ အဓိက အႏွစ္သာရက ၿငိမ္းခ်မ္းေရး၊ တရားမွ်တမွႈနဲ႔ ကိုယ္ခ်င္းစာတရားေတြ ျဖစ္တာကို သိနားလည္ၾကပါမယ္။ ဒီလို နားလည္လာရင္ ေဒသပဋိပကၡေတြကို ေလွ်ာ႔ခ်ႏိုင္ၾကပါလိမ္႔မယ္။

စာဖတ္ျခင္းကေန အနာဂတ္မွာ လူမ်ဳိးေရးနဲ႔ ဘာသာေရး ပဋိပကၡေတြကို တားျမစ္ေပးႏိုင္မယ္လို႔ က်မ အေလးအနက္ ယံုၾကည္ေနပါတယ္။ က်မတို႔ အင္ဒိုနီးရွား တင္မကဘဲ အာစီယံ ေဒသတြင္းႏိုင္ငံအားလံုးမွာ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးနဲ႔ ဖြံ႔ၿဖိဳးတိုးတက္ေရးအတြက္ စာကို စနစ္တက် ဖတ္တဲ႔ အေလ႔အက်င္႔ေတြ ပ်ဳိးေထာင္ဖို႔ အျမန္ လိုအပ္ေနပါတယ္။

ဒါေၾကာင္႔ အာစီယံႏိုင္ငံတိုင္းမွာ စာဖတ္ျခင္းကို ယဥ္ေက်းမွႈျဖစ္လာေအာင္အထိ လုပ္ၾကဖို႔ ေပၚလစီမိတ္ကာ ေတြကို က်မ အႀကံေပးခ်င္ပါတယ္။ လူထုအားလံုး စာဖတ္လာေအာင္ တယ္လီေဗးရွင္းေတြ၊ ပိုစတာေတြ၊ ေဆာင္ပုဒ္ေတြ၊ လက္ကမ္းစာေစာင္ေတြနဲ႔ လွႈံ႔ေဆာ္မွႈအထိ လုပ္ရမယ္။

ဒါေပမဲ႔ အေပၚယံ ဟန္ျပေတြမဟုတ္ဘဲ၊ ထိေရာက္တဲ႔ နည္းလမ္းေတြနဲ႔ အေကာင္အထည္ေဖာ္ဖို႔ လိုပါတယ္။

စာဖတ္စြမ္းရည္ကို ျမွင္႔မားေစမယ္႔ ပညာေရးသင္ရိုးညႊန္းတမ္းေတြကို ႏိုင္ငံတကာေက်ာင္းေတြ၊ ပညာရွင္ေတြနဲ႔ ညွိႏွႈိင္းဆြဲဖို႔ ပညာေရးဌာနေတြက အေကာင္အထည္ ေဖာ္ရပါမယ္။

ရည္ရြယ္ခ်က္က စာသင္ခန္းမွာ ကေလးေတြ မဖတ္မေနရ စာဖတ္ေစဖို႔ ျဖစ္ပါတယ္။ အဲဒီအတြက္ ေက်ာင္းေတြမွာ ျပဌာန္းစာအုပ္တင္မကဘဲ၊ ဖတ္စရာ စာအုပ္မ်ဳိးစံုနဲ႔ စာၾကည့္တိုက္အတြက္ လိုအပ္သမွ် အေထာက္အကူ ပစၥည္းေတြ ျဖည္းဆည္းေပးထားရပါမယ္။ ေက်ာင္းသားေတြရဲ႕ အရြယ္ဖြံ႔ၿဖိဳးမွႈနဲ႔အတူ စာဖတ္စြမ္းရည္ ျမင္႔လာေအာင္၊ သုတ ရသ စာအုပ္အားလံုး ဖတ္ခြင္႔ ျပဳရပါမယ္။

ေနာက္ ေဒသစာၾကည့္တိုက္ေတြနဲ႔ ပုဂၢလိကစာၾကည့္တိုက္ေတြ ထူေထာင္ဖို႔ လိုအပ္တဲ႔ စာအုပ္စာတမ္းေတြကို အစိုးရက ပံ႔ပိုးေပးရပါမယ္။ စာၾကည့္တိုက္ေတြၾကားမွာ ကြန္ယက္ဖြဲ႔ေပးထားရပါမယ္။ ရည္ရြယ္ခ်က္က လူထုကို ဗဟုသုတျဖစ္ေစမယ္႔ စာအုပ္ေတြ မ်ားမ်ား ငွားေပးႏိုင္ဖို႔ ျဖစ္ပါတယ္။

အာစီယံႏိုင္ငံေတြမွာ စာဖတ္အားနည္းတဲ႔ အဓိက အေၾကာင္းက စာအုပ္စာေပကို လူထုနဲ႔ လက္လွမ္းမွီမွီ ထားမေပးႏိုင္တဲ႔ အခ်က္ျဖစ္တာ က်မတို႔ ျမင္ေတြ႔ေနရပါတယ္။ အစိုးရေတြအေနနဲ႔ လူထု စာဖတ္ေရး လုပ္ငန္းအတြက္ ေငြေၾကးအလံုအေလာက္ သံုးစြဲသင္႔ပါတယ္။

စာဖတ္တဲ႔ ယဥ္ေက်းမွႈဟာ ဖြံ႔ၿဖိဳးၿပီးႏိုင္ငံတစ္ႏိုင္ငံ ျဖစ္လာဖို႔အတြက္ အလြန္အေရးႀကီးတဲ႔ အခ်က္ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒီလုပ္ငန္းမွာ စိန္ေခၚမွႈေတြ ရွိေပမဲ႔၊ ကိုယ္႔ႏိုင္ငံ ကိုယ္႔ေဒသ ဖြံ႔ၿဖိဳးဖို႔ အိပ္မက္ မက္ထားရင္ မျဖစ္မေန က်ားကုတ္က်ားခဲ လုပ္ၾကရမွာပဲ ျဖစ္ပါတယ္။

အနာဂတ္မွာ က်မတို႔ အာစီယံ ေဒသႏိုင္ငံအားလံုးက ကားေပၚ၊ ရထားေပၚ၊ ေလယာဥ္နဲ႔ သေဘၤာေပၚ၊ ေကာ္ဖီဆိုင္၊ လက္ဘက္ရည္ဆိုင္ ေတြမွာ လူေတြ စာဖတ္ေနတာကို ျမင္ရဖို႔ လိုပါတယ္။ ဘယ္ေနရာ ၾကည့္လိုက္ၾကည့္လိုက္ လူေတြ စာဖတ္ေနၿပီဆိုရင္ေတာ႔ အာစီယံေဒသလည္း ဖြ႔ံၿဖိဳးၿပီးႏိုင္ငံေတြ ျဖစ္ေနၿပီေပါ႔။

ရည္ညႊန္း။ The Jakarta Post

(စာေရးသူ Betsy Sahetapy မွာ Jakarta International School မွ ေက်ာင္းဆရာမ ျဖစ္သည္။)

၀င္႔ထန္း

>>>ဆက္လက္ဖတ္ရွဳရန္>>> >>

ဗုဒၶဘာသာႏွင့္ စီးပြားေရး

လူတစ္ခ်ိဳ႔က ဗုဒၶဘာသာကို ေလာကီနယ္မွာ အသုံးမ၀င္တဲ့သံသရာထြက္ေၿမာက္ေရးတရားသက္သက္လုိ႔ ေၿပာဆုိလာတာေတြ ေတြ႔ရပါတယ္။
တစ္ကုိယ္ေရ လြတ္ေၿမာက္မွဳကို ဦးစားေပးတယ္။ တမလြန္အတြက္ အေရးထားတယ္လို႔လဲ ေရးသားလာႀကပါတယ္။ တစ္ေနရာထဲႀကည့္ၿပီး တရားတစ္ပုဒ္ စာတစ္ပုဒ္ကို နာႀကားေလ့လာၿပီး တစ္ယူသန္ ေကာက္ခ်က္ဆြဲတာ မွန္ကန္ဖုိ႔ မလြယ္ပါဘူး။ ဘုရားရွင္ဟာ သတၱ၀ါေတြရဲ့ လိုအပ္ခ်က္၊ ေရာဂါအလိုက္ေဆး၀ါးဓာတ္စာ၊ ပညာအဆင့္အတန္းအလိုက္ အတိအက် ေဟာႀကားသင္ႀကားေတာ္မူပါတယ္။ ဘုရားရွင္ဟာ တိုက္ရုိက္ မဂ္ဖုိလ္နိဗၺာန္ေရာက္ေရးတရားမ်ားကို ေဟာႀကားသလုိ လူမွဳေရး၊ စီးပြားေရး၊ ႏိုင္ငံေရး၊အိမ္ေထာင္ေရး၊အလုပ္သမားအခြင့္အေရး၊ ကိုယ္ေရာဂါ စိတ္ေရာဂါမ်ား ကုသေရးအပါအ၀င္ လူ႔ၿပည္က လိုအပ္ခ်က္တုိင္းကို နည္းေပးလမ္းၿပ ေဟာႀကားေတာ္မူပါတယ္။ အခုတင္ၿပေဆြးေႏြးမည့္အေႀကာင္းက စီးပြားေရးနဲ႔ပတ္သက္တဲ့ လူတုိင္းသိေနတဲ့ ဘုရားေဟာတရားတစ္ပုဒ္ၿဖစ္ပါတယ္။ ေသခ်ာဖတ္ရွဳ စဥ္းစားေ၀ဖန္ဖုိ႔ လုိပါတယ္။
တစ္ခါက ဘုရားရွင္ကိုယ္ေတာ္ၿမတ္ဟာ ေကာလိယတုိင္းက ကကၠရပတၱနိဂုံးကို ေရာက္သြားပါတယ္။
ဒီဃဇာဏုအမည္ရွိတဲ့ ေကာလိယမင္းသားက ဘုရားရွင္ကို ပြင့္ပြင့္လင္းလင္း ေလွ်ာက္ထားေတာင္းပန္တယ္။
”ၿမတ္စြာဘုရား တပည့္ေတာ္တုိ႔ဟာ လူ၀တ္ေႀကာင္ ကာမဂုဏ္ခံစားသူေတြၿဖစ္ပါတယ္။ သားမယားေတြနဲ႔ က်ဥ္းႀကပ္တဲ့ အိပ္ရာထဲမွာ အိပ္ႀကသူေတြၿဖစ္ပါတယ္။ ကာသိတုိင္းၿဖစ္ အေကာင္းဆုံး စႏၵကူးနံ့သာကို လိမ္းက်ံထားႀကပါတယ္။ ပန္းပန္သနပ္ခါးလိမ္းထားႀကပါတယ္။ ေရႊလည္ဆဲြ၀တ္ဆင္ ေငြေႀကးသုံးစြဲေနႀကပါတယ္။ တပည့္ေတာ္တုိ႔အတြက္ လက္ရွိဘ၀မွာေကာ တမလြန္ဘ၀မွာပါ အက်ိဳးရွိမည့္ ခ်မ္းသာေႀကာင္းတရားမ်ား ေဟာႀကားေတာ္မူပါဘုရား”တဲ့။ ၿမန္မာႏိုင္ငံမွာ တရားမေဟာခင္ တရားေတာင္းတာေတြရွိတယ္။ ဘယ္လို တရားေတြ ဘယ္လိုေတာင္းေနႀကတယ္ဆုိတာ သိဖုိ႔လိုမယ္။ စဥ္းစားဖုိ႔ လိုမယ္။

အဲ့ဒီေတာ့ ဘုရားရွင္ကိုယ္ေတာ္ၿမတ္က အခုလက္ရွိဘ၀မွာ ေအာင္ၿမင္သူတစ္ေယာက္ၿဖစ္ဖုိ႔ လိုက္နာရမည့္ စည္းကမ္းေလးမ်ိဳးကို ရွင္းလင္းေဟာႀကားေတာ္မူပါတယ္။ အဲ့ဒီတရားေလးပါးက
(၁)ႀကိဳးစားရမယ္။
(၂) ေစာင့္ေရွာက္ႏိုင္စြမ္းရွိရမယ္။
(၃)မိတ္ေကာင္းေဆြေကာင္းရွိရမယ္။
(၄) ၀င္ေငြ ထြက္ေငြမွ်တေအာင္ သုံးစြဲတတ္ရမယ္။
နံပါတ္တစ္=ႀကိဳးစားမွဳဆုိတာ အခ်က္ ငါးခ်က္ပါတယ္။ လူတစ္ေယာက္ေယာက္ဟာ နည္းမ်ိဳးစုံနဲ႔ စီးပြားရွာေနတယ္။ စိုက္ပ်ိဳးေရးသမားၿဖစ္ခ်င္ၿဖစ္မယ္။ ကုန္သည္ပြဲစားၿဖစ္ခ်င္ၿဖစ္မယ္။
ႏြားဆိတ္အစရွိတဲ့ ေမြးၿမဴေရးသမားၿဖစ္ခ်င္ၿဖစ္မယ္။ ေလးသည္ေတာ္ၿဖစ္ခ်င္ၿဖစ္မယ္။ အစိုးရ၀န္ထမ္းၿဖစ္ခ်င္ၿဖစ္မယ္။ ပညာရပ္တစ္မ်ိဳးမ်ိဳးနဲ႔ တစ္ၿခားအလုပ္ကို လုပ္ခ်င္လုပ္ေနမယ္။
ဘယ္အလုပ္ကိုပဲလုပ္လုပ္ ဘယ္နည္းနဲ႔ပဲ စီးပြားရွာရွာ လုပ္ငန္းကြ်မ္းက်င္ရတယ္။ ပ်င္းရိေမ့ေလ်ာ့မွဳမရွိရဘူး။
လုပ္ငန္းအလိုက္ အေၿခအေနအရ စဥ္းစားေ၀ဖန္ ဆုံးၿဖတ္ႏိုင္တဲ့ ဥာဏ္ပညာရွိရမယ္။
ကိုယ့္လုပ္ငန္းခြင္မွာ ကိုယ္တုိင္လဲ လုပ္တတ္ရတယ္။ သူမ်ားကိုလဲ ေခါင္းေဆာင္ႏိုင္ရတယ္။ ေစခုိင္းတတ္ရတယ္တဲ့။
ဒီလိုဆိုေတာ့ လူတုိင္း အလုပ္လုပ္ရမယ္။ စီးပြားရွာနည္းသိရမယ္။ စီးပြားရွာတတ္ရမယ္။ စီးပြားရွာႏိုင္ရမယ္။ စီးပြားရွာေနရမယ္။
စီးပြားေရးပညာတတ္ထားရမယ္ဆုိတာ သိသာ ထင္ရွားလွပါတယ္။ လူတုိင္းအသက္ေမြး၀မ္းေက်ာင္းပညာ၊ စီးပြားေရးပညာ၊
စီးပြားေရးသီ၀ရီေတြ သင္တန္းေက်ာင္းေတြ တကၠသိုလ္ေကာလိပ္ဂ်္ေတြ သုေတသနေဟာေၿပာပဲြေတြ လုပ္ဖုိ႔ လိုအပ္တယ္ဆုိတာ သိသင့္ပါတယ္။ လိုက္နာက်င့္သုံးသင့္ပါတယ္။ သူမ်ားႏိုင္ငံေတြမွာ BBA.MBA.DBA.B.COM.M.COM.D.COM ေတြ ေပါမ်ားသေလာက္ ၿမန္မာႏိုင္ငံဟာ ေပါမ်ားေနပလားဆုိတာ ေလ့လာဆန္းစစ္ဖုိ႔ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ေတြအေနနဲ႔ လိုအပ္ပါတယ္။ သူမ်ားနည္းတူ လကမၻာေပၚမတက္ႏိုင္ေသးေသာ္လည္း ေၿမေလ်ာက္၀ိဇၨာေကာင္းတစ္ေယာက္ၿဖစ္ေအာင္ေတာ့ ႀကိဳးစားႀကရပါမယ္။

နံပါတ္ႏွစ္=ကာကြယ္ ေစာင့္ေရွာက္ႏိုင္စြမ္းရွိရမယ္ဆုိတာ အထက္ပါအတုိင္း ဇြဲလုံ့လ ၀ီရိယ ခံယူခ်က္ ခံစားခ်က္တဲ့ ရွာေဖြလို႔ ရရွိထားတဲ့၊ လက္ရုံးအားႏွင့္ စုေဆာင္းထားတဲ့၊ ေခြ်းေသြးရင္းႏွီးေပးဆပ္ထားတဲ့၊ တရားသၿဖင့္ရွာေဖြ ရရွိထားတဲ့ စီးပြားဥစၥာေတြကို ရန္သူမ်ိဳးငါးပါး
မဖ်က္ဆီးေအာင္ ေစာင့္ေရွာက္ႏိုင္ရမယ္။ အစုိးရက မသိမ္းႏိုင္ေအာင္၊ သူခုိး မခိုးႏိုင္ေအာင္၊ မီးမေလာင္ ေရမေမွ်ာႏိုင္ေအာင္၊ သားသမီးဆုိးေတြ မဖ်က္ဆီးႏိုင္ေအာင္ ေစာင့္ေရွာက္ႏိုင္ရမယ္။ ထိမ္းသိမ္းနည္းပညာ၊ စုေဆာင္းနည္းပညာ၊ မိမိဘ၀ မိမိပစၥည္း ဥစၥာမ်ားကို စနစ္တက် ထိမ္းသိမ္းေစာင့္ေရွာက္ႏိုင္ဖုိ႔ ကာကြယ္ႏိုင္ဖုိ႔ လိုအပ္ပါတယ္။ ၿမန္မာၿပည္မွာေကာ စိတ္ခ်ယုံႀကည္ရမည့္ ဘဏ္လုပ္ငန္းမ်ား အာမခံလုပ္ငန္းမ်ား သင္တန္းမ်ား ပညာေပးေဟာေၿပာပဲြမ်ား ခုိးဆုိးလုယက္မွဳစသည့္ ဒုစရိတ္ကင္းေသာ
လူေကာင္းသူေကာင္းမ်ား စာရိတၱပညာသင္တန္းမ်ားရွိဖုိ႔ ေပါမ်ားဖုိ႔ လိုအပ္သည္ဟု ထင္မိပါတယ္။ ကာကြယ္ေစာင့္ေရွာက္ေရးမွာ
ႏိုင္ငံပိုင္ ေရႊေငြေက်ာက္သံပတၱၿမား ေရနံ ေရြႊဓာတ္ေငြ႔မ်ား ေၿမယာ ၿမစ္ေခ်ာင္းမ်ားကို ေစာင့္ေရွာက္ဖုိ႔ ႏိုင္ငံသားတုိင္းမွာ တာ၀န္ရွိပါတယ္။
သီေပါမင္းေခတ္က ထုိသို႔ မကာကြယ္ႏိုင္ခဲ့လုိ႔ အဂၤလိပ္ကြ်န္ ဂ်ပန္ကြ်န္ၿဖစ္ၿပီး ငတ္တြင္းနက္ခဲ့ႀကၿပီ။ အခုလို စစ္ေအးတုိက္ပဲြမွာေကာ
ၿမန္မာႏိုင္ငံဟာ ႏိုင္ငံသားမ်ားနဲ့ ႏိုင္ငံပိုင္ သယံဇာတရတနာမ်ားကို ကာကြယ္ေစာင့္ေရွာက္ႏိုင္သလား။ တရုတ္ကြ်န္ ကုလားကြ်န္ၿဖစ္ၿပီး ငတ္တြင္းနက္ေနႀကသလားဆုိတာ စဥ္းစားသင့္ႀကပါၿပီ။ ကာကြယ္ေရးတပ္ဆုိသည္ကေကာ အရင္ကလို အဂၤလိပ္နဲ႔ ဂ်ပန္ကို တုိက္ရမယ္ဆုိရင္ ႏိုင္မလား။ တရုတ္ကို ခ်မယ္ဆုိရင္ေကာ ႏိုင္မလား။ ယဥ္ေက်းမွဳတုိက္ပဲြ၊ ဘာသာေရးတုိက္ပဲြ၊ပညာေရးတိုက္ပဲြ၊ ႏိုင္ငံေရးတုိက္ပဲြ၊စီးပြားေရးတုိက္ပဲြမ်ားကို ရင္ဆိုင္ယွဥ္ၿပိဳင္တုိက္ႏိုင္မလား၊ ၿမန္မာ့ယဥ္ေက်းမွဳ၊ဗုဒၶဘာသာ၊ အဆင့္ၿမင့္နည္းပညာစသည္ၿဖင့္ ကာကြယ္ေစာင့္ေရွာက္ရမည့္ အရာမ်ားမွာ ေပါမ်ားလွရွိပါတယ္။
ကာကြယ္ႀကဖုိ႔ ကာကြယ္ႏိုင္ဖုိ႔ လူမ်ိဳးမတုန္းဖုိ႔၊ ဗုဒၶဘာသာ မေပ်ာက္ကြယ္ဖုိ႔ က်န္ရွိေနေသးသည့္ သယံဇာတ အနည္းအက်ဥ္းကို ထိမ္းသိမ္းဖုိ႔ လိုအပ္ပါတယ္။

နံပါတ္သုံး=မိတ္ေကာင္းေဆြေကာင္းရွိရမယ္ဆုိတာ မိမိေနတဲ့ ၿမိဳ႔ရြာႏိုင္ငံမွာ ပညာတတ္ ႏွလုံးလွေသာ လူမ်ားရွိတတ္ႀကတယ္။ သဒၶါတရားရွိေသာ ကိုယ္က်င့္တရားေကာင္းမြန္ေသာ ကူညီတတ္ စြန့္ႀကဲတတ္ေသာ စြယ္စုံပညာရွင္မ်ားရွိတတ္ႀကတယ္။
အဲ့ဒီလို ပညာတတ္ႏွလုံးလွေသာ မိတ္ေကာင္းေဆြေကာင္းမ်ားႏွင့္ ေပါင္းသင္းဆက္ဆံၿခင္း ေမးၿမန္းစုံစမ္းၿခင္း သူတုိ႔ရဲ့ ေကာင္းေသာ အက်င့္မ်ားကို အတုယူက်င့္သုံးၿခင္း ေလ့လာသင္ယူၿခင္း ၿပဳရမယ္လို႔ ဆုိလိုတာပါ။ သူတို့လုိ သဒၶါတရားရွိေအာင္ သီလကိုယ္က်င့္ေကာင္းေအာင္ စြန္႔လႊတ္တဲ့စိတ္ထား အနစ္နာခံတတ္တဲ့ ႏွလုံးသားရွိေအာင္ နက္ရွိဳင္းေသာ ဥာဏ္ပညာရွိေအာင္ ႀကိဳးစားၿဖည့္က်င့္၇မယ္လုိ႔ က်မ္းစာထဲမွာ ေဖာ္ၿပထားပါတယ္။ ထုိသုိ႔ေသာ ပညာရွိသူေတာ္ေကာင္းမ်ား ၿမန္မာႏိုင္ငံမွာ ရွိသလား။
ရွိရင္ နည္းသလား မ်ားသလား။ ပညာရွိသူေတာ္ေကာင္းမ်ားကို ဆည္းကပ္သူ အတုယူလိုက္နာက်င့္သုံးေနသူေတြ
ေပါမ်ားသလားဆုိတာ ေလ့လာသင့္ႀကပါတယ္။ ပညာတတ္လူေကာင္းမ်ားေပါမ်ားဖုိ႔ အခ်ိန္တန္ၿပီဟုထင္ၿမင္မိပါတယ္။
အရင္က ကမၻာ့ၿပႆနာမ်ားကို ကုလသမဂၢအတြင္းေရးမွဴးခ်ဳပ္ ဦးသန္႔က ေၿဖရွင္းေပးခဲ့ဖူးပါတယ္။ အခု ၿမန္မာႏိုင္ငံရဲ့ ၿပႆနာမ်ားကို
ေၿဖရွင္းဖုိ႔ ကမၻာအရပ္ရပ္ကို လိုက္လံေတာင္းခံေနႀကရတယ္။ အသနားခံေနႀကရတယ္။ အားကိုးေနႀကရတယ္။
ဒါေတြကို စဥ္းစားေ၀ဖန္ႀကဖုိ႔ အႀကံဥာဏ္မ်ားေပးႀကဖုိ႔ ေမတၱာရပ္ခံ ပန္ႀကားအပ္ပါတယ္။ ပညာတတ္လူေကာင္းမ်ား ေပါမ်ားဖုိ့ ပညာတတ္လူေကာင္းမ်ားၿဖစ္ဖုိ႔ ဘယ္သူ႔မွာ တာ၀န္ရွိသလဲဆုိတာလဲ စိတ္၀င္စားစရာေကာင္းပါတယ္။
ပညာမဲ့ လူမုိက္တစ္ေယာက္ေပၚလာရင္ ပတ္၀န္းက်င္ ၿမိဳ႔ရြာ ေသြးစြန္း ဒုကၡေရာက္ရတတ္တယ္ဆုိေတာ့ ပညာတတ္လူေကာင္းေပါမ်ားေရးဟာ လက္ငင္းေဆာင္ရြက္ရမဲ့ ကိစၥၿဖစ္ပါတယ္။ နယ္စပ္ေနရာေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားမွာ ေသြးစြန္းေနတာ၊
လူတစ္ခ်ိဳ႔ ေသြးဆာေနတာ ၿမင္ေနရ ႀကားေနရပါတယ္။ ကယ္ႏိုင္သူ ကယ္ႀကပါ။ ကယ္တင္ခ်ိန္တန္ပါၿပီခင္မ်ား။

နံပါတ္ေလး=၀င္ေငြ ထြက္ေငြ မွ်တရမယ္ဆုိတာ လူတိုင္းႀကားဖူးတဲ့ အရာၿဖစ္ေပမဲ့ လူတုိင္းနီးပါး မလိုက္နာၿဖစ္တဲ့ စည္းကမ္းတစ္မ်ိဳးၿဖစ္ပါတယ္။ ဘယ္ေလာက္ရရင္ ဘယ္ေလာက္သုံးရမယ္ဆုိတာ ဘုရားရွင္က မိန္႔ႀကားေတာ္မူထားခဲ့ပါတယ္။
ရလာတဲ့ ေငြကို ေလးပုံပုံရမယ္။ တစ္ပုံကို လိုအပ္တာသုံးစြဲၿပီး ႏွစ္ပုံကို လုပ္ငန္းထဲဆက္သုံးရမယ္။ တစ္ပုံကိုေတာ့ စုေဆာင္းသိမ္းဆည္းထားရမယ္။ ဥပမာ တစ္ေထာင္ရလာတယ္ဆိုရင္ ၂၅၀စီ ေလးပုံပုံၿပီး ၂၅၀ကို သုံးမယ္။ ၅၀၀ ကို လုပ္ငန္းထဲ ထပ္ထဲ့မယ္။ က်န္တဲ့ ၂၅၀ ကိုေတာ့ စုေဆာင္းသိမ္းဆည္းထားမယ္ေပါ့။ ဒါဆို ဘယ္အပုံထဲက လွဴမလဲဆုိေတာ့ ကိုယ္သုံးတဲ့ ၂၅၀ ထဲက လွဴရမယ္၊ ေပးကမ္းစြန္႔ႀကဲရမယ္တဲ့။ ဘုရားရွင္ေဟာေတာ္မူတဲ့ ေငြေႀကးသုံးစဲြနည္း စနစ္ဟာ တကယ္ပဲ မွန္ကန္ေကာင္းမြန္လွပါတယ္။
ရရွိလာတဲ့ ပစၥည္း ဥစၥာ ေငြေႀကးေတြဟာ ရန္သူမ်ိဳးငါးပါး ဖ်က္ဆီးတာ မဟုတ္ဘဲ ကိုယ္တုိင္ဖ်က္ဆီးေနတာေတြလဲ ရွိတတ္ပါတယ္။
ကိုယ့္ေသတြင္းကိုယ္တူးမိတာက ေလးမ်ိဳးရွိတယ္လုိ့ ဘုရားရွင္က ဆက္လက္မိန္႔ႀကားပါတယ္။ အဲ့ဒီေလးမ်ိဳးက မိန္းမေပြတာ၊ ဘီယာအရက္ေသာက္စားမူးရူးတာ၊ ေလာင္းကစားႀကဴးတာ၊ လူယုတ္မာ သူခုိးႀကမ္းပိုးေတြနဲ႔ ေပါင္းသင္းတာၿဖစ္ပါတယ္။
ဒီေလးမ်ိဳးဟာ ကိုယ့္လည္ပင္းကိုယ္ ႀကိဳးကြင္းစြပ္ၿပီး မိမိဘ၀ မိမိမိသားစု ပတ္၀န္းက်င္ကို ေသတြင္းပုိ႔ေနတာၿဖစ္ပါတယ္။
အထက္ပါ ေလးမ်ိဳးကို ေရွာင္ႀကဥ္ရင္ေတာ့ မိမိဘ၀ေကာ မိမိမိသားစု ပတ္၀န္းက်င္ပါ ခ်မ္းသာၿခင္းလက္ေဆာင္ေတြ ေပးေနၿခင္းပဲၿဖစ္ပါတယ္။ ဒါေႀကာင့္မုိ႔ ဘုရားရွင္က ေသတြင္းေလးမ်ိဳးကို ေရွာင္ႀကည္ႀကလို႔ ေကာလိယမင္းသားေတြကို ပစၥဳပၸန္ဘ၀ေအာင္ၿမင္ေရးအၿဖစ္ ေဟာႀကားေတာ္မူခဲ့ပါတယ္။ ဒီေသတြင္းေလးမ်ိဳးက ၿမန္မာႏိုင္ငံမွာ ရွိသလား။ ဘယ္ေလာက္ရွိသလဲ။ ၿမန္မာလူမ်ိဳးေတြဟာ မိန္းမေပြသလား။ အရက္ေသာက္သလား။ ေလာင္းကစားလုပ္သလား။ လူယုတ္မာေတြနဲ႔ ေပါင္းသင္းေနႀကသလားဆုိတာ စဥ္းစားေ၀ဖန္၇ပါမယ္။ ဒီေသတြင္းေလးမ်ိဳးရွိေနတယ္၊ မ်ားေနတယ္ဆုိုရင္ေတာ့
ၿမန္မာၿပည္ဟာ ေသတြင္းထဲဆင္းၿပီး ငတ္တြင္းနက္ႀကမွာ အမွန္ပင္ၿဖစ္ပါတယ္။ သူငယ္ခ်င္းတစ္ေယာက္ကေတာ့ အမွတ္တစ္ စက္မွဳ၀န္ႀကီးဌာနက ဘီယာအရက္မ်ားထုတ္လုပ္ၿဖန္႔ၿဖဴးတာ တပ္မေတာ္ရမ္အရက္စက္ရုံေထာင္ထားတာေတြ ၿမင္ရေတာ့ အစုိးရဟာ တုိင္းၿပည္ကို ဖ်က္ဆီးေနတာပဲလုိ႔ ေၿပာဖူးပါတယ္။ သူ႔စကားမွန္သလား မွားသလားဆုိတာလဲ ေတြးေတာစရာတစ္ခုပါပဲ။ ဘုုရားရွင္ကိုယ္ေတာ္ၿမတ္ကေတာ့ ဒီေသတြင္းေလးမ်ိဳးမွ ေရွာင္ႀကဥ္ဖုိ႔ ေဟာခဲ့ပါတယ္။ မေရွာင္ႀကဥ္ပဲ တဲ့တဲ့တုိးေနရင္ေတာ့
ဘယ္သူမွ ကယ္လို့ရမွာ မဟုတ္ပါဘူး။ လက္ရွိပစၥဳပၸန္ဘ၀ေအာင္ၿမင္ေရးအတြက္ တရားေတာင္းလုိ့ ဘုရားရွင္က ေဟာႀကားခဲ့တာကို ေဖာ္ၿပအပ္ပါတယ္။အထက္ပါ ႀကိဳးစားၿခင္း၊ ကာကြယ္ေစာင့္ေရွာက္ၿခင္း၊ ပညာရွိသူေတာ္ေကာင္းတုိ႔ႏွင့္ေပါင္းသင္းၿခင္း၊ ၀င္ေငြ ထြက္ေငြ မွ်တေအာင္ စီမံခန္႔ခဲြသုံးစဲြၿခင္းဆုိတဲ့အတုိင္းလိုက္နာမယ္ဆုိရင္ ၿမန္မာၿပည္မွာ လူမဲြဆုိတာေတာင္ ရွိေတာ့မယ္ မထင္ပါဘူး။ ပညာမဲ့ လူမုိက္ေတြမ်ားလာရင္၊ ဘုရားပဲြ ေက်ာင္းပဲြ နတ္ပဲြ ေပ်ာ္ပြဲရႊင္ပဲြေတြမ်ားမယ္ဆုိရင္၊ ဘီယာအရက္ဖုိးက ထမင္းဖုိးထက္မ်ားေနမယ္ဆုိရင္၊ မေတာ္ေလာဘ အၿမတ္ႀကီးစား ဂုတ္ေသြးစုပ္ေနႀကမယ္ဆုိရင္၊ လူေကာ ဘုန္းႀကီးေတြေကာ စားေသာက္ ေပ်ာ္ပါး ၀ါႀကြားလိမ္ညာေနႀကမယ္ဆုိရင္ေတာ့ ငတ္တြင္းက နက္ၿမဲနက္ေနမွာ ၿဖစ္ပါတယ္။ ဆင္းရဲၿခင္း နာဂစ္မုန္တုိင္းက တုိက္ၿမဲတုိက္ေနမွာ ၿဖစ္ပါတယ္။ အသက္ရွင္ေနေသာ္လဲ လူေသေတြလို
ရည္ရြယ္ခ်က္မဲ့ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္မဲ့ ၿဖစ္ေနပါလိမ့္မယ္။ ”အာဏာရေဟာ ဒယာဥာေဏာ...ဥာဏ္ေကာင္းၿပီး ပညာတတ္ေသာ ေမတၱာ ကရုဏာရွိေသာသူကို ၿပည္သူမ်ားက ၿပည္သူ႔အတြက္ အာဏာအပ္ႏွင္းရမယ္၊ ေခါင္းေဆာင္ခန္႔အပ္ရမယ္ဆိုတဲ့ ဘုရားတရားေတာ္ကို ဆန္႔က်င္ၿပီး ပညာမဲ့ လူမုိက္မ်ားကို ေခါင္းေဆာင္ခန္႔အပ္ခဲ့လွ်င္ ေသတာထက္ပင္ ပိုဆုိးေသာ ဘ၀မ်ားၿဖစ္လာပါလိမ့္မယ္။ ပညာမဲ့ရင္ အေကာင္း အဆိုး အေႀကာင္း အက်ိဳး သိဖုိ႔ မလြယ္ပါ၊ မသိဘဲ လုပ္ရင္ အမ်ားအက်ိဳးအတြက္ဆုိၿပီးလုပ္ေသာ္လဲ အက်ိဳးမရဘဲ အၿပစ္သာ ၿဖစ္လာတတ္ပါတယ္။ အဂတိေလးပါးတြင္ ေမာဟာဂတိ-မသိလို႔မွားၿခင္းဆုိတာ ၿဖစ္လာတတ္ပါတယ္။ ေမတၱာ ကရုဏာမရွိေသာ ေခါင္းေဆာင္ဆုိရင္လဲ သူ႔ကိုယ္က်ိဳးအတြက္ အမ်ားကို ရက္စက္ သတ္ၿဖတ္ၿခင္း အႏိုင္က်င့္ေစာ္ကားၿခင္း အပါအ၀င္
ေသြးစြန္းေသာ ေန႔ရက္မ်ားကို ဖန္တီးေနမွာ ၿဖစ္ပါတယ္။
ဘုရားရွင္ကိုယ္ေတာ္ၿမတ္က ေကာလိယမင္းသားေတြကို သံသရာခ်မ္းသာေရးအတြက္ ဆက္လက္ေဟာႀကားေတာ္မူပါတယ္။ ထုိတရားမ်ားကိုေတာ့ ေနာက္မ်ားမွ အဆင္သင့္ရင္ ေဖာ္ၿပပါ့မယ္။ သံသရာနဲ႔ ခ်ီၿပီး ခ်မ္းသာဖုိ႔ ေအာင္ၿမင္ဖုိ႔ ေဟာထားတာ ၿဖစ္ေတာ့ စာေရးသူအေနနဲ႔ နားလည္ဖုိ႔ ေရးၿပဖုိ႔ မလြယ္ကူဘူးလို႔ ထင္လုိ႔ပါ။ သိပ္နားမလည္ေသးဘူး မေရးတတ္ေသးဘူးလို႔ ခံစားရပါတယ္။

>>>ဆက္လက္ဖတ္ရွဳရန္>>> >>

တူရာ တန္ရာ

ဗုဒၶဆုိတဲ့စကားလုံးကုိ ဘုရားလုိ႔ ၿမန္မာၿပန္ထားႀကပါတယ္။ စကားလုံးေတြက အေရးႀကီးသလို အနက္သေဘာေတြက ပိုလုိ႔ အေရးႀကီးပါတယ္။ အဖုိးတန္ပါတယ္။ တကယ္ေတာ့ ၿမန္မာလူမ်ိဳးေတြဟာ ဗုဒၶဆိုတဲ့ စကားသံကို ငယ္ငယ္ထဲက ႀကားခဲ့ရပါတယ္။
ဒီလိုႀကားခြင့္ရတာဟာ တကယ့္ကုသုိလ္ကံထူးလို႔ပါ။ ဒါေပမဲ့ ဗုဒၶဆုိတဲ့ စကားသံကို မိမိႏွလုံးသားထဲမွာ ဓာတ္ခုိက္ ႀကည္ႏူးတဲ့အဆင့္အထိေတာ့ လူေတြ ေရာက္တာ နည္းပါးမယ္လုိ့ ထင္ပါတယ္။ အနက္သေဘာကို နားလည္လက္ခံဖုိ႔ ႀကည္ႏူးသိမ္းထားဖုိ႔ကေတာ့ ေတာ္ေတာ္မလြယ္တဲ့ ကိစၥလုိ႔ထင္ပါတယ္။
သူေတာ္ေကာင္းတုိ႔ရဲ ့သူေတာ္ေကာင္းၿဖစ္ေတာ္မူတဲ့ ဗုဒၶရွင္ေတာ္ၿမတ္ဘုရားကို သူေတာ္ေကာင္းတုိ႔သာ
ဓာတ္ခိုက္ႀကည္ႏူးခြင့္ရႀကမွာပါ။ ဥာဏ္ပညာၿပိဳင္ဘက္ကင္းၿဖစ္ေတာ္မူတဲ့ဗုဒၶရွင္ေတာ္ၿမတ္ဘုရားကို
ဥာဏ္ပညာႀကီးၿမတ္သူတုိ႔သာ နားလည္သိမ္းထားႏိုင္ႀကမွာပါ။ သူေတာ္ေကာင္းဓာတ္ဆုိတာဟာ တကယ့္အဖုိးတန္ရတနာတစ္ပါးၿဖစ္ပါတယ္။ တူရာတန္ရာဆုိတဲ့စကား၊ တူတူတန္တန္ဆုိတဲ့စကား၊ တူသလား တန္သလားဆုိတဲ့ စကားဟာ ဒီေနရာမွာ ထပ္ဆင့္ေတြးေတာစရာ ၿဖစ္လာပါတယ္။
အားလုံးသိႀကတဲ့ အနာထပိဏ္သူေဌးဟာ ဗုဒၶဆုိတဲ့ စကားသံႀကားတဲ့အခါမွာ ႀကားႀကားခ်င္း ပီတီေဇာနဲ႔ သုံးႀကိမ္တုိင္တုိင္
ေမ့ေမ်ာသြားခဲ့ပါတယ္။ သူေတာ္ေကာင္းတစ္ေယာက္ၿဖစ္တဲ့ အနာထပိဏ္သူေဌးဟာ ၿပိဳင္ဘက္ကင္းသူေတာ္ေကာင္းၿဖစ္ေတာ္မူတဲ့
ဗုဒၶရွင္ေတာ္ဘုရားကို ႏွလုံးသားထဲမွာ ဓာတ္ခုိက္ႀကည္ႏူးခဲ့ပါတယ္။ တစ္သံသရာလုံး လိုက္ရွာေနခဲ့ရတဲ့ ဗုဒၶရွင္ေတာ္ဘုရားဆုိတဲ့
အသံကိုႀကားရေတာ့ အနာထပိဏ္သူေဌးဟာ ၀မ္းသာလုံးဆုိ႔သြားတာ မဆန္းပါဘူး။ ဒါေႀကာင့္မုိ႔လဲ မုိးလင္းေအာင္ မေစာင့္ႏိုင္ဘဲ
ညတြင္းခ်င္းပဲ အေလာင္းေကာင္ေတြကိုေက်ာ္၊ သုသာန္ၿပင္ကိုၿဖတ္သန္းၿပီး ဘုရားရွင္ထံေတာ္ပါးကို အေရာက္သြားခဲ့ပါတယ္။
ဘုရားရွင္ထံေရာက္ေတာ့ ဘုရားရွင္ကို သူက ”ခ်မ္းခ်မ္းသာသာ က်ိန္းစက္ေတာ္မူရပါရဲ့လား ၿမတ္စြာဘုရား”လုိ႔ ေမးေလ်ာက္တယ္။
ဘုရားရွင္က ”ကိေလသာမီးေတာက္ မီးလွ်ံေတြ ၿငိမ္းသတ္ၿပီးတဲ့၊ ကာမဂုဏ္ေတြမွာတပ္မက္ၿငိကပ္မွဳကင္းၿပီးတဲ့၊ ေအးၿမတဲ့တရားပိုင္ရွင္ၿဖစ္တဲ့၊
၀န္ထုတ္၀န္ပိုးမရွိေတာ့တဲ့၊ ဘုရားရဟႏၱာမ်ားဟာ ခ်မ္းခ်မ္းသာသာ အိပ္စက္ႏိုင္ႀကတယ္။
ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ တပ္မက္စိတ္ေတြအားလုံးကို ၿဖတ္ေတာက္ၿပီးၿဖစ္တဲ့၊ ႏွလုံးသားက ကိေလသာမီးပူေတြကုိ ၿငိမ္းသတ္ၿပီးၿဖစ္တဲ့၊
တည္ၿငိမ္ေအးခ်မ္းသူၿဖစ္ေနတဲ့၊ အၿငိမ္းဓာတ္နိဗၺာန္ကို အာရုံၿပဳေနတဲ့ ဘုရားရဟႏၱာမ်ားဟာ ထာ၀ရ ခ်မ္းခ်မ္းသာသာ အိပ္စက္ႏိုင္ႀကတယ္”လုိ႔ ေၿဖႀကားေတာ္မူခဲပါတယ္။
အဲ့ဒီေနာက္မွာေတာ့ ဘုရားရွင္ကိုယ္ေတာ္ၿမတ္ဟာ အနာထပိဏ္သူေဌးကို ကိုယ္ေတာ္ၿမတ္ရဲ့ ေဟာစဥ္အတုိင္း တရားေဟာေတာ္မူပါတယ္။ စ စ ခ်င္း သစၥားေလးပါး ၿမတ္တရားကို ေဟာေတာ္မူတာ မဟုတ္ပါဘူး။ ဘုရားရွင္ကိုယ္ေတာ္ၿမတ္ဟာ
ဒါနနဲ႔ ပတ္သက္တဲ့တရား
သီလနဲ႔ပတ္သက္တဲ့တရား
နတ္ၿပည္နဲ႔ပက္သက္တဲ့တရား
ကာမဂုဏ္တုိ႔ရဲ႔ အၿပစ္၊ယုတ္ညံ့မွဳ၊ ညစ္ႏြမ္းမွဳနဲ႔ ပတ္သက္တဲ့တရား
ကာမဂုဏ္တုိ႔မွ ထြက္ေၿမာက္ၿခင္းရဲ့ အက်ိဳးအာနိသင္နဲ႔ ပတ္သက္တဲ့တရားမ်ားကို အစဥ္အတုိင္းေဟာႀကားေတာ္မူပါတယ္။
ဒီတရားေတာ္ေတြကို နာႀကားၿပီးေတာ့ တရားနာသူ အနာထပိဏ္သူေဌးရဲ့ စိတ္အဆင့္အတန္းဟာ
ႀကမ္းတမ္းတဲ့ရာဂေတြ ကင္းလုိ့ အဆင့္ၿမင့္တရားေတာ္နာယူဖုိ႔ ႀကံ့ခုိင္လာတယ္။
ေဒါသကင္းလုိ႔ ႏုညံ့သိမ္ေမြ႔လာတယ္။
ပ်ံ႔လြင့္မွဳ ပူပန္မွဳမရွိလို႔ ပိတ္ဆုိ႔မွဳကင္း ပြင့္လင္းလာတယ္။
ပ်င္းရိထုံထိုင္းၿခင္းေတြမရွိလုိ႔ တက္ႀကြလာတယ္။
ယုံမွားသံသယကင္းလို႔ ႀကည္လင္ေတာက္ပလာတယ္။
ေရႊပန္းတိမ္သည္ဟာ ေရႊကို အရင္ဆုံး အပူေပးေႀကးခြ်တ္ၿပီးမွ လုိအပ္တဲ့ လက္ေကာက္ လည္ဆဲြ ထုဆစ္သလို
အဲ့ဒီအဆင့္အတန္းေရာက္ေတာ့မွ ဘုရားရွင္ကိုယ္ေတာ္ၿမတ္ဟာလဲ သစၥာေလးပါး ၿမတ္တရားကို ေဟာႀကားေတာ္မူပါတယ္။
သန္႔စင္တဲ့အ၀တ္ကို ေဆးဆုိးရင္ အလြယ္တကူ ဆုိးလို႔ရသလို အနာထပိဏ္သူေဌးဟာ ”ၿဖစ္လာသမွ် တရားအားလုံးဟာ ခ်ဳပ္ဆုံးၿခင္းသေဘာရွိတယ္္”လို႔ နားလည္လာတယ္။ ေသာတာပတၱိမဂ္ဥာဏ္ဖုိလ္ဥာဏ္ရၿပီး ယမမင္းရဲ့ ငရဲ တစ္ခါးကို အၿပီးသတ္ ပိတ္ႏိုင္ခဲ့ပါတယ္။
ဒီၿဖစ္စဥ္မွာ အနာထပိဏ္သူေဌးရဲ့ သူေတာ္ေကာင္းဓာတ္၊ စိတ္ခြန္အားသတၱိမ်ား၊ ဘုရားရွင္ကိုယ္ေတာ္ၿမတ္ရဲ့ အဆင့္ၿမင့္ကြ်မ္းက်င္လြန္းတဲ့ တရားေဟာနည္းစနစ္မ်ား၊ ေ၀ေနယ်တုိ႔အေပၚ အံ့မခန္းစိတ္ရွည္သည္းခံႏိုင္မွဳမ်ား၊ သစၥားေလးပါးတရားကို မနာႀကားခင္ အရင္နာႀကားရမည့္ တရားမ်ား၊ လိုအပ္သည့္ စိတ္ဓာတ္အဆင့္အတန္းမ်ား၊ သစၥာေလးပါးတရားနာႀကားၿပီး ထုိးထြင္းသိရမည့္ ဓမၼသေဘာတရားမ်ား စသည္စသည္ၿဖင့္ စဥ္းစားစရာေတြ သင္ခန္းစာေတြ အမ်ားႀကီးရွိပါတယ္။ ယူတတ္ရင္ ရႏိုင္ၿပီး သင္တတ္ရင္ သိစရာေတြလဲ တပုံတပင္ပါပဲ။ ဘုရားရွင္ကိုယ္ေတာ္တုိင္ စနစ္တက် သစၥာေလးပါးတရားကိုေဟာႀကား၍ ဧတဒဂ္ဘဲြ႔ထူးရွင္ အနာထပိဏ္သူေဌးက တရားနာႀကားေသာ္လည္း
ေသာတာပန္အရိယာအဆင့္သာ ၿဖစ္ခဲ့သည္ကိုလဲ ေတြ႔ၿမင္ႏိုင္ပါတယ္။
အကယ္၍ တရားေဟာသူဘက္က လုိအပ္ခ်က္ရွိလွ်င္ တရားနာသူဘက္က ဥာဏ္အဆင့္နဲ အသိမြဲေနခဲ့လွ်င္ အရိယာစခန္းႏွင့္
အလွမ္းေ၀းႏိုင္ပါတယ္။

>>>ဆက္လက္ဖတ္ရွဳရန္>>> >>

လြယ္လြယ္နဲ႔ စပါယ္မပြင့္

ဘုရားေဟာ ပိဋကတ္တရားေတာ္မ်ားဟာ သိပ္နက္နဲတယ္။ သိပ္ခက္ခဲတယ္လို႔က်မ္းစာေတြမွာ ေဖာ္ၿပထားပါတယ္။
နက္နဲ့ၿခင္းက ေလးမ်ိဳးရွိတယ္။
ဓမၼ-ပါဠိအေနအထား ဘာသာစကားအေနအထား အေႀကာင္းတရားအေနနဲ႔ သိနိုင္ဖုိ႔နက္နဲတယ္။ခက္ခဲတယ္။
အတၳ-အနက္အဓိပၸါယ္သေဘာတရား အက်ိဳးအားၿဖင့္လဲ သိႏိုင္ဖုိ႔နက္နဲတယ္။ ခက္ခဲတယ္။
ေဒသနာ-ေဟာႀကားပုံအၿခင္းအရာ အတိမ္အနက္ ဘုရားရွင္ရဲ့ အလုိေတာ္အားၿဖင့္လည္း သိဖုိ႔ နက္နဲတယ္။ ခက္ခဲတယ္။
ပဋိေ၀ဓ- နက္ရွဳိင္းစြာထုိးထြင္းနားလည္ႏို္င္ဖုိ႔ သိၿမင္တတ္ကြ်မ္းဖုိ႔ နက္နဲတယ္။ခက္ခဲတယ္။
နက္ရွိဳင္းတဲ့ တရားေတာ္မ်ားကို နက္ရွိဳင္းတဲ့ဥာဏ္ပညာရွိမွ သိႏိုင္မယ္။ နားလည္ႏိုင္မယ္။
ဥပမာဘာနဲ႔ တူသလဲဆုိရင္
ပင္လယ္နက္ထဲကို ယုန္သူငယ္ေတြ ခုန္ဆင္းမိ၇င္ ေထာက္တည္ရာမရႏိုင္သလိုပဲတဲ့။ ဥာဏ္ပညာႏုံ့နဲ အသိဥာဏ္မြဲတဲ့သူေတြဟာလဲ ဘုရားေဟာ ပိဋကတ္ေတာ္မ်ားကို မသိႏိုင္ဘူး။ နားမလည္ႏိုင္ဘူးတဲ့။ ပရိယတ္က်မ္းစာေတြမွာေတာင္ နားမလည္ႏိုင္ရင္ ပဋိပတ္အက်င့္မွန္က်င့္ဖုိ႔ ပိုလို့ မလြယ္ပါဘူး။ အက်င့္မွန္မွ အသိဥာဏ္ထူးရရုိးၿဖစ္ေတာ့ မဂ္ဖုိလ္နဲ႔လဲ ေ၀းၿပန္ေရာေပါ့။
ဒါနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီးေတြးမိတာက..
လာကီပညာရပ္ေတြမွာေတာင္ သင္တုိင္းတတ္တာမဟုတ္။ သင္သူတုိင္း ထုိးထြင္းနားလည္တတ္ႀကတာမဟုတ္။ ပညာသင္ခြင့္လဲ လူတုိင္း ရရွိႀကတာမဟုတ္။ ႏြားေက်ာင္းသားက ကြန္ပ်ဴတာ ေဆာ့ဖ္၀ဲပညာရွင္ ၿဖစ္ဖုိ႔ ခဲယဥ္းသလုိ
လွည္းသမားဟာလဲ ေလယာဥ္ပ်ံတည္ထြင္ႏိုင္ဖုိ႔ အခြင့္အေရးမရွိတတ္ပါဘူး။
တစ္ခ်ိဳ႔ ခ်မ္းသာေသာ မိဘမ်ားရဲ့ သားသမီးမ်ားဟာ ေက်ာင္းေကာင္းေကာင္းမွာ ဆရာေကာင္းေကာင္းနဲ႔ ပညာသင္ခြင့္ရႀကေပမဲ့ လိုအပ္တာထက္ ပိုမုိ နိမ့္က် ညံ့ဖ်င္းေနႀကတာကို ေတြ႔ၿမင့္ႏိုင္ပါတယ္။
ဆိုလိုရင္းက ပိဋကတ္က်မ္းစာမ်ားကို လြယ္တယ္။ တိမ္တယ္။ နားလည္တယ္ ဟု မထီေလးစား ေသးႏုပ္ေသာ စိတ္ထားမ်ား မၿဖစ္သင့္ပါေႀကာင္း၊ သိၿမင္နားလည္ရန္၊ နက္နဲစြာ ထုိးထြင္းသိၿမင္ႀကရန္၊ ရုိးသားေသာ ၿဖဴစင္ေသာ တည္ႀကည္ေသာ
ေလ့လာသင္ယူသူမ်ားၿဖစ္ရန္ ႀကိဳးစားသင့္ပါေႀကာင္း အေတြးၿမစ္စီးဆင္းမိပါတယ္။

>>>ဆက္လက္ဖတ္ရွဳရန္>>> >>

ခြဲခြါၿခင္း

မင္းအႀကည့္ထဲမွာ
ၿငိတြယ္ေနတဲ့ သနားၿခင္းမပါဘဲ
ကိုယ့္ကို ေစာင့္ေနေဖာ္ရတဲ့အတြက္
၀မ္းသာပါတယ္ကြယ္။
တကယ္ေတာ့ ကိုယ့္ကို
မ်က္ရည္က်ေစခဲ့တဲ့အရာဟာ
ကိုယ့္ကိုယ္တုိင္ရဲ့
စိတ္ပ်က္အားငယ္ၿခင္း ေတးသြားကို
လန္႔ဖ်ပ္ေနႀကတဲ့ ညရဲ့ တန္ခုိးႀသဇာနဲ႔
ကိုယ့္ရဲ့ ႏွဳတ္ဆက္စကားမ်ားရယ္သာပါ။
ဒါေပမဲ့ ေန႔က အရုဏ္လင္းေတာ့မယ္။
ကိုယ့္ မ်က္လုံးေတြဟာလဲ
မ်က္ရည္ေၿခာက္ခန္းေတာ့မွာပါ။
ငုိဖုိ႔ အခ်ိန္မရွိေတာ့ပါဘူး။

ေမ့ေပ်ာက္ရတာ ခက္လွခ်ည့္လို႔
ဘယ္သူကမ်ား ေၿပာခဲ့သလဲ။
ေသၿခင္းဆုိတဲ့ကရုဏာတရားဟာ
ဘ၀ရဲ့ အၿမဳေတထဲမွာ လွဳပ္ရွားေနၿပီး
သူ႔ရဲ့ မုိက္မဲတဲ့ မနားမေနႀကိဳးပမ္းမွဳအတြက္
နားေနၿခင္းကို ယူလာတာပါ။

ေနာက္ဆံုးက်ေတာ့
မုန္ုတိုင္းထန္ေနတဲ့ ပင္လယ္ႀကီးလဲ
လွဳပ္ယမ္းေနတဲ့ ပုခက္ထဲမွာ
ၿငိမ္သက္သြားခဲ့ၿပီ။
ေတာမီးဟာ သူ႔ရဲ့ ၿပာအိမ္ထဲမွာ
လဲေလ်ာင္းလုိ႔ေနေပါ့။

မင္းနဲ႔ ကိုယ္တုိ႔လဲ ခြဲႀကရေတာ့မယ္ေလ။
ဒီကဲြကြာမွဳဟာ
ရွင္သန္ေနတဲ့ ၿမက္ပင္ေတြရဲ့ ေအာက္မွာ
ေနေရာင္ထဲမွာ ရယ္ေနတဲ့
ပန္းပြင့္ေတြရဲ့ ေအာက္မွာ
ပုန္းကြယ္ေနေတာ့မွာပါ။
(ၿမသန္းတင့္ဘာသာၿပန္ေသာ တိမ္းေရွာင္သူကဗ်ာမွ ကူးယူေဖာ္ၿပထားပါတယ္)

>>>ဆက္လက္ဖတ္ရွဳရန္>>> >>

အိပ္မက္

အိပ္မက္မမက္ပဲ
အိပ္ေပ်ာ္ေနတဲ့အခ်ိန္ဟာ
အခ်မ္းသာဆုံး အခ်ိန္။
(ၾကည္ေအး)

ဘာ အိပ္မက္မွ မမက္ခဲ့ပါ
ေဒၚၾကည္ေအး
ကၽြန္ေတာ္ေမွးကနဲ အိပ္ေပ်ာ္သြားခ်ိန္
အခန္းထဲမွာ ပုလင္းကဲြသံ၊ ခုံမ်ားလဲသံ
လြယ္အိပ္လြယ္သံ၊ ဦးထုပ္ေဆာင္းသံ
တံခါးဖြင့္သံ၊ အက်ၤ ီ၀တ္သံ
ဖိနပ္စီးသံ၊ ရွပ္တုိက္သံ
ထို႕ထက္မက ထုိအသံမ်ားရဲ႕ အသံကိုပင္
ကင္းလြတ္ခြင့္ရခဲ့ပါတယ္ ေဒၚၾကည္ေအး။

သို႕ေသာ္ ကၽြန္ေတာ္ႏုိးလာခိုက္
ကၽြန္ေတာ့္ အခန္းတစ္ခုလုံး
ေရြ႕ေျပာင္းေတာင္ယာတစ္ခုလို
နံရံ ပုလင္း ျပတင္း တံခါး
ၾကမ္းခင္း ဖိနပ္ ဦးထုပ္ အက်ၤ ီ
ဘာဆုိဘာမွ ရစရာမရွိေတာ့သလုိ
အခန္းကိုယ္တုိင္ အခန္းထဲတြင္
အခန္းမရွိေတာ့သျဖင့္
ကၽြန္ေတာ္ကိုယ္တုိင္ ကၽြန္ေတာ္ကိုယ္၌က
ကၽြန္ေတာ့္ကိုယ္ထဲတြင္ ကၽြန္ေတာ္မရွိခဲ့၍
ဘာအိပ္မက္မွ မမက္ခဲ့တာလား
သိပါရေစ ေဒၚၾကည္ေအး။ ။
၀င္းျမင့္
(အိုင္ဒီယာမဂၢဇင္းမွ ကူးယူေဖာ္ၿပပါတယ္)

>>>ဆက္လက္ဖတ္ရွဳရန္>>> >>

မုိးစိမ့္စိမ့္ တနဂၤေႏြထဲက ျပကြက္မ်ား

အလင္းေတြတုပ္တုပ္က် ရႊဲနစ္ေနတာေတာင္
လြတ္လြတ္ကၽြတ္ကၽြတ္ ပြင့္ျပလုိ႕မရတဲ့ တနဂၤေႏြေပါ့။

အပ်င္းသန္လြန္းတဲ့အခါ
သူမ်ားအိပ္မက္ကုိ ေျခနဲ႔ကန္ထုတ္လိုက္
အေပ်ာ္လြန္တဲ့အခါ
သူမ်ားခံစားမႈကို ေညွာ္တုိက္လုိက္ေပါ့။

စိတ္အလိုလုိက္မိတဲ့အခါမ်ဳိး
အလင္းကို အေမွာင္နဲ႔ ရႈိ႕မိ
အရိပ္ကို အေရာင္နဲ႔ ၿမိွဳက္မိ
ပစၥပၸဳန္ကို အတိတ္နဲ႔တုိ႕မိ
ေနာက္ဆုံး . . . .
ကိုယ့္ေျခလွမ္းေတြကိုေတာင္
တံလ်ပ္နဲ႔ စိပ္မိေပါ့။

ဘယ္သူေတြပဲ နားနားေနေန . . ..
ဘယ္သူေတြပဲ က်ဳိးက်ဳိးေၾကေၾက
တနဂၤေႏြကေတာ့ . . . .
အခ်ုဳိးေျပေျပ . . မုိးေစြလုိ႕။

ေသြးေၾကာင္ၿပီဆုိ . . .
ေခြးေဟာင္တာေတာင္လန္႕သတဲ့။
သူမ်ားစိတ္၊ သူမ်ားအရိပ္ကို တက္ထုိင္ရင္း
သီခ်င္းေတြကို ေအာ့အန္ . . .
တနဂၤေႏြရဲ႕ ဟန္ခ်က္ဟာ
ေလခ်ဥ္လို ဆန္တက္လာေပါ့။

ဘယ္သူေတြ သိသိ မသိိသိ
ဘယ္သူေတြ ေတြးေတြး မေတြးေတြး
တနဂၤေႏြကေတာ့ ေရးေတးေတး . . . ေငးရီ
မထီတရီ ရင္ခုန္သံနဲ႔ . . ။

ေလွနံဓားထစ္သရုပ္မွန္အတြက္
ခုတ္ရာတစ္လဲြ၊ ျပကြက္မ်ား ကြန္႕ျမဴး
တနဂၤေႏြရဲ႕စိတ္ကူးဟာ
မိုးေပၚက ခ်တဲ့ႀကဳိးလုိ
တဲြေလာင္းခိုၾကည့္ခ်င္စရာ။

တကယ္က
အ၀ိဇာဘ၀ဆုိတာ
အေမွာင္ထဲ ႏွစ္စိမ္ထားတဲ့ညပါ . . .
တနဂၤေႏြဟာ . . .
ဘယ္သူေတြ ကန္႕လန္႕တုိက္တိုက္
ဘယ္သူေတြ ဘာေျပာေျပာ
ဗိုက္ထဲမွာ အူဘယ္ႏွစ္ေခြဆုိတာ သိေနေပါ့။ ။

သွ်ီသူေအာင္
(အုိင္ဒီယာမဂၢဇင္းမွ ကူးယူေဖာ္ၿပပါတယ္)

>>>ဆက္လက္ဖတ္ရွဳရန္>>> >>

ရန္ကုန္မုိး

ပင္လယ္တစ္ခုလုံးခ်ျပေပမယ့္
ေရခ်ည္းပဲျမင္ၾကတဲ့သူေတြက
မ်ားတယ္

ငါတုိ႕ရဲ႕ဇဲြေတြက
တစ္ေန႕တစ္လံ ပုဂံဘယ္ေျပးမလဲဆုိၿပီးသတိၱေကာင္းတတ္
ငါတုိ႕ဆုံးျဖတ္ခ်က္ေတြက
အေရးအေၾကာင္းဆုိ အေပါင္းအသင္းမွားတတ္
ငါ့တုိ႕အသဲကလည္း
ပပ ထူမွ ထတတ္ရေတာ့တယ္။

ကမာၻႀကီးလုံးေနေတာ့
အေနာက္ကိုသြားလည္း အေရွ႕ကိုတစ္ေန႕ေရာက္ရသလုိ
ပင္လယ္ထဲမွာ သေဘၤာခ်င္း ေခါင္းတုိင္ကိုစျမင္ရစၿမဲ
အလံတလူလူလႊင့္ထားေပမယ့္
ဒါးဆုိတာ
ဒဏ္ရာနဲ႕အေ၀းဆုံးမွာေနရတာ ေကာင္းတယ္။

အျဖစ္က
မီးျပတုိက္ကုိ သေဘၤာ၀င္ေဆာင့္မိသြားတာ
ဆာေလာင္တဲ့ေျမြမုိ႕
ကိုယ့္အၿမီးျပန္အစာလုပ္ၿမိဳခ်လိုက္တယ္

ရန္ကုန္ဆုိတာ
အၿမဲတမ္းအိမ္ရွင္ႏုိင္ငံေတြ ေျခစစ္ပြဲရႈံးတယ္
ခ်စ္ၾကည္ေရးဖိတ္ေခၚပဲြဆုိ တစ္ဘက္အသင္းကမလာဘူး
အေ၀းကြင္းမွာ ေျခစြာရတာ
ဘယ္ေလာက္အသည္းနာဖို႕ ေကာင္းလိုက္သလဲလို႕။ ။
ေက်ာ္ထူး
(အုိင္ဒီယာမဂၢဇင္းမွ ကူးယူေဖာ္ၿပပါတယ္)

>>>ဆက္လက္ဖတ္ရွဳရန္>>> >>

ငါရယ္ ငါ့မိန္းမရယ္ ငါ့သမီးရယ္

ငါ့ဘ၀
င့ါျပဇာတ္မွာ
လက္ခုပ္တီးတုိင္းလွည့္ၾကည့္မိခဲ့တဲ့ေန႕ရက္မ်ား
ငါအားထက္ ရယ္(ရီ)အားသန္
ငါအဖန္ဖန္
သူအဖန္ဖန္
ဘာပါလိမ့္

စၾက၀ဠာတဆုံးကိုေမွ်ာ္ၾကည့္သလုိ
ေက်ာင္းသြားမယ့္သမီးရဲ႕ ပ်က္ေနတဲ့ထီးကို ျပင္ေပးလိုက္တယ္
ျပတ္ေနတဲ့ဖိနပ္ကို ဆက္ေပးလိုက္တယ္
က်ေနတဲ့စိတ္ကို ျမွင့္ေပးလုိက္တယ္
ငိုမေယာင္မ်က္ႏွာေလးကို ရယ္(ရီ)ေအာင္လုပ္ေပးလုိက္တယ္
သူမဟာ စာရြက္အလြတ္လို ရုိးစင္းတယ္
ေလာကႀကီးက သပြတ္အူလုိ ရႈပ္ေထြးတယ္
“ခဏေနဦး သမီး
လမ္းမေပၚမွာ မုိးသက္ေလျပင္းက်ေနတယ္
(ဒါမွမဟုတ္)
ေနာက္တစ္ေနရာမွာလည္း ျဖစ္ႏုိင္တယ္”

မိန္းမရယ္
ေခတ္ေပၚ၀ဲဂယက္ထဲမွာ
ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္တစ္ခုတည္းနဲ႔ ေစာင့္ၾကည့္ရမယ့္ အံ့ၾသစရာမ်ဳိးမဟုတ္ပါဘူးကြာ
မရွိမျဖစ္လို႕
မထင္ေလနဲ႔
ဘယ္သူမွ ဒီဘ၀ႀကီးမွာ အရမ္းအလိုအပ္ဘူး

အရသာရွိတဲ့အဆိပ္ကို
နည္းနည္းခ်င္းစားလာခဲ့တာပဲ
ငိုစရာမ်က္ရည္မလိုေတာ့ပါဘူး။ ။

၀င္းေမာင္
(အုိင္ဒီယာမဂၢဇင္းမွ ကူးယူေဖာ္ၿပပါတယ္)

>>>ဆက္လက္ဖတ္ရွဳရန္>>> >>

ကင္းေစာင့္

ငါဟာ ကင္းေစာင့္တစ္ေယာက္ပါပဲ၊
တစ္ညလံုးမအိပ္စက္ျဖစ္ဘဲ
အလြမ္းေတြနဲ႔ပဲ မိုးစင္စင္လင္းခဲ့တယ္ . . .

“ ခ်စ္တယ္” ဆိုတာ . . .ငါ့ဘ၀ရဲ႕
ဘယ္၀ါက်မွာမွ မသံုးဘူးေသးတဲ့
ႀကိယာတစ္လံုးပါ။

ႏႈတ္ခမ္းထူထူေတြနဲ႔ ေလွာင္ၿပံဳး
မာယာမ်ားတဲ့ ငါးခံုးမေလးေရ . . .
မင္းေၾကာင့္
ငါ့အိပ္မက္ေတြ တစ္ေလွလံုးပုပ္ခဲ့ေပါ့ . . .။

မင္းခိုက္စိုးစန္
(အုိင္ဒီယာမဂၢဇင္းမွ ကူးယူေဖာ္ၿပပါတယ္)

>>>ဆက္လက္ဖတ္ရွဳရန္>>> >>

ေရြ႕ကဗ်ာ

အိပ္မက္ထဲမွာ ငါေျပးေန၏ ေနရာမေရြ႕
ေနရာမေရြ႕ အိပ္မက္ထဲမွာ ငါေျပးေန၏။
ငါေျပးေန၏ ေနရာမေရြ႕ အိပ္မက္ထဲမွာ

(ကဲ . . .အိပ္မက္ကငါ
အခု ထ ပါၿပီ)
မေရြ႕တဲ့ကဗ်ာ ေရြ႕ေအာင္ဖတ္ၾကည့္ပါ။

သုခမိန္လိႈင္
(အုိင္ဒီယာမဂၢဇင္းမွ ကူးယူေဖာ္ၿပပါတယ္)

>>>ဆက္လက္ဖတ္ရွဳရန္>>> >>

မဒမ္ဇင္နီယာရဲ႕တစ္ေန႕တာကပဲြ

မဒမ္ဇင္နီယာဟာ
ဘုရားသခင္က သူ႕ကိုဖန္ဆင္းထားတယ္ဆိုတာယုံတယ္
ဘုရားသခင္ေျပာတဲ့အတုိင္းေနထုိင္တယ္
ဘုရားသခင္သတ္မွတ္ထားတဲ့အတုိင္းစားေသာက္တယ္
ဘုရားသခင္ အလုိအတိုင္းျပဳမူေဆာင္ရြက္တယ္
ဘုရားသခင္ မလုိလားတာဆုိရင္
မဒမ္ဇင္နီယာက သူနဲ႔မပတ္သက္သလုိေနလိုက္တာပဲ
မဒမ္ဇင္နီယာ မၾကာခဏဖ်ားနာေလေလ
ဘုရားသခင္ကို ပိုၿပီးဆုပ္ကိုင္ေလေလ
ဘုရားသခင္သာ မဒမ္ဇင္နီယာဘ၀မွာရွိရင္ အရာအားလုံးကိုျငင္းပယ္ရဲတယ္
ဘုရားသခင္ရဲ႕ အရိပ္မွာ ဘုရားသခင္ အလိုအတုိင္းသာေနရရင္ ၿငိမ္းခ်မ္းမယ္လုိ႕ယုံတယ္
မဒမ္ဇင္နီယာ ဘုရားသခင္ကိုအားကိုးၿပီးေနလာခဲ့တာ
သုံးဆယ္တစ္ႏွစ္ေတာင္ရွိၿပီေပါ့
ဘုရားသခင္က မဒမ္ဇင္နီယာကို သမီးေလးတစ္ေယာက္ေပးတယ္
စာအုပ္ဆုိင္ေလးတစ္ဆုိင္ဖြင့္ေပးတယ္
အသားနည္းနည္းပါတဲ့စြပ္ျပဳတ္ေပးတယ္
မဒမ္ဇင္နီယာရဲ႕ အေသြးအသားထဲမွာ ရမၼက္မရွိေတာ့ဘူး
မဒမ္ဇင္နီယာရဲ႕ တစ္ကိုယ္လုံး ဘုရားသခင္နဲ႔တည္ေဆာက္ထားတယ္
မဒမ္ဇင္နီယာရဲ႕ ၀ွက္ဖဲခ်ပ္တုိင္းဟာ ဘုရားသခင္ပဲ
လူေတြက ဘုရားသခင္ကို မေထမဲ့ျမင္ျပဳေနၾကတယ္လို႕လည္းယူဆတယ္
မဒမ္ဇင္နီယာရဲ႕ဘုရားသခင္ကေတာ့
သူ႕ မိတ္ေဆြေတြၾကားမွာ အေတာ္ကေလးေရပန္းစားပ
၀ိုင္အရက္လုိ ယဥ္ေက်းသူေတြကေန
လိင္မႈကိစၥလို ပြင့္လင္းသူေတြအထိေေပါ့
မဒမ္ဇင္နီယာကို ေလ့လာသူေတြက
မဒမ္ဇင္နီယာရဲ႕ တစ္ေန႕တာကပဲြမွာ
မဒမ္ဇင္နီယာတစ္ေယာက္ထဲ ကေနတာကလဲြၿပီး ဘာမွမရွိပါဘူးတဲ့
မဒမ္ဇင္နီယာရဲ႕ ေျခလက္လႈပ္ရွားဟန္ထဲမွာ
တစ္စုံတစ္ေယာက္ရွိေနပုံရေပမယ့္ တစ္စုံတစ္ေယာက္ကိုမျမင္ရဘူး
အဲဒီတစ္စုံတစ္ေယာက္ကလည္း ဘုရားသခင္ပါပဲတဲ့
မဒမ္ဇင္နီယာဟာ တစ္ခါတစ္ေလ ေပ်ာ္ေပ်ာ္ရႊင္ရႊင္သီခ်င္းညည္းေနတတ္တယ္
တစ္ခါတစ္ေလ ရုပ္တုေလးတစ္ခု ခ်ထားသလို ေငးငိုင္တိတ္ဆိတ္ေနတတ္တယ္
မဒမ္ဇင္နီယာရဲ႕အေတြးထဲမွာ စိတ္ကူးအိပ္မက္ေတြထဲမွာ
ဘ၀ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ေတြထဲမွာ
ဘုရားသခင္နဲ႔ကင္းကြာသြားတဲ့အခ်ိန္ဆိုတာမရွိခဲ့ဘူး
မဒမ္ဇင္နီယာရဲ႕တည္ရွိမႈမွာ
လူအျဖစ္တည္ရွိမႈဟာ လုံးလုံးေပ်ာက္ကြယ္သြားၿပီး
ဘုရားသခင္ရဲ႕ တည္ရွိမႈသာက်န္ေတာ့တယ္
မဒမ္ဇင္နီယာဟာ ဘုရားသခင္နဲ႔ႏုိးၿပီး ဘုရားသခင္နဲ႕အိပ္ရာ၀င္တယ္
ဘယ္လိုလူႀကီးလူေကာင္းတစ္ေယာက္အတြက္မွ
မဒမ္ဇင္နီယာဟာ ဦးထုပ္ကေလးေဆာင္းၿပီး ဂါ၀န္ကေလးမၿပီး
ႏႈတ္ခမ္းေဆးထူထူတင္ၿပီး ရွိရွိသမွ်ႏူးညံ့မႈေတြနဲ႔ေတြ႕ထိၿပီး
ရင္ခုန္ဖို႕ေကာင္းတဲ့မိန္းမတစ္ေယာက္မျဖစ္ႏုိင္ေတာ့ဘူး
မဒမ္ဇင္နီယာရဲ႕လေရာင္နဲ႔တူတဲ့ႏုိ႕ရည္ဟာ
သူ႕သမီးေလးႀကီးျပင္းလာကတည္းက ခမ္းခဲ့ၿပီ
မဒမ္ဇင္နီယာရဲ႕ မ်က္လုံးမွာ မီးနဲ႔တူတဲ့ဆဲြေဆာင္အားေတြေပ်ာက္ကြယ္သြားၿပီး
ထိတ္လန္႕ေျခာက္ျခားဖြယ္ ၿငီးေငြ႕စိတ္ပ်က္မႈသာ က်န္ရွိေတာ့တယ္
မဒမ္ဇင္နီယာဟာ သံေခ်းအထပ္ထပ္တက္ေနတဲ့ စက္အပ်က္တစ္လုံးကို
ဘာကိုမွ ထက္ထက္သန္သန္ မရွိေတာ့ဘူး
အကယ္၍မ်ား ခင္ဗ်ားအေနနဲ႔
မဒမ္ဇင္နီယာကို ဘုရားသခင္လက္က ကယ္တင္ခ်င္တယ္ဆုိရင္
ခင္ဗ်ားမွာ ပိုက္ဆံရွိရုံနဲ႔မျဖစ္ဘူး
ဘုရားသခင္အေၾကာင္းသိမွျဖစ္မယ္
ဘုရားသခင္ကို သိျခင္းဟာ မဒမ္ဇင္နီယာကိုသိတာနဲ႔အတူတူပဲ
သူ႕ကုိခင္ဗ်ားျမင္ေနတာက ကလပ္မွာေတြ႕ေနက် မိန္းမတစ္ေယာက္ထက္ဘာမွမပိုဘူး
သူက ခင္ဗ်ားကို ကေဖးဆုိင္ရဲ႕ ေထာင့္တစ္ေထာင့္မွာ
ဟမ္ဘာဂါမုန္႕အေၾကာင္းေျပာမွာမဟုတ္ဘူး
ဘုရားသခင္ရဲ႕ေလသံအတုိင္း
ခင္ဗ်ားျပင္းပ်ေနတဲ့ဦးတည္ခ်က္ကို တိရစာၦန္တစ္ေကာင္လိုရႈံခ်ပစ္လိမ့္မယ္
ဘုရားသခင္ကိုေက်ာ္လြန္ၿပီး သူ႕ဆီက ဘာဆႏၵ ဘာႏူးညံ့မႈမွ
ခင္ဗ်ားရယူႏုိင္မွာ မဟုတ္ဘူး
မဒမ္ဇင္နီယာဟာ လူ႕ဘ၀ဆုိတဲ့ ဒုကၡသည္စခန္းႀကီးမွာ
လိင္မႈဆုိင္ရာကလဲြၿပီး အကုန္ျဖည့္ဆည္းေပးေနတဲ့ တာ၀န္ေက်ပြန္သူတစ္ေယာက္ျဖစ္တယ္
မဒမ္ဇင္နီယာရဲ႕တစ္ေန႕တာကပဲြထဲမွာ
မၾကာမၾကာ ပါ၀င္ပတ္သက္ေနရသူတစ္ေယာက္
အေနနဲ႔ေတာ့ ေတြးမိႏုိင္တာတစ္ခုရွိတယ္
ငန္းတစ္ေကာင္လုိေသြးသားဆူၿဖိဳးေနေသးတဲ့မိန္းမတစ္ေယာက္အေနနဲ႔
ဘုရားသခင္အေပၚ ဒီေလာက္ယုံၾကည္သက္၀င္သြားေလာက္ေအာင္
ဘယ္လုိဒုကၡတရားေတြက လမ္းျပေခၚေဆာင္သြားသလဲဆုိတာကိုေလ
ေပ်ာ္ရႊင္ဖြယ္ကမာၻႀကီးဟာ မဒမ္ဇင္နီယာဆီက ေနာက္ဆုတ္သြားေခ်ေပါ့
တစ္ေယာက္ကိုတစ္ေယာက္လက္တဲြတဲ့လူ႕အဖဲြ႕အစည္းဟာ
မဒမ္ဇင္နီယာကို စြန္႕ခြာသြားေခ်ေပါ့
နာရီေတြကို ေနာက္ျပန္လည္ေနတဲ့ေဆးရုံတစ္ရုံမွာ
မဒမ္ဇင္နီယာတစ္ေယာက္ထဲ ဘုရားသခင္နဲ႔အတူ
သူ႕ရဲ႕ကပဲြကို ဆက္လက္က်င္းပေနေပါ့
္
ပိုင္
(အုိင္ဒီယာမဂၢဇင္းမွ ကူးယူေဖာ္ၿပပါတယ္)

>>>ဆက္လက္ဖတ္ရွဳရန္>>> >>

ၿမစ္ေကာ

ျမစ္မေကာေအာင္လုိ႕၊
သစ္ေတာတုိ႕ စိမ္းရေပမည္။

ေရေဝေတာေတြ ဆုိင္းစုိ႕စို႕၊
မိႈင္းညိဳ႕ညိဳ႕မႈန္ရီ။

ခ်င္းတြင္းႏွင့္ဧရာဝတီ၊
ေရျပာၾကည္သမွ် ျမန္မာ့ေသြးေဟ့။

တေတာလံုးေျပာင္၊
တေတာင္လံုးလင္း၊
ျမစ္က်ဥ္းကာေသာင္ေတြေပၚေတာ့၊
ေနာင္အရွည္မေမွ်ာ္ ျမန္မာေပ်ာက္ေအာင္လို႕၊
ကိုယ့္ေသြးကို ကိုယ္ျပန္ေသာက္ေနၾက၊
စိုးေၾကာက္ဖြယ္ အျပစ္သေဘာနဲ႕၊
ျမစ္ေကာမယ့္ေန႕။ ။

ေမာင္စိန္ဝင္း (ပုတီးကုန္း)

>>>ဆက္လက္ဖတ္ရွဳရန္>>> >>

လွ်ိဳ႔၀ွက္တဲ့ သန္းႀကြယ္သူေဌး

Chuck Feeney သူ႔ကို နယူးဂ်ာစီေန အေမရိကန္အိုင္းရစ္လူမ်ဳိး ခရစ္ယာန္ဘာသာဝင္ သာမန္မိသားစုတစ္စုက ေမြးဖြားခဲ့တာျဖစ္တယ္။ ၂ဝ၁၁ခုႏွစ္မွာ သူ႔အသက္(၈ဝ)ျပည့္ခဲ့ၿပီး အေမရိကန္ ဆန္ဖရန္စစၥကိုမွာ အိမ္ခန္းႏွစ္ခန္းပါတဲ့အိမ္ေလးမွာ ဇနီးနဲ႔အတူ ငွားရမ္းေနထိုင္ခဲ့ပါတယ္။ နာမည္ႀကီးတံဆိပ္ အဝတ္အစားေတြ သူ မဝတ္ဆင္ခဲ့ဖူးသလို သူ႔မ်က္မွန္ကတည္း ေဟာင္းႏြမ္းေနခဲ့ပါတယ္။ သူ႔လက္မွာပတ္ထားတဲ့ နာရီကလည္း ေျမေအာက္ဘူတာတစ္ေနရာမွာ ဝယ္ခဲ့တဲ့နာရီျဖစ္တယ္။ အစားအေသာက္ေကာင္းေတြကို သူ မမက္ေမာခဲ့ပါဘူး။ သူႏွစ္သက္တဲ့အစားအစာက ေစ်းခ်ဳိတဲ့ ခရမ္းခ်ဥ္သီးခ်ိစ္ဆန္းဝွစ္ျဖစ္တယ္။ သူ႔မွာ ကိုယ္ပိုင္ကားမရွိဘူး။ ဘတ္စကားကိုပဲ သူအသံုးျပဳတယ္။ သူ႔ရဲ႕လက္ကိုင္အိတ္ဟာလည္း အဝတ္စနဲ႔ခ်ဳပ္ထားတဲ့အိတ္ပဲျဖစ္တယ္။ တကယ္လို႔ သူနဲ႔အတူ စားေသာက္ဆိုင္သြားရင္ ေဘလ္ေတြကို စနစ္တက် သူစစ္ေဆးမွာကို သင္ေတြ႔ရပါလိမ့္မယ္။ တကယ္လို႔ သူ႔အိမ္မွာ ညအိပ္ညေန သင္အိပ္ခဲ့ရင္ မအိပ္ခင္ မီးပိတ္ပါလို႔ သူသတိေပးပါလိမ့္မယ္။ ဒီေလာက္ဆင္းရဲတဲ့ အေမရိကန္အဘိုးႀကီးတစ္ေယာက္အေၾကာင္း ဘာမ်ားေျပာစရာရွိသလဲလို႔ သင္အံ့ၾသေကာင္း အံ့ၾသလိမ့္မယ္။



သူလုပ္ခဲ့သမွ်ကို ကၽြန္ေတာ္တို႔ အရင္ၾကည့္ရေအာင္..... Cornell University အတြက္ သူလွဴဒါန္းခဲ့တဲ့ေငြက စုစုေပါင္း ၅၈၈ မီလီယံ California University အတြက္ သူလွဴဒါန္းခဲ့တဲ့ေငြက စုစုေပါင္း ၁၂၅ မီလီယံ Stanford University အတြက္ သူလွဴဒါန္းခဲ့တဲ့ေငြက စုစုေပါင္း သန္း၆ဝ အိုင္ယာလန္မွာ တကၠသိုလ္အသစ္ ၇ေက်ာင္းနဲ႔ ေျမာက္အိုင္ယာလန္မွာ ၂ေက်ာင္းေဆာက္ဖို႔ တစ္ဘီလီယံကို သူလွဴဒါန္းခဲ့တယ္။ ႏႈတ္ခမ္းကဲြကေလးသူငယ္ေတြရဲ႕ လက္မႈပစၥည္းေတြ ဖြံ႔ၿဖိဳးတိုးတက္ေအာင္ အၿပံဳးစစ္ဆင္ေရး "Operation Smile" ပရဟိတလုပ္ငန္းကို သူစတင္တည္ေထာင္ခဲ့ၿပီး ေဆးဖိုးဝါးခေတြ ရွာေပးခဲ့တယ္။ အာဖရိကတိုက္အတြက္ ပုလိပ္ေရာဂါနဲ႔ အျခားေရာဂါတိုက္ဖ်က္ေရးအတြက္ ေငြေၾကးအေျမာက္အျမား သူလွဴဒါန္းခဲ့တယ္။ ဒီကေန႔အထိ သူလွဴဒါန္းလိုက္တဲ့ ေငြေၾကးေပါင္း ၄ဘီလီယံေက်ာ္ရွိခဲ့ၿပီး လွဴဒါန္းဖို႔ ေငြေၾကး ၄ဘီလီယံ လ်ာထားဆဲျဖစ္ပါတယ္။ သူကေတာ့ သူကိုယ္တိုင္အတြက္ မၾကည့္ဘဲ အမ်ားအတြက္ၾကည့္သူ၊ ေငြေၾကးရွာေဖြတာကို ႏွစ္သက္ေပမယ့္ ေငြေၾကးေတြကို လက္ဝယ္မထားတဲ့သူ "Chuck Feeney"ပဲျဖစ္ပါတယ္။



Chuck Feeney ဟာ ထင္ေပၚေက်ာ္ၾကားလိုသူ မဟုတ္ပါဘူး။ သူဟာ အမည္မေဖာ္တဲ့အလွဴရွင္ျဖစ္တယ္။ သူဟာ ေငြေၾကး ၈ဘီလီယံပိုင္ဆိုင္တဲ့ The Atlantic Philanthropies ကို သူတည္ေထာင္ခဲ့ၿပီး ပရဟိတလုပ္ငန္းနဲ႔ဆိုင္တဲ့ အေမရိကန္ဥပေဒက ကင္းလြတ္ေအာင္ အေမရိကန္နဲ႔ေဝးတဲ့ Bermuda ကၽြန္းစုမွာ သြားေရာက္ တည္ေထာင္ခဲ့တာျဖစ္တယ္။ လုပ္ငန္းကိုလည္း သူ႔နာမည္ျဖစ္တဲ့ Chuck Feeney ကို မေပးခဲ့တဲ့အျပင္ အဲဒီမွာ အလုပ္လုပ္တဲ့လူေတြကိုလည္း ဘယ္သူ႔ဆီမွာ အလုပ္လုပ္ေၾကာင္း မေပါက္ၾကားေစခဲ့ပါဘူး။ သူ႔ေတာင္းဆိုခ်က္ေၾကာင္း သူတို႔လုပ္ငန္းက လွဴဒါန္းခဲ့တဲ့ေငြေတြမွာ သူ႔နာမည္ကို မွတ္တမ္းမတင္ခဲ့ၾကဘူး။ ၁၉၉၇ခုႏွစ္ေရာက္မွ Chuck Feeney တည္ေထာင္ခဲ့တဲ့ Duty Free Shoppers Group ကို ျပင္သစ္ကနာမည္ႀကီးတဲ့ Bernard Arnault က ဝယ္ယူလိုက္မွ သူ႔ကို လူေတြသိခဲ့ၾကတာျဖစ္တယ္။ အဲဒီကုမၸဏီရဲ႕ အစုရွယ္ယာေတြကို The Atlantic Philanthropiesထဲ သူအားလံုးလဲႊေျပာင္းခဲ့တယ္။



သူလွဴဒါန္းခဲ့တဲ့ေငြေတြဟာ Macarthur ၊ Rockefellerတို႔တည္ေထာင္ခဲ့တဲ့ နာမည္ႀကီး ပရဟိတလုပ္ငန္းေတြထက္ ပိုမ်ားခဲ့ပါတယ္။ သူ ထင္ထင္ေပၚေပၚ မေနခဲ့ဘူး။ လွဴဒါန္းေငြေတြမွာလည္း နာမည္ကိုမေဖာ္ျပခဲ့ဘူး။ သူကိုယ္တိုင္တည္ေထာင္ထားတဲ့ ၈ဘီလီယံတန္ The Atlantic Philanthropies ကိုေတာင္ သူ႔နာမည္နဲ႔တည္ေထာင္ဖို႔ ျငင္းခဲ့တယ္။ ႏွစ္အေတာ္ၾကာမွ လူေတြက သူ႔ကိုသိခဲ့ၾကတယ္။ သူဟာ တစ္ကမာၻလံုးကို အံ့ၾသတုန္လႈပ္ေစခဲ့ပါတယ္။ အဲဒီေနာက္မွာေတာ့ ထင္ထင္ေပၚေပၚ မေနခ်င္သူတစ္ေယာက္ဟာ ထင္ေပၚလာခဲ့တယ္။ ဒါေပမဲ့ သူတို႔အဖဲြ႔အစည္းက လွဴဒါန္းမယ့္အေၾကာင္းေတြကို သူတို႔မေၾကညာတတ္သလို အလွဴရွင္ဆိုတဲ့ စာတန္း၊ နာမည္ေတြ ကမည္းမထိုးဖို႔လည္း ေတာင္းဆိုခဲ့တယ္။ သူလွဴဒါန္းတဲ့ အေဆာက္အဦးေတြမွာ သူ႔နာမည္ကို ကမည္းမထိုးဖုိ႔ ေျပာခဲ့ပါတယ္။ "အေဆာက္အဦးေတြ ဘယ္သူေဆာက္တယ္၊ ဘယ္သူလွဴဒါန္းတယ္ဆိုတာ အေရးမႀကီးပါဘူး။ အေရးႀကီးတာက အေဆာက္အဦး ေဆာက္လုပ္ၿပီးစီးဖို႔ပဲ" လို႔ သူကဆိုခဲ့ပါတယ္။ Chuck Feeney က သူဟာ "အဝတ္အစားစုတ္ျပတ္ျပတ္နဲ႔ အလွဴရွင္" လို႔ဆိုခဲ့ပါတယ္။ သူရဲ႕ေခၽြတာမႈက လူေတြကို အံ့ၾသေစခဲ့တယ္။



သူဟာ အေဆာက္အဦးေပါင္းမ်ားစြာ ေဆာက္လုပ္လွဴဒါန္းခဲ့တယ္။ ျပင္သစ္ နာမည္ႀကီးခရီးသြားေနရာေတြ၊ လန္ဒန္အဆင့္ျမင့္ေနရာေတြနဲ႔ နယူးေယာက္ပန္းၿခံ အနီးအနားေတြမွာ အဆင့္ျမင့္ အေဆာက္အဦးေပါင္း ၆ခုရွိခဲ့ေပမယ့္ ဒီကေန႔မွာ တစ္ခုမွ သူ႔အတြက္ သူခ်န္မထားခဲ့ပါဘူး။ သူဟာ ဇနီးနဲ႔အတူ ဆန္ဖရန္စၥကိုေနရာတစ္ခုမွာ အိမ္ငွားေနထိုင္ၿပီး ဘတ္စကား၊ ေျမေအာက္ရထား၊ တကၠစီေတြကိုပဲ အသံုးျပဳေနခဲ့ပါတယ္။ Chuck Feeneyဟာ သူတည္ေထာင္ခဲ့တဲ့ Duty Freeဆိုင္ေတြကေန ေငြေၾကးမ်ားစြာ ရရွိခဲ့ေပမယ့္ သူကိုယ္တိုင္ နာမည္ႀကီးတံဆိပ္ အဝတ္အစားေတြကို မဝတ္ဆင္ခဲ့ပါဘူး။ သူစားတဲ့ အစားအေသာက္ေတြဟာလည္း ဆင္းရဲသားဆန္လြန္းခဲ့ပါတယ္။ "နာမည္ႀကီး အဆင့္ျမင့္စားေသာက္ဆိုင္ေတြမွာ ထမင္းတစ္နပ္ကို ေဒၚလာ(၁ဝဝ)နဲ႔ သင္စားႏိုင္ပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ ၂၅ေဒၚလာတန္တဲ့ ထမင္းတစ္နပ္ကလည္း ကၽြန္ေတာ့္ကို ျပည့္ဝမႈေတြေပးႏိုင္ပါတယ္" လို႔ Chuck Feeneyက ေျပာခဲ့ပါတယ္။



Chuck Feeneyမွာ သားသမီးငါးေယာက္ရွိၿပီး ဒီသားသမီးေတြဟာ ထူးျခားတဲ့အလုိလိုက္ျခင္း၊ ဥစၥာပစၥည္းေတြအေပၚ ဇိမ္ခံျခင္းေတြ မရွိခဲ့ပါဘူး။ ေက်ာင္းအားရက္ေတြမွာ သူတို႔ဟာ စားေသာက္ဆိုင္၊ ဟိုတယ္ေတြမွာ အလုပ္သြားလုပ္ရပါတယ္။ ကေလးေတြထဲက သမီးတစ္ေယာက္က ဆယ္ႏွစ္ေက်ာ္အရြယ္မွာ သူငယ္ခ်င္းတစ္ေယာက္နဲ႔ ဖုန္းအၾကာႀကီး ေျပာခဲ့မိလို႔ ဖုန္းခေဆာင္ရခ်ိန္မွာ Chuck Feeney ဟာ အိမ္ကဖုန္းကို ျဖတ္ေတာက္ခဲ့ပါတယ္။ အိမ္ကဖုန္းနံေဘးမွာလည္း လမ္းေဘးဖုန္း တည္ေနရာကို ေျမပံုဆဲြကပ္ထားခဲ့တယ္။ သမီးရဲ႕သူငယ္ခ်င္းကိုလည္း ဖုန္းခစာရြက္ကို ပို႔ေပးခဲ့တယ္။ စစခ်င္းမွာ သမီးက သူငယ္ခ်င္းျဖစ္သူကို အားနာခဲ့ေပမယ့္ ေနာက္ဆံုးဟာ Chuck Feeney လုပ္တဲ့အလုပ္ဟာ မွန္ကန္ေၾကာင္းေထာက္ခံခဲ့တယ္။ ဖခင္ရဲ႕ အမည္မေဖာ္တဲ့အလွဴေတြကိုလည္း သားသမီးေတြက ေထာက္ခံခဲ့ၾကၿပီး "အေဖ ဒီလိုလုပ္တာ နည္းနည္းေတာ့ထူးဆန္းေပမဲ့ ဒီလိုလုပ္လိုက္တဲ့အတြက္ လွဴဒါန္းခံရသူေတြရဲ႕ အထူးတလည္ဆက္ဆံတာကို ကၽြန္မတို႔မခံရေတာ့ဘူး။ ကၽြန္မတို႔ဟာ တျခားလူေတြနဲ႔ တန္းတူျဖစ္တယ္" လို႔ ဆိုခဲ့ၾကတယ္။ The Atlantic Philanthropies ရဲ႕ အစည္းအေဝးမွတ္တမ္းတစ္ခုမွာ "သူေဌးေတြက သူတို႔ပိုင္ဆိုင္သမွ်ကို ပရဟိတလုပ္ငန္းမွာ အသံုးျပဳၾကတယ္။ အမည္မသိနဲ႔ ထင္ထင္ေပၚေပၚ မလွဴဒါန္းခဲ့ရင္ သူတို႔ရဲ႕ေနာင္မ်ဳိးဆက္အတြက္ အေႏွာင့္အယွက္ေတြ ျဖစ္ေစႏိုင္တယ္လို႔ ကၽြန္ေတာ္ထင္တယ္" လို႔ ေရးခဲ့တယ္။ ထင္ထင္ေပၚေပၚ၊ ေက်ာ္ေက်ာ္ၾကားၾကားေနခ်င္သူေတြနဲ႔စာရင္ Chuck Feeneyက တမ်ဳိးတဘာသာ ထူးျခားတယ္၊ ဆိတ္ၿငိမ္တယ္လို႔ ဆိုရလိမ့္မယ္။



Chuck Feeneyရဲ႕ အလွဴအတန္းေတြထဲမွာ "Operation Smile" လို႔ေခၚတဲ့လုပ္ငန္းတစ္ခုပါတယ္။ အဓိက,က ႏႈတ္ခမ္းကဲြကေလးသူငယ္ေတြကို ခဲြစိတ္ကုသေပးဖို႔ျဖစ္တယ္။ တစ္ခါက ႏႈတ္ခမ္းခဲြစိတ္ကုသေနတဲ့ ေကာင္မေလးတစ္ေယာက္နဲ႔ သူဆံုခဲ့တယ္။ ေကာင္မေလးက ပါးစပ္ကိုလက္နဲ႔အုပ္ထားေပမယ့္ လႈပ္ရွားေပ်ာ္ရႊင္ေနတဲ့ ေမွ်ာ္လင့္စိတ္ကိုေတာ့ မဖံုးကြယ္ႏိုင္ခဲ့ဘူး။ ခဲြစိတ္ကုသၿပီးေနာက္ ေကာင္မေလးဟာ ၿပံဳးရယ္ေနၿပီး "ကၽြန္မရဲ႕ပံုစံက အရင္ကလို ရုပ္ဆိုးမေနေတာ့ဘူး"လို႔ ဆိုေနသေယာင္ရွိေနခဲ့တယ္။ ေကာင္မေလးကိုၾကည့္ၿပီး Chuck Feeneyက "ဒီလိုအခ်ိန္မ်ဳိးမွာမွ ဥစၥာပစၥည္းက တန္ဖိုးရွိလြန္းတယ္" လို႔ဆိုခဲ့ပါတယ္။ တစ္ခါက စားေသာက္ဆိုင္တစ္ခုမွာ ေကာင္ေလးတစ္ေယာက္ Chuck Feeney ဆီေလွ်ာက္လာၿပီး "မစၥတာရဲ႕ ပညာေတာ္သင္ဆုကို ကၽြန္ေတာ္ရခဲ့ပါတယ္။ အခု ကၽြန္ေတာ္ဟာ ဒီစားေသာက္ဆိုင္ရဲ႕ မန္ေနဂ်ာျဖစ္ေနပါၿပီ" လို႔ဆိုခဲ့တယ္။ Chuck Feeneyဟာ ျပင္သစ္စကား၊ ဂ်ပန္စကားေတြကို ေကာင္းစြာေျပာႏိုင္ၿပီး ကမာၻ႔အရပ္ရပ္ ခရီးသြားရတာကို ႏွစ္သက္ပါတယ္။ ေရာက္ရာအရပ္မွာလည္း အလွဴဒါနေတြ သူျပဳလုပ္လွဴဒါန္းေလ့ရွိတယ္။ The Atlantic Philanthropies လွဴဒါန္းခဲ့တဲ့ဝန္းက်င္ဟာ ကမာၻ႔ဝန္းက်င္ထက္ ေက်ာ္လြန္ေနခဲ့ပါၿပီ။ ဗီယက္နမ္ကေလးငယ္ေတြအတြက္ ယာဥ္လမ္းစည္းကမ္းအလွဴေငြ၊ ၾသစေတးလ် ကင္ဆာရွာေဖြေရးအတြက္ လွဴဒါန္းေငြ၊ ဖိလစ္ပိုင္ မ်က္ႏွာခၽြတ္ယြင္းကေလးငယ္အတြက္ ပလပ္စတစ္ဆာဂ်င္ရီ လွဴဒါန္းေငြ စတာေတြရွိခဲ့ပါတယ္။ "လူေတြဟာ ေငြရွာၿပီး သူေဌးသူၾကြယ္လုပ္ၾကတယ္။



လူအမ်ားရဲ႕အာရံုကို ဖမ္းစားၾကတယ္။ လူေတြကို ဘာလုပ္ပါလို႔ ကၽြန္ေတာ္ေျပာခ်င္တာမဟုတ္ဘူး။ ပရဟိတလုပ္ငန္းေတြမွာ ထည့္သြင္းလွဴဒါန္းတာဟာလည္း ကၽြန္ေတာ္တို႔ကို ျပည့္စံုမႈ၊ ျပည့္ဝမႈေတြ ျဖစ္ေစပါတယ္" အခုေခတ္လက္ရွိ သန္းၾကြယ္သူေဌးေတြျဖစ္တဲ့ ဘီလ္ဂိတ္၊ Warren Buffettတို႔ဟာ ပရဟိတလုပ္ငန္းမွာ စံထားထိုက္တဲ့ သူေတြျဖစ္ပါတယ္။ Chuck Feeney ကေတာ့ ပရဟိတလုပ္ငန္းမွာ သူေဌးသူၾကြယ္ေတြအတြက္ သင္ယူေလ့လာသင့္တဲ့ ဆရာေကာင္းဆိုလည္း မွားမယ္မထင္ပါဘူး။ အခုေလာေလာဆယ္ Chuck Feeneyမွာ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ႏွစ္ခု ရွိပါသတဲ့။ တစ္ခုက ၂ဝ၁၆ခုႏွစ္မတိုင္ခင္ သူပိုင္ဆိုင္တဲ့ က်န္ရွိေနေသးတဲ့ ၄ဘီလီယံကို အကုန္လွဴဒါန္းခ်င္တာျဖစ္ပါတယ္။ အခုခ်ိန္ခါမွာ အဲဒီေငြထဲက ၄မီလီယံဟာ ကမာၻ႔အရပ္ရပ္က လိုအပ္သူေတြအတြက္ ႏွစ္စဥ္လွဴဒါန္းေငြေတြျဖစ္ပါတယ္။ ကမာၻႀကီးရဲ႕ေနရာတိုင္းမွာ အကူအညီလိုသူေတြ အမ်ားႀကီးရွိေသးေၾကာင္း Chuck Feeney က ခန္႔မွန္းပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ လွဴဒါန္းေငြေတြကို မၾကန္႔ၾကာေစခဲ့ပါဘူး။ "ဒီေငြေတြကို ကၽြန္ေတာ္မလွဴဒါန္းႏိုင္ခဲ့ရင္ ကၽြန္ေတာ္အေသေျဖာင့္မွာ မဟုတ္ဘူး" လို႔ Chuck Feeney က အရယ္တစ္ဝက္နဲ႔ ဆိုခဲ့ပါတယ္။ သူ႔ရဲ႕ေနာက္ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္တစ္ခုက သူေဌးသူၾကြယ္ေတြ စံနမူနာယူတတ္ဖို႔ ျဖစ္ပါတယ္။ "ဘဝမွာေနထိုင္ရတာ ေပ်ာ္ရႊင္ၾကည္ႏူးသလို လွဴဒါန္းမႈေတြကိုလည္း လုပ္ပါ" လို႔ သူကဆိုပါတယ္။ သတင္းေထာက္ေတြက Chuck Feeneyကို ဘာေၾကာင့္ တစ္ျပားတစ္ခ်ပ္မွမခ်န္ဘဲ လွဴဒါန္းမႈေတြ လုပ္ေနသလဲလို႔ေမးေတာ့ Chuck Feeney က ရိုးရိုးရွင္းရွင္းပဲ ေျဖခဲ့ပါတယ္။ "အေလာင္းဝတ္တဲ့အဝတ္အစားမွာ အိတ္ကပ္မရွိလို႔ပါ" တဲ့.....



Posted by အိလင္း

>>>ဆက္လက္ဖတ္ရွဳရန္>>> >>

တလွည့္စီ စုန္ဆန္ၿမဲ

မနက္ခင္းဆီက၊ စုန္ဆင္းခဲ့ မေဗဒါ။
မြန္းတည့္ခ်ိန္ ေန႕လယ္ခင္း
သင္း ျပန္တက္လာ။
ညေန ေစာင္းလာေတာ့
ေခ်ာင္းဖ်ားေရာက္ ဆိတ္ၿငိမ္ရာ
မေဗဒါ မအိပ္။
စုန္ခ်ိန္မွာ စုန္ျပန္ရေပါ့
ေခ်ာင္း၀မွာ ျပန္စည္ကား
ေခ်ာင္းဖ်ားမွာ တိတ္။

အို အခ်င္း မေဗဒါ။
က်ဴ႐ုိးရွင္ က်ဴတံေသးနဲ႕
ေတးခ်ဳိလို႕သာ။
ဆိတ္ၿငိမ္ရာ စည္ကားရာ
ေရာက္ရာမွာ မယ္မစဲြ။
ကပ္ခ်ည္ ခြာခ်ည္နဲ႕
တစ္လွည့္စီ စုန္ဆန္ၿမဲ
ညည္းတတ္ပါပဲ။ ။

ေဇာ္ဂ်ီ
(ဖ်ာပံု စာေပလုပ္သား မဂၢဇင္း၊ ၁၉၈၁)

>>>ဆက္လက္ဖတ္ရွဳရန္>>> >>

ေခ်ာင္းမအသိ

ေခ်ာင္းမကို ၀င္၊ ျမင္ပါရဲ႕လား။
ဒီဆိုင္မွာ ေပၚလာၿမဲ၊ ၀ဲႀကီးပါလား။

ဒီ သရဲ ၀ဲလယ္တြင္။
၀ဲလွည့္ရာ ေဗဒါေခ်ာငဲ့၊ ေမာရလိမ့္ထင္။
ဒီ၀ဲေၾကာင့္ မယ္ၿငိဳျငင္၊ ႏႈတ္ျပစ္တင္ စကား။
ေခ်ာင္းမကို မယ့္လက္ၫႈိး၊ ထုိးလိုက္မယ္လား။

အိုအခ်င္း က်ဴ႐ုိးရွင္။
ေမာလိမ့္မယ္ တကယ္ပဲ၊ ၀ဲလွည့္ခိုက္တြင္။
ေခ်ာင္းမထဲ ႀကံဳၿမဲပင္၊ ဆင္ျခင္မိပါရဲ႕။
ေခ်ာင္းမကို ဒါေပမယ့္၊ ၀င္လိုက္မယ္ကြယ့္။

ဒီ၀ဲေၾကာင့္ မၿငိဳျငင္။
ေရအီလွ်င္ ဒီသရဲ၊ ရွဲရမည္ပင္။
ဒီသရဲ မရွဲခင္၊ ေဗဒါစင္ ျပာအိ။
ဒီ၀ဲဒဏ္ ခံရည္ရွိ၊ ေခ်ာင္းမ အသိ။

ဒီ၀ဲေၾကာင့္ မၿငိဳျငင္။
မေမာခင္ ထြက္ခ်င္လဲ၊ ခဲရမည္ပင္။
ဒီ၀ဲက ထြက္ႏိုင္ခင္၊ ေဗဒါစင္ ျပာအိ။
ဒီ၀ဲဒဏ္ ခံရည္ရွိ၊ ေခ်ာင္းမအသိ။ ။

ေဇာ္ဂ်ီ
(ေငြတာရီ၊ အမွတ္ ၁၂၃၊ စက္တင္ဘာ၊ ၁၉၇၀)

>>>ဆက္လက္ဖတ္ရွဳရန္>>> >>

သီပါ မည္ပါ

ကမ္းစပ္မွာထိုင္
က်ဴမကိုင္ မႈိင္ေငးလို႕၊ အေ၀းကို ၾကည့္။
က်ဴ႐ုိးရွင္ ပီပီေသးရယ္၊ ေတးဆိတ္လွခ်ည့္။

အုိအခ်င္း မေဗဒါ။
ငါ မငိုင္ ငါ မေငး၊ ေ၀းရပ္ကိုသာ။
ဓနိတန္း အထက္မွာ၊ အာကာသ ျပာလဲ့။
ကသိုဏ္းပုံ အာ႐ုံနဲ႕၊ ႐ႊန္းပီတိနဲ႕။

အိုအခ်င္း မင္းပီပီ။
ထက္ေကာင္းကင္ ျပာလဲ႕၀င္းမွာ
မင္းေမြ႕တတ္ၿပီ။
ေခ်ာင္းေလာက သီကရီ၊ မသီေတာ့ၿပီေလာ။
မင့္ဘာသာ တစ္ကိုယ္ထူး၊ ၾကည္ႏူးအံ့ေလာ။

သီပါတဲ့ ျမည္ပါ။
ဒီေခ်ာင္းေျမ ဒီေရအေရး၊ ေတးဆိုသင့္ပါ။
ဆန္စဥ္လဲ မယ္နားနာ၊ စုန္လာလဲ နာမွာပဲ။
နာရင္းသာ စုန္ဆန္ၿမဲ၊ ေခ်ာင္း ဒီေရထဲ။ ။

ေဇာ္ဂ်ီ
(ေငြတာရီ၊ အမွတ္ ၁၁၆၊ ေဖေဖၚ၀ါရီ၊ ၁၉၇၀)

>>>ဆက္လက္ဖတ္ရွဳရန္>>> >>

ဒီေရသမီး

ဒီေခ်ာင္းမွာေန၊ ဒီေရမွာ သူႀကီး။
ပီေပသည္ ဒီေရ သမီး၊ ေခ်ာင္းေကာက္ေကြ႕ခရီး။

ဒီတက္ခ်ိန္တန္၊ မဆန္ဟု သူမျငင္း။
ေဗဒါေဆြ ဒီေရဦးမွာ၊ ျမဴးတတ္ေလျခင္း။

ဒီတက္ခ်ိန္ကုန္၊ မစုန္ဟု သူမျငင္း။
ေဗဒါေဆြ ဒီေရက်မွာ၊ လွတတ္ေလျခင္း။

မေတြ႕ခ်င္ မျမင္ခ်င္၊ မ၀င္ခ်င္ေသာ္လဲ။
၀င္လိုက္တယ္ မယ္မလႊဲ၊ ေခ်ာင္းဒီဆိုင္၀ဲ။

မကဲြခ်င္ မကြာခ်င္၊ မခြာခ်င္ေသာ္လဲ။
ခြာလိုက္တယ္ မယ္မစဲြ၊ ေခ်ာင္းေရဆိပ္တဲ။

ဆန္သူလဲမေဗဒါ။
စုန္လိုက္ သူဆိုလွ်င္လဲ၊ သင္းပဲေဗဒါ။
အဆန္ရဲ အၿမဲသာ၊ စုန္ခ်ိန္ခါ စုန္သည္ခ်ည္း။
ပီေပသည္ ဒီေရသမီး၊ ေခ်ာင္းေကာက္ေကြ႕ ခရီး။

၀င္သူလဲ မေဗဒါ။
ခြာလိုက္ သူဆိုလွ်င္လဲ၊ သင္းပဲေဗဒါ။
အ၀င္ရဲ အၿမဲသာ၊ အစဥ္ခြာ ခြာသည္ခ်ည္း။
ပီေပသည္ ဒီေရသမီး၊ ေခ်ာင္းေကာက္ေကြ႕ ခရီး။ ။

ေဇာ္ဂ်ီ
(ေငြတာရီ၊ အမွတ္ ၁၁၂၊ ေအာက္တိုဘာ၊ ၁၉၆၉)

>>>ဆက္လက္ဖတ္ရွဳရန္>>> >>

လမ္းရုိးပါကြဲ ့

အေနာက္ဖက္ဆီ၊ ေနနီႏွင့္ တိမ္ပန္း။
ေရွ႕ဆီမွာ ဓနိတန္း၊ ေခ်ာင္းေရွ႕ဖက္ကမ္း။

ဓနိတန္း ကမ္းေကြ႕မွာ။
ဒီတက္ခ်ိန္ တိမ္အစြမ္း၊ ပန္းေတာက္တဲ႕ခါ။
ေကြ႕ေအာက္က ေရနီလာ၊ ေကြညာက ျမေသြး။
မေဗဒါ ဆန္လာလမ္း၊ နန္းဆံေပ့ေလး တဲ႕။

အို အခ်င္း က်ဴ႐ုိးရွင္။
မင္းတို႕႐ြာ တစ္ဖက္ကမ္း၊ လမ္းက အျမင္။
မယ့္အနီး မယ့္၀န္းက်င္၊ ေခ်ာင္းေရျပင္ ၾကည္လဲ႕။
စုန္ကာ ဆန္ကာႏွင့္၊ ျမမပါ နီလာမဲ႕၊
လမ္း႐ုိးပါကြယ့္။ ။

ေဇာ္ဂ်ီ
(ေငြတာရီ၊ အမွတ္ ၁၁၁၊ စက္တင္ဘာ၊ ၁၉၆၉)

>>>ဆက္လက္ဖတ္ရွဳရန္>>> >>

မယ့္အိမ္ပဲ

ဒီ က်ခ်ိန္တန္၊ အိမ္ျပန္ေတာ့မလား။
ေဗဒါရီ ဒီေရေၾကာမွာ၊ ေမွ်ာေတာ့မယ္လား။
ေခ်ာင္းဖ်ားက ခါးတမာ၊ ေခ်ာင္း၀သာ သကာပ်ား။
ေဗဒါေဆြ က်ေရႀကိဳက္၊ လိုက္ေတာ့မယ္လား။

အိုအခ်င္း က်ဴရိုးရွင္။
ခါတမာ သကာပ်ား၊ ျခားလို႕ဘူ႕ရွင္။
မယ့္ဒီေခ်ာင္းမွာလ၊ ေခ်ာင္းဖ်ားလဲ မယ့္ အိမ္ပင္
ေခ်ာင္း၀င္လဲ မယ့္ အိမ္ပဲ။
ဒီတက္ခ်ိန္တန္
အိမ္ျပန္တယ္ ဆန္မယ္ခဲ၊ ေခ်ာင္းဖ်ားကိုပဲ။ ။

ေဇာ္ဂ်ီ
(ေငြတာရီ၊ အမွတ္ ၁၀၃၊ ဇန္န၀ါရီ၊ ၁၉၆၉)

>>>ဆက္လက္ဖတ္ရွဳရန္>>> >>

ေဗဒါခင္အသိ

တက္ျပန္ေပါ့ ဒီ၊ ဟီျပန္ေပါ့ ေရ႐ိုင္း။
ေအာက္တခြင္ ပင္လယ္၀မွာ၊ ၀ဲထလို႔၀ိုင္း။

ေရ႐ိုင္းက ထင္တိုင္းသာ။
ဒီတက္ခ်ိန္ ႏိွမ္မရ၊ ေဒါထလို႔သာ။
ေခ်ာင္းေပါက္မွာ သူ ေျမာက္လာ
သူ မညႇာ သူ မသနား။
ေခ်ာင္းတစ္ခြင္ သူ ၀င္စ၊ ျပခဲ့သူ႔အား။

သူ႔အားကို ျပလိုက္႐ံု။
လတာျပင္ ေရ၀င္တိုး၊ ထိုးၾက ပလံု။
စြန္ဆိတ္တို႔ ထိတ္လို႔တုန္
ေတာင္ခုန္လို႔ ေျမာက္ေျပး။
က်ဳရိုးရွင္ အခင္ေသး၊ ေခ်ာင္း၀မွာေဆြး။

မေဆြးနဲ႕ က်ဴရုိးရွင္။
အခ်ိန္တန္ ဒီမာန္က်၊ ေခ်ာင္းလွၿမဲပင္။
ေခ်ာင္းတစ္ေလွ်ာက္ ေကာက္ေကြ႕၀င္
ေဗဒါပင္အသိ။
ေနာက္တစ္ခ်ီ ဒီေရဦး၊ ဒီ႐ူးခ်ိန္ထိ။ ။

ေဇာ္ဂ်ီ
(ေငြတာရီ၊ အမွတ္ ၉၁၊ ဇန္န၀ါရီ၊ ၁၉၆၈)

>>>ဆက္လက္ဖတ္ရွဳရန္>>> >>

မယ့္သေဘာ

ကမ္းစပ္မွာထိုင္
က်ဴမကိုင္ လက္မႈိင္ခ်လို႔၊ ငိုင္လွေခ်တကား။
က်ဴ႐ိုးရွင္ အခင္ေသးရယ္၊ ေငးလွေခ်တကား။

မေငးလို႔ မျဖစ္ေပါင္။
ဒို႔ေခ်ာင္းမွာ ဖန္လာဆန္း၊ ပန္းရေလေအာင္။
မိုးထိေအာင္ ေလွကားေထာင္
ေထာင္မယ္တဲ့ လတာေဘး။
ပင္က်ရည္ တျမဴေလာက္နဲ႔
ေခ်ာင္းေပါက္မွာ ငါးပ်ံမူး၊ ျမဴးရက္လို႔ေလး။

အိုအခ်င္း က်ဴ႐ိုးရွင္။
ေခ်ာင္းေပါက္မွာ ငါးပ်ံျမဴးေပမယ့္
ကိုယ္မျမဴး ေနလိုက္လွ်င္။
ေဆာင္းဦးေပါက္ၿပီမို႔
ေကာက္ပင္ႏြဲ႕ မွည့္ၿပီရွင္ တံစဥ္ကို ျပင္ပါေတာ့။
အခ်ိန္တန္ စုန္ဆန္ျမန္းတဲ့
ပန္းေဗဒါ မယ့္သေဘာကို၊ ေစာလိုက္ပါေနာ့။ ။

ေဇာ္ဂ်ီ
(ေငြတာရီ၊ အမွတ္ ၉၀၊ ဒီဇင္ဘာ၊ ၁၉၆၇)

>>>ဆက္လက္ဖတ္ရွဳရန္>>> >>

မင့္ေစနာ

အသာအသာ
ေဗဒါမႈန္ႏြဲ႕ငဲ့၊ စုန္ခဲ့ပါတဲ့
ေအာက္တစ္ခြင္ ပင္လယ္၀မွာ ဒီက်လွ်င္တဲ့။

အသာအသာ
ေဗဒါမႈန္ႏြဲ႕ငဲ့၊ စုန္ခဲ့ပါတဲ့
ဒီေခ်ာင္းေျမညေနေအး၊ ေလေသြးရင္တဲ့။

အိုအခ်င္း က်ဴ႐ိုးရွင္။
က်ေရမွာ ေျပေျပဆင္း မင္းစုန္ေစ့ခ်င္
ေတာင္ေလလဲေသြးေစခ်င္၊ ေခ်ာင္းတစ္ခြင္ ျမစ္တန္း။
မင့္ေစနာ မယ့္မွာပန္း၊ လႈိင္းၾကက္ခြပ္လမ္း။

ေဇာ္ဂ်ီ
(ေငြတာရီ၊ အမွတ္ ၇၉၊ ေဖေဖၚ၀ါရီ၊ ၁၉၆၇)

>>>ဆက္လက္ဖတ္ရွဳရန္>>> >>

ပန္းသိပါရဲ့

လမုပြင့္နီသႏၲာ၊ လတာကညိဳေခ်ာ။
လတာျပင္ လမုတန္း၊ ကမ္းစပ္ကေတာ။

ဒီလမ္းကပန္းေဗဒါ။
ေနထြက္ေန၀င္နဲ႕
လတာျပင္ လမုပါး၊ သြားရခါခါ။
လမုနဲ႔ လတာသာ၊ ကြၽမ္းရွာတ့ဲေဗဒါမ။
လတာျပင္ လမုတန္း၊ ပန္းမယ့္ေလာက။

အိုအခ်င္းက်ဴ႐ိုးတံ၊
လမုစဥ္အေနာက္နားက၊ ၀ါးခတ္တ့ဲၿခံ။
အုန္းၿခံနဲ႕ ဓနိၿခံ၊ ကြမ္းသီးၿခံပါတ့ဲ။
စုန္ဆန္ရာ ေဗဒါလမ္းက ပန္းသိပါရဲ႕။

ျခံေနာက္မွာ ႐ြာရွိလွ်င္။
ျခံေနာက္ကြယ္ လယ္ကိုသန္း၊ လမ္း႐ြာ၀ ၀င္။
႐ြာသြားတ့ဲ ႐ြာလမ္းစဥ္၊ ခြင္တစ္ခါေခြတစ္လွည့္။
စုန္ဆန္ရာေဗဒါလမ္းက ပန္းသိပါရဲ႕။ ။

ေဇာ္ဂ်ီ
(ေငြတာရီ၊ အမွတ္ ၂၆၊ ၾသဂုတ္၊ ၁၉၆၂)

>>>ဆက္လက္ဖတ္ရွဳရန္>>> >>

မင္းပါမွပဲ

စာဗူးေတာင္းမွာ၊ စါ၀ါတို႕လင္မယား။
သူတို႕လြမ္းၾကေတာ့
မယ္လြမ္းေအာင္ ပီပီႏြဲ႕ရယ္၊ ေတးဖြဲ႕ပါလား။

ဖက္လိပ္အိမ္ဆင္၊ ခါခ်ဥ္က လက္သမား။
လက္ရာဆန္းပါဘိ။
ကမ္းကုန္ေအာင္ ပီပီႏြဲ႕ရယ္၊ ေတးဖြဲ႕ပါလား။

မိုးတက္မယ့္ဟန္ ၊ ငဖ်ံ က ဂြြၽမ္းသမား။
အႀကံႀကီးသူမို႕
မီးပြင့္ေအာင္ ပီပီႏြဲ႕ရယ္၊ ေတးဖြဲ႕ပါလား။

ဖြဲ႕ခ်င္ရဲ႕ေနာ္၊ ေဖၚခ်င္ရဲ႕မနဲ။
ဒီလႈိင္းပ်ံ ထန္ခ်င္ထန္တဲ့
ဆန္ခ်ိန္တန္ ဆန္တက္ရင္းသာပါ့
ဆန္ခ်ိန္ကုန္ စုန္လို႕ဆင္းပါတ့ဲ
ေဗဒါငယ္ မယ္ မျငင္းရယ္၊ မင္းပါမွပဲ။ ။

ေဇာ္ဂ်ီ
(ေငြတာရီ၊ အမွတ္ ၂၅၊ ဇူလုိင္၊ ၁၉၆၂)

>>>ဆက္လက္ဖတ္ရွဳရန္>>> >>

ပန္းခဲ့သည္ပဲ

ေနလံုးရယ္နီ။
တိမ္ပန္းခ်ီေနေသြးနဲ႕၊ နတ္ေရးသည္သို႕။
ဒီအက်ေပမို႕
အလွ လတာျပင္က၊ က်ဴ႐ိုး႐ွင္ေလွကေလးနဲ႕
ေမွ်ာ္ေငးလို လို႕။

သူ႕ကိုယ္သူလွ်င္၊ ဘာထင္ေလမသိ။
ဘယ္ေျပာင္းညာျပန္နဲ႕
ဟုိငဖ်ံ လတာစြန္းမွာ ၊ သူ႕ဂြၽမ္းဟန္ခ်ည့္။

သူ႕ကိုယ္သူလ်င္ ၊ ဘာထင္ေလမသိ။
ဘုတ္မခုနစ္သံနဲ႕
တညံညံ လတာစြန္းမွာ ၊ သူ႕လြမ္းသံခ်ည့္။

အိုအခ်င္းက်ဴ႐ိုး႐ွင္။
သူ႕မူယာသူ႕အတင္း၊ မင္းဆိုခ့ဲစဥ္။
မင္းကိုယ္လဲ မင္းပင္လ်င္၊ ဘာထင္လို႕ေလလဲ။
မေဗဒါစုန္ဆန္လမ္းမွာ ၊ ပန္းခ့ဲသည္ပဲ။ ။

ေဇာ္ဂ်ီ
(ေငြတာရီ၊ အမွတ္ ၂၄၊ ဇြန္၊ ၁၉၆၂)

>>>ဆက္လက္ဖတ္ရွဳရန္>>> >>

ႀကံဖန္ရ

သက္လာတ့ဲေရ ၊ ေတာင္ေလကဖမ္း။
ေရျပင္မွာ ေလ၀င္စိုင္း၊ လႈိင္းၾကက္ခြပ္လမ္း။

ဒီလႈိင္းကေလသဟာ၊ ေဗဒါက ေရသမား။
ေဗဒါခင္စုန္ခ်င္အား၊ ဒီလႈိင္းကတား။

ဒုကၡဟ့ဲ မေဗဒါ။
လႈိင္းပုတ္ျပန္ ဆုတ္ဟန္ျပ၊ ဆင္းရသူ႕မွာ။
ဆုတ္ရင္းလဲ သူဆင္းလာ၊ ျမင္ပါေပါ့ပင္လယ္၀။
ေရစုန္ေလဆန္မို႕
ေဗဒါပ်ံ ႀကံဖန္ရ၊ ေခ်ာင္းဒီေလာက။ ။

ေဇာ္ဂ်ီ
(ေငြတာရီ၊ အမွတ္ ၂၄၊ ဇြန္၊ ၁၉၆၂)

>>>ဆက္လက္ဖတ္ရွဳရန္>>> >>

ပန္း၀င္ႏိုင္ပါရဲ့

က် ေရနဲ႕ႀကံဳ၊ စုန္ရန္သာတကား။
မေဗဒါျပာလ့ဲ၀င္းရယ္၊ ဆင္းခ်င္ရဲ႕လား။

ဟိုကမ္းမွာ ခရာၿခံဳ၊ သည္မွာတံု ပံုတံတား။
မဆင္းခ်င္ မင္း၀င္တြဲ၊ ရဲလို္က္ပါလား။

အိုအခ်င္းက်ဴရိုးရွင္။
မိရာတြယ္ မယ္မတြဲ၊ ရဲစိတ္မထင္။
စုန္ခ်ိန္က်ၿပီမို႕
စုန္ရလည္းမယ့္လမ္းပင္၊ ပန္း၀င္ႏိုင္ပါရဲ႕။
ပြင့္ဖူးစံုငံုတံနဲ႕၊ ဆင္းလိုက္မယ္ .. တ့ဲ။ ။

ေဇာ္ဂ်ီ
(ေငြတာရီ၊ အမွတ္ ၂၄၊ ဇြန္၊ ၁၉၆၂)

>>>ဆက္လက္ဖတ္ရွဳရန္>>> >>

မင္းလုိက္လာစမ္း

လတာမွာ ၾကာ။
ေဗဒါအျပာဖူးနဲ႕ ဒီဦးကိုလင့္။
တသသ ရယ္နဲ႕။
ေရထမွာသူဆန္လို႕
သူ႕ဖူးတံပန္ခ်ိန္သင့္၊ ေခ်ာင္းဖ်ားမွာပြင့္။

အပြင့္နဲ႕ မေဗဒါ။
ေခ်ာင္း၀မွာမျပစား၊ ေခ်ာင္းဖ်ားမွာသာ။
မိုးဦးက်မ်ဳိးခ်လာ၊ ကိုဟ၀ွာေၾကာင့္ေလလား။
ကိုဟ၀ွာ တစ္႐ြာသား၊ မင္းႀကဳိက္လို႕လား။

အပြင့္နဲ႕မေဗဒါ။
ေခ်ာင္း၀မွာမျပစား၊ ေခ်ာင္းဖ်ားမွာသာ။
ေဆာင္းဦးေပါက္ ေကာက္ေရႊ၀ါ၊ မိုးစာေၾကာင့္ေလလား။
မိုးနီလာမိုးစာေဘးမွာ၊ ေငးခ်င္လို႕လား။

အိုအခ်င္းက်ဴ႐ိုးေဖ။
မၾကင္နာထင္ရာေမး၊ ေတြးပါနဲ႕ေလ။
ဒီေခ်ာင္းက တက္ သက္ေရ၊ ေဗဒါလ့ဲ မယ့္လမ္း။
ေနာက္တေရ ေမဆန္ခိုက္မွာ မင္းလိုက္လာစမ္း။ ။

ေဇာ္ဂ်ီ
(ေဆးသိပၸံ ႏွစ္လည္စာေစာင္၊ အတဲြ ၂၊ အမွတ္ ၅၊ ၁၉၆၁ - ၁၉၆၂)

>>>ဆက္လက္ဖတ္ရွဳရန္>>> >>

ေခ်ာင္းကေထြေထြ

ေခ်ာင္း၀မွာေပြ၊ ေတခ်င္လို႕ေလလား။
မတိုးသာဒိုက္သေရာ၊ ေမ်ာဆို႕ႏိုင္အား။

ဒီတက္ခ်ိန္တန္ ဆန္ႏိုင္ပါ့မလား။
မေဗဒါ မယ့္ခရီးမွာ၊ သူဆီးလို႕တား။

အိုအခ်င္းက်ဴ႐ိုးေဖ။
မယ့္လမ္းမွာ ရာေထာင္ေသာင္း၊ ေခ်ာင္းကေထြေထြ။
သည္ေခ်ာင္းကတားပါေစ၊ ဟိုေခ်ာင္းေရ႐ွိပါေသး။
ဆန္ခ်ိန္ေတာ္ေရေက်ာ္ဆိုက္ေအာင္၊ မင္းလိုက္ခ့ဲေလး။ ။

ေဇာ္ဂ်ီ
(ေဆးသိပၸံ ႏွစ္လည္စာေစာင္၊ အတဲြ ၂၊ အမွတ္ ၅၊ ၁၉၆၁ - ၁၉၆၂)

>>>ဆက္လက္ဖတ္ရွဳရန္>>> >>

စုန္တစ္လွည့္ ဆန္တစ္ခါ

မေဗဒါေသာင္စပ္က၊ ေလွာင္တတ္ေပေလး။
က်ဴ႐ိုးသီ ပီပီတရားကို၊ ၾကားခ်င္တဲ့ေလး။

ေလွာင္ရက္ေပ့ မေဗဒါ။
ပီပီမွာ မယ့္စကားေၾကာင့္ နားရွက္မိပါ။
ေခ်ာင္းတစ္ေလွ်ာက္ ေရာက္ေလရာ၊ ေဗဒါလ့ဲစိတ္စြဲ။
ေခ်ာင္နပန္းရယ္နဲ႕
အဟမ္းသံ က်မ္းသံေႏွာ၊ ေဟာလိုက္ခ်င္လဲ။

ေဟာမယ္လို႕ ၾကံလိုက္လွ်င္။
ငါ့ပီပီ ျမည္မရ၊ အ ခ့ဲ အခင္။
တက္ေရနဲ႕ သက္ေရယဥ္၊ တသြင္သြင္အလွ။
ဘုတ္မၿပီတီတီနဲ႕
တအီအီ ဘယ္ဆီက၊ ေငးမိခါမွ။

ျမည္ၿပီတ့ဲသီၿပီ။
ေခ်ာင္းသာယာ လတာေဘးက၊ ေတးေကာက္ခ့ဲၿပီ။
ဒီေခ်ာင္းက ေဗဒါရီရယ္၊ ဒီေရကိုႀကဳိကြဲ႕။
စုန္တစ္ခါ ဆန္တစ္လွည့္၊ ေတးသံခ်ဳိနဲ႕။ ။

ေဇာ္ဂ်ီ
(မႏၲေလးတကၠသိုလ္ ႏွစ္ပတ္လည္မဂၢဇင္း၊ ၁၉၅၉ - ၁၉၆၀)

>>>ဆက္လက္ဖတ္ရွဳရန္>>> >>

မယ့္ၿဖစ္နဲ

မေဗဒါေသာင္စပ္က ေလွာင္တတ္ေပေလး။
က်ဴ႐ိုးရွင္ ပီပီအားနဲ႕၊ လူၾကြားတဲ့ေလး၊

ေလွာင္ရက္ေပ့ေဗဒါခင္။
ဒီေခ်ာင္းေရ ကြၽန္းေျမဖြား၊ ၀ါးငယ္မွ်ပင္။
က်ဴ႐ိုးတံရွင္၊ ၾကြားခ်င္လို႔ဟုတ္ပဲ။
႐ြက္႐ိုးျဖဴက်ဴပေလြနဲ႕
က်ဴ႐ိုးေဖ ငယ္စဥ္ကတဲ၊ ကြၽမ္းခ့ဲလို႕ပဲ။

မေဗဒါေသာင္စပ္က ေလွာင္တတ္ေပေလး။
က်ဴ႐ိုးရွင္ ပီပီေကာ့နဲ႕၊ လူေၾကာ့တ့ဲေလး။

ေလွာင္ရက္ေပ့ေဗဒါခင္။
ဒီေခ်ာင္းေျမ ေခ်ာင္းေရလမ္း၊ ပန္းလွျပာစင္။
က်ဴ႐ိုးတံရွင္၊ ေၾကာ့ခ်င္လို႕ဟုတ္ပဲ။
ဒီလႈိင္းထံတ်ာနဲ႕
မေဗဒါမယ့္ဟန္ပြဲ၊ လြမ္းခ့ဲလို႕ပဲ။

မေဗဒါေသာင္စပ္က ေလွာင္တတ္ေပေလး။
က်ဴ႐ိုးရွင္ ပီပီေတးနဲ႕ လူေငးတ့ဲေလး။

ေလွာင္ရက္ေပ့ေဗဒါခင္။
နားမေနဒီေရစီးမွာ၊ ဟီးတိုက္လို႕ပင္။
က်ဴ႐ိုးတံရွင္၊ ေငးခ်င္လို႕ဟုတ္ပဲ။
စုန္ခ်ည္၊ ဆန္ခ်ည္နဲ႕
ေဗဒါရီမယ့္ျဖစ္နဲ၊ ႏြမ္းခ့ဲလို႔ဘဲ။ ။

ေဇာ္ဂ်ီ
(မႏၲေလးတကၠသိုလ္ ႏွစ္ပတ္လည္မဂၢဇင္း၊ ၁၉၅၉ - ၁၉၆၀)

>>>ဆက္လက္ဖတ္ရွဳရန္>>> >>

တုိးထြက္ႏိုင္မွ

ေနာက္ေခ်ာင္းကပန္းနီလာ၊ ေဗဒါမ ... လား။
ေရွ႕ေခ်ာင္းကပန္းနီလာ၊ ေဗဒါမ ... လား။
ဒီဆိုင္က်ခါမွ
ေခ်ာင္းမကိုအေရာက္ခဲ၊ တြဲတက္စို႕လား ... တ့ဲ။

ေနာက္ေခ်ာင္းကပန္းေဗဒါ၊ ဆန္လာေပါ့ေလး။
ေရွ႕ေခ်ာင္းကပန္းေဗဒါ၊ ဆန္လာေပါ့ေလး။
ဒီဆိုင္မွာႏွစ္ခိုင္ခဲေပမ့ဲ။
မတြဲသာ ၾကာေလေ၀း၊ ၀ဲေက်ာ္ေၾကာင့္ေလး။

၀ဲေက်ာ္က မေလာ္မာပါ ... တ့ဲ။
ဒီအၿပဳိင္ ဒီဆိုင္ထဲ ၀ဲကတစ္ရာ။
ဒီအားေၾကာင့္ မနားသာ၊ ပတ္ခ်ာလည္ဘ၀
၀ဲခြင္၀င္သမွ်၊ ထိုးထြက္ႏိုင္မွ။ ။

ေဇာ္ဂ်ီ
(ရန္ကုန္တကၠသိုလ္ ေဆးသိပၸံမဂၢဇင္း၊ ၁၉၆၀)

>>>ဆက္လက္ဖတ္ရွဳရန္>>> >>

ဒီတရား

မတက္ရလ်င္ေတာ့ ၊ တစ္သက္ပါ့မခံေပါင္ ... တ့ဲ။
ကနစို တံုးတိုသစ္က ၊ ေၾကြးဟစ္ရန္ေထာင္။
မနက္ကအေသေကာင္၊ သူေတာင္မွတက္ႏိုင္ေသး။
ငါ တံုးတို ကနစိုသားေပေပါ့။
ေခ်ာင္းဖ်ားကို ခါတစ္ေခါက္၊ ေရာက္ရမယ္ေလး ... တ့ဲ။

ဒီေခ်ာင္းမွာ ဒီတရားတ့ဲ
ၾကားမွာေပါ့ က်ဴ႐ိုး႐ွင္။
ကနစိုတံုးပ်ဳိလွကို နားခ်ပါရွင္။
ဒီေခ်ာင္းကို ၀င္မိလ်င္၊ မထင္နဲ႕တစ္ေခါက္ထဲ။
တက္တံု သက္တံုနဲ႕
တက္မကုန္၊ သက္မစဲ၊ ေမာေလာက္ေအာင္ပဲ။

ဒီေခ်ာင္းမွာ ဒီတရားတ့ဲ
ၾကားမွာေပါ့ က်ဴ႐ိုး႐ွင္။
ကနစိုတံုးပ်ဳိလွကို နားခ်ပါရွင္။
ဒီေခ်ာင္းကို၀င္မိလ်င္၊ တက္ခ်ိန္တြင္ဆင္းႏိုင္ပဲ။
ဆင္းခ်ိန္မွာ တက္လိုလဲ၊ ေစာင့္ရစျမဲ။

မနက္ကတက္တ့ဲဒီ၊ မမီလိုက္ေလလဲ။
ညဦးယံဒီျပန္တက္ပါလိမ့္။
တက္စရာခက္ပါပဲ၊ ပန္းေဗဒါနဲ။ ။

ေဇာ္ဂ်ီ
(ရန္ကုန္တကၠသိုလ္ ေဆးသိပၸံမဂၢဇင္း၊ ၁၉၆၀)

>>>ဆက္လက္ဖတ္ရွဳရန္>>> >>

လွလိုက္မွာပဲ

ဘုတ္မကအီ၊ ဒီေရက်ေတး။
မေဗဒါမယ့္ဒံုရင္း၊ ဆင္းခ်ိန္မို႕ေလး။

ဆင္းမယ္လာ့ မေဗဒါ ... တ့ဲ။
က်ဴ႐ိုးရွင္ပီပီကေလး၊ ေတးသံကသာ။
ေရထဦးဆီက
အဖူးနဲ႔အငံုဟာ ပြင့္ပါေပါ့ခုမ်ား။
ပြင့္ျပာမွာ၀ါလ့ဲ၀င္းမွ ဆင္းရမယ္လား။

အိုအခ်င္းက်ဴ႐ိုးရွင္။
စုန္ခ်ည္ဆန္ခ်ည္နဲ႕
တစ္ျပန္စီဒီတရား၊ ၾကားပါစရွင္။
တက္ခ်ိန္က်တက္ခ့ဲလ်င္၊ ဆင္းခ်ိန္တြင္ မေႏွး။
ဒီေခ်ာင္းေနေဗဒါမ်ဳိးမွာ၊ ႐ိုးလွၿပီေလး။

အိုအခ်င္းက်ဴ႐ိုးရွင္္။
ပြင့္ျပာမွာ၀ါလ့ဲ၀င္းမွ၊ ဆင္းျပလိုက္ခ်င္။
အပြင့္ကားရယ္နဲ႕
ေခ်ာင္းဖ်ားမွာလွေရႊစင္၊ ေခ်ာင္းေရယဥ္လွပုလဲ။
ေခ်ာင္း၀မွ ျမတခဲ၊ လွလိုက္မွာပဲ။ ။

ေဇာ္ဂ်ီ
(ရန္ကုန္တကၠသိုလ္ ေဆးသိပၸံမဂၢဇင္း၊ ၁၉၆၀)

>>>ဆက္လက္ဖတ္ရွဳရန္>>> >>

တင္းရပုံပဲ

ဖူးတံကညိဳတိုတို။
စုန္ေရဆန္ေရနဲ႕
ေဗဒါေဆြေရအလွ၊ ေခ်ာင္းမတခို။
ေရငန္နဲ႕ေရခ်ိဳ၊ ဥဒဟိုမစဲ။
ေန႕မေ႐ွာင္ညမအား၊ နားရ႐ွာဘဲ။

နားခ်င္လို႕ ခါတရံ၊
မေဗဒါ႐ြာသူ႕ပန္းေပမို႕၊ ကမ္းကပ္မ့ဲၾကံ။
အစုန္မွာကပ္ရျပန္၊ အဆန္မွာခြာရျမဲ။
အဆန္မွာကပ္လ်င္လဲ၊ စုန္ဆင္းေတာ့ခြဲ။

ကပ္ျပန္ရ၀မ္းမသာ၊ ခြာျပန္ရ၀မ္းမနည္း။
မေဗဒါစုန္ဆန္ရင္း၊ တင္းရပံုဘဲ။ ။

ေဇာ္ဂ်ီ
(ရန္ကုန္တကၠသိုလ္ ႏွစ္လည္မဂၢဇင္း၊ ၁၉၅၉ - ၁၉၆၀)

>>>ဆက္လက္ဖတ္ရွဳရန္>>> >>

ေခ်ာင္းတစ္ခြင္

ပြင့္ဖူူးတံခ်ီ၊ ေဗဒါရီတမိ
ေခ်ာင္းတစ္ခြင္သူဆန္သြား၊ ေခ်ာင္းဖ်ားအထိ။

တစ္ရြာကိုေက်ာ္ ၊ တစ္ေခၚေလာက္စခန္း
မေဗဒါဆန္တ့ဲေခ်ာင္း၊ ေက်ာင္းနဲ႔နတ္လမ္း။

နတ္လမ္းကိုေက်ာ္၊ တစ္ေခၚေလာက္စခန္း
မေဗဒါယာဘက္ေဘး၊ တဲေလးအိမ္တန္း။

ေလးအိမ္ကိုေက်ာ္၊ တစ္ေခၚေလာက္စခန္း
မေဗဒါမယ့္လက္၀ဲ၊ ကြၽဲစားက်က္တန္း။

စားက်က္ကိုေက်ာ္၊ တစ္ေခၚေလာက္စခန္း
မေဗဒါ၀ဲယာလိုက္၊ ေတာဗ်ဳိက္ျဖဴတန္း။

ဗ်ဳိက္ေတာကိုေက်ာ္၊ တစ္ေခၚေလာက္စခန္း
မေဗဒါပတ္ခ်ာ၀ိုင္း၊ ကိုင္းျမက္ရွည္တန္း။

ေရာက္ျပန္လ်င္ေပ်ာ္၊ ေက်ာ္ျပန္ေတာ့ သူလြမ္း
ေရာက္တိုင္းတေပ်ာ္ေပ်ာ္နဲ႕
ေက်ာ္တိုင္းသာသူ႕မွာလြမ္း၊ ေခ်ာင္းေဗဒါလမ္း။ ။

ေဇာ္ဂ်ီ
(ရန္ကုန္တကၠသိုလ္ ႏွစ္လည္မဂၢဇင္း၊ ၁၉၅၉ - ၁၉၆၀)

>>>ဆက္လက္ဖတ္ရွဳရန္>>> >>

ပြင့္ဖူးတံခ်ီ

အျပာမွာ အ၀ါကြက္ကယ္နဲ႕၊ ၀ိုင္းစက္စက္႐ြက္ငယ္႐ွင္။
မေဗဒါ ပင္လယ္ေအာက္က၊ ေခ်ာင္းေပါက္ကို၀င္။
ေခ်ာင္းတစ္ေလွ်ာက္ မယ့္လမ္းစဥ္၊ ယဥ္ေပစြတကား။
ေဗဒါေဆြ ဒီေရထဲမွာ၊ ရဲေပစြတကား။

ေရဆိပ္မွာတ့ဲ ညံစီစီ
ပ်ဳိေလးေတြလက္တကမ္း၊ ပန္းဆန္ခ့ဲၿပီ။
လွမ္းၾကေပါ့ မွီ႕တမွီ၊ ကံသီလို႕ ... တကတဲ။
ေဗဒါပ်ံကံကႀကီး၊ ေရစီးေၾကာင့္လြဲ။

ခရုပတ္၀ဲငယ္ငယ္
ေဗဒါေဆြ ဒီေရေကြ႕မွာ၊ ေျပးေတြ႕ရတယ္။
မျဖစ္လို႕ ႏွစ္တြယ္တြယ္၊ ၀ဲလယ္ကအႏြ႕ဲ။
မေဗဒါ ပတ္ခ်ာလွည့္၊ လႊဲထြက္ႏိုင္ခ့ဲ။

ေလာင္းစပ္က ခတ္တက္ျပင္။
ေရဆန္မွာ စုန္မဆိုင္း၊ လႈိင္းယက္ပန္ဆင္။
ေလွဦးကဘီလူး၀င္၊ လ်င္ႏုိင္မွ လြတ္ျမဲ။
ေဗဒါပ်ံ ေလွနံယိမ္း၊ ထိန္းခ့ဲသည္ဘဲ။

ေခ်ာင္းဖ်ားက ငါးငဖ်ံ။
လတာေရာင္ အေကာင္ေသး၊ ေမွးလိုက္ခ့ဲျပန္။
ေဗဒါကေဖာင္သ႑ာန္၊ ငပ်ံကေဖာင္စီး။
ျပာ၀ါေရာင္ဘယ္မၫိႈး၊ ပိုးခ့ဲမညည္း။

တက္ေရမွာဆန္၊ က်ျပန္ေတာ့ စုန္ဆင္း။
ပြင့္ဖူးတံ တခ်ီခ်ီနဲ႕
ေဗဒါရီ ဒီေရေၾကာမွာ ၊ ေမ်ာတတ္ေလျခင္း။ ။

ေဇာ္ဂ်ီ
(ရန္ကုန္တကၠသိုလ္ ႏွစ္လည္မဂၢဇင္း၊ ၁၉၅၉ - ၁၉၆၀)

>>>ဆက္လက္ဖတ္ရွဳရန္>>> >>

ေဗဒါပင္ႏွင့္ က်ဴပင္

မေဗဒါ၊ ဆန္လာေပါ့အျပင္း။
ေခ်ာင္းက်ယ္က်ယ္ အလယ္ကြၽန္း၊ ေရမြန္းလိုက္ရင္း။

ေဗဒါေဆြ၊ စုန္ေရနဲ႕ျပန္ဆင္း။
ေခ်ာင္းက်ယ္က်ယ္ အလယ္ကြၽန္း၊ ေသာင္ထြန္းလိုက္ရင္း။

မေဗဒါ၊ ဆန္လာေပါ့ အတင္း။
ႏုန္းႏွစ္လတာျပင္က
ေညာင္ညိဳပင္ျမစ္ပါးပ်ဥ္း၊ ဖုန္းရျပန္ရင္း။

ေဗဒါေဆြ၊ စုန္ေရနဲ႕ျပန္ဆင္း။
ႏုန္းႏွစ္လတာျပင္က
ေညာင္ညိဳပင္ျမစ္ပါးပ်ဥ္း၊ ေခါင္းေဖာ္လိုက္ရင္း။

က်ဴပင္႐ိုးမွာေတာ့ ယိမ္းထိုးရတခါခါ။
မေဗဒါစုန္ဆန္ေမ်ာ၊ ေမာတ့ဲေနရာ။
လႊဲလိုက္ရဘယ္နဲ႕ညာ၊ ႐ိုးတံၫွာ႐ြက္စိမ္း။
မႏိုင့္တႏိုင္နဲ႔
ယိုင့္တယိုင္ ဒီေရစီးကို၊ သည္းခံလို႕ယိမ္း။ ။

ေဇာ္ဂ်ီ
(ရန္ကုန္တကၠသိုလ္ ႏွစ္လည္မဂၢဇင္း၊ ၁၉၅၉ - ၁၉၆၀)

>>>ဆက္လက္ဖတ္ရွဳရန္>>> >>

ေခ်ာင္းလွဖုိ႔ကို

ဒီေခ်ာင္းမွာသာ၊ ၾကာပါေပါ့လား။
မေဗဒါျပာႏြ႕ဲေႏွာင္းင့ဲ။
ေခ်ာင္းတန္တန္ ေရငန္ရပ္မွာ စြဲတတ္ႏိုင္အား။

သူ႕စိတ္နဲ႕သူ႕ကိုယ္။
ေခ်ာင္းတစ္ခြင္ျမင္သမွ် ေခ်ာင္းလွဖို႕ကို။
ဘုတ္မက ခ်ဳိခ်င္ခ်ဳိ
ဗ်ဳိင္းညိဳက ေအာက္ခ်င္ေအာက္။
အုန္းညီေနာင္ ေစာင္းခ်င္ေစာင္း
ေခ်ာင္းေကာက္ခ်င္ေကာက္။

သူ႕လမ္းနဲ႕သူ႕အျမင္။
ေခ်ာင္းဒီေရေနသမွ်၊ ေခ်ာင္းလွဖို႕ပင္။
ေခ်ာင္းဖ်ားက ထက္တစ္ခြင္
ပင္လယ္က ေအာက္တလႊား။
စုန္ခ်ည္ ဆန္ခ်ည္နဲ႕
တစ္လွည့္စီ ဒီသေဘာ၊ ေမ်ာၾကမနား။

ဒီေခ်ာင္းမွာသာ၊ ၾကာခ်င္လွေလး။
က်ဴ႐ိုးေမာင္ ေရႊေယာင္ေစာင္းင့ဲ။
ေခ်ာင္းတန္တန္ ေရငန္ထဲ၊ စြဲခ်င္လွေလး။ ။

ေဇာ္ဂ်ီ
(ရန္ကုန္တကၠသိုလ္ ႏွစ္လည္မဂၢဇင္း၊ ၁၉၅၉ - ၁၉၆၀)

>>>ဆက္လက္ဖတ္ရွဳရန္>>> >>

သူ႔လမ္းစဥ္

ကမ္းစပ္ကိုမင္
လမုပင္အေျခႀကီးနဲ႕၊ အသီးေတြၿဖဳိး။
ကမ္းေျခကိုဒီေရတိုး ၊ ၿပဳိလဲမွာစိုး။

ကမ္းစပ္ကိုမင္
ဓနိပင္ယိုင္ငိုက္လို႕၊ ခိုင္လိုက္ကယ္ၿဖဳိး။
ဓနိခိုင္အလက္ထဲက ခြဲရမွာစိုး။

ကမ္းစပ္ကိုမင္
လတာျပင္ငဖ်ံလူးလို႕၊ ေပ်ာ္ျမဴးၾက႐ိုး။
ဒီတက္လ်င္ လတာႏံုး၊ ဒီဖံုးမွာစိုး။

စိုးပါဘု သူ႕မူရာ။
ေခ်ာင္းတစ္ခြင္ပင္လယ္၀က၊ ပန္းလွေဗဒါ။
ဆန္တက္ခ်ိန္မွာ၊ ဆန္လာႏိုင္ပါဘိ။
စုန္ဆင္းခ်ိန္မွာ၊ စုန္လာႏိုင္ပါဘိ။
သူ႕လမ္းစဥ္သူျမင္ရဲ၊ သူစြဲတတ္ဘိ။

ေဇာ္ဂ်ီ
(ရန္ကုန္တကၠသိုလ္ ႏွစ္လည္မဂၢဇင္း၊ ၁၉၅၉ - ၁၉၆၀)

>>>ဆက္လက္ဖတ္ရွဳရန္>>> >>